سلمان رشدی نویسنده ی کتاب آیات شیطانی گفته:«جرم من تنها یادآوری مطلبی بود که مسلمانان فراموش کرده بودند، نه بیشتر»
اما این ماجرای فراموش شده یا آیات شیطانی[#غرانیق] چه بود؟
#رشته_توییت
شرح ماجرا⇩
اما این ماجرای فراموش شده یا آیات شیطانی[#غرانیق] چه بود؟
#رشته_توییت
شرح ماجرا⇩
۲/در سال پنجم پس از ادعای نبوت، محمد دریافته که تلاش وی برای جذب اهالی مکه به بجز عده انگشت شماری، توفیق آنچنانی در بر نداشته و بعلاوه، این ناکامی های پی در پی تدریجأ باعث دلسردی و ناامیدیِ همین عده اندک نیز خواهد شد.لذا از موضع ضعف وارد شده و جملاتی در ستایش بت های قریش
۳/بر زبان می آورد و در برابر آنان به سجده می افتد، پس از این ستایش_مشرکان نیز خشنود شده و با محمد به سجده درآمده اند.
ولی اندکی بعد که آن جماعت متفرق شده و صحنه ناپديد شده، محمد از این سازش خود با مشرکان خارج شده و ادعا میکند آن جملات را شیطان بر زبانش رانده و کلامِ وحی نبوده است
ولی اندکی بعد که آن جماعت متفرق شده و صحنه ناپديد شده، محمد از این سازش خود با مشرکان خارج شده و ادعا میکند آن جملات را شیطان بر زبانش رانده و کلامِ وحی نبوده است
٤/نوشته اند روزی در نزديکی کعبه، محمد سوره النجم را بر عده ای از قريش میخواند تا به آیات ۱۹ و ۲۰ این سوره رسید.
در این آیات، نخست از سه بُت معروف اعرابِ پیش از اسلام [لات،منات و عزی] نام برده شده،بدین شرح:⇩
افرءیتم اللـٰت و العزی(۱۹)و منٰوة الثالثه الاخری(۲۰)
در این آیات، نخست از سه بُت معروف اعرابِ پیش از اسلام [لات،منات و عزی] نام برده شده،بدین شرح:⇩
افرءیتم اللـٰت و العزی(۱۹)و منٰوة الثالثه الاخری(۲۰)
۵/که معنی آنان چنین است:
[ای مشرکان] به من خبر دهید از لات و عزی(۱۹)و منات آن سومینِ دیگر(۲۰)
طبق ماجرای #غرانیق محمد بی درنگ بعد از دو آیه ی فوق، دو آیهٔ دیگر در ادامه خوانده که بعدها به عنوان اینکه این آیه‌ها را شیطان بر زبان وی جاری ساخته و محمد از ابراز آنها پشیمان شده
[ای مشرکان] به من خبر دهید از لات و عزی(۱۹)و منات آن سومینِ دیگر(۲۰)
طبق ماجرای #غرانیق محمد بی درنگ بعد از دو آیه ی فوق، دو آیهٔ دیگر در ادامه خوانده که بعدها به عنوان اینکه این آیه‌ها را شیطان بر زبان وی جاری ساخته و محمد از ابراز آنها پشیمان شده
٦/از لیست قرآن ها حذف شده اند.
این آیات #غرانیق چنین بوده اند:⇩
آیا بت های لات و عزی و منات را دیدید؟(۱۹و ۲۰ نجم)
بعد از دو آیه فوق گفته:
👈[تلک الغرانیق العلی و ان شفاعتهن لترتجی].
[يعنی اينها بوتيماران يا طائران بلندپروازند و شفاعت آنها پذیرفته است.]
این آیات #غرانیق چنین بوده اند:⇩
آیا بت های لات و عزی و منات را دیدید؟(۱۹و ۲۰ نجم)
بعد از دو آیه فوق گفته:
👈[تلک الغرانیق العلی و ان شفاعتهن لترتجی].
[يعنی اينها بوتيماران يا طائران بلندپروازند و شفاعت آنها پذیرفته است.]
۷/همانطور که در بالا گفته شد این دو آیه ی داخل کروشه امروزه از متن قرآن ها حذف شده اند
سپس محمد پس از خواندن این دو آیه در برابر بت های مذکور به سجده افتاده و اهل مکه نیز بهمراه وی سجده آورده اند
سپس محمد پس از خواندن این دو آیه در برابر بت های مذکور به سجده افتاده و اهل مکه نیز بهمراه وی سجده آورده اند
۸/طبری در همین رابطه آورده است:
«این ماجرای ستایش بتهای قریش توسط پیامبر بر این اساس بود که در لحظات ناامیدی وقتی محمد آیه"افرایتم اللات و العزی"یعنی: (مشرکان آیا دو بت لات و عزی را دیدید؟) را قرائت کرد به ستایش آن بت ها پرداخت و گفت: «تلک #الغرانیق العلی و ان شفاعتهن لترتجی»
«این ماجرای ستایش بتهای قریش توسط پیامبر بر این اساس بود که در لحظات ناامیدی وقتی محمد آیه"افرایتم اللات و العزی"یعنی: (مشرکان آیا دو بت لات و عزی را دیدید؟) را قرائت کرد به ستایش آن بت ها پرداخت و گفت: «تلک #الغرانیق العلی و ان شفاعتهن لترتجی»
۹/یعنی :[آن بت ها لات وعزی ،بزرگ اند_ و همانا شفاعت آنها پذیرفته است.]..آنگاه حضرت محمد به سجده افتاد و مشرکین و کافران نیز از ستایش پیغمبر خوشنود شدند و به سجده افتادند. »
تاریخ طبری ج۳ صص ۸۸۱ الی ۸۸۳ .
واقدی در طبقات نیز همین شرح ماجرا را در ج۱ ص ۲۰۵ آورده است
تاریخ طبری ج۳ صص ۸۸۱ الی ۸۸۳ .
واقدی در طبقات نیز همین شرح ماجرا را در ج۱ ص ۲۰۵ آورده است
۱۰/آیات متعددی مبنی برنکوهش وپشیمانی محمد از ستایش بتها در قرآن هست که واقعه غرانیق را تایید می کند.
همانند⇩
سوره حج،آیه ۵۲
و ما أرسلنا من قبلك من رسول و لا نبيّ إلاّ إذا تمنّى ألقى الشّيطان في أمنيّته فينسخ اللّه ما يلقي الشّيطان ثمّ يحكم اللّه آياته و اللّه عليم حكيم(۵۲_حج)
همانند⇩
سوره حج،آیه ۵۲
و ما أرسلنا من قبلك من رسول و لا نبيّ إلاّ إذا تمنّى ألقى الشّيطان في أمنيّته فينسخ اللّه ما يلقي الشّيطان ثمّ يحكم اللّه آياته و اللّه عليم حكيم(۵۲_حج)
۱۱/ترجمه آیه بالا:
«يعنی اینکه ،قبل از تو نيز اين امر برای ساير پيامبران روی داده و شيطان مطالبی بر زبان آنها جاری ساخته است
ولی خداوند آيات خود را استوار می کند و القائات شيطان را نسخ می کند»
«يعنی اینکه ،قبل از تو نيز اين امر برای ساير پيامبران روی داده و شيطان مطالبی بر زبان آنها جاری ساخته است
ولی خداوند آيات خود را استوار می کند و القائات شيطان را نسخ می کند»
۱۲/ليجعل ما يلقي الشّيطان فتنة للّذين في قلوبهم مرض و القاسية قلوبهم و إنّ الظّالمين لفي شقاق بعيد(۵۳_حج)
یعنی اینکه، چنين شود تا آنچه شيطان در سخن او افکنده برای کسانیکه در قلبهايشان بيماری است و نيز سخت دلان، آزمايشی باشد ،و ستمکاران در اختلافی بزرگ گرفتارند
یعنی اینکه، چنين شود تا آنچه شيطان در سخن او افکنده برای کسانیکه در قلبهايشان بيماری است و نيز سخت دلان، آزمايشی باشد ،و ستمکاران در اختلافی بزرگ گرفتارند
۱۳/و یا در سوره اسری، آیه۷۳ تا ۷۶ که محمّد از زبان الله مجبور میشود که چنین بگوید:
«اى پيامبر ،نزديک بود مشرکان تو را از آنچه به تو وحى کرده ايم بلغزانند و منحرف کنند تا چيزى را غير از آنچه به تو وحى کرده ايم به ما نسبت دهى و در آن صورت تو را به دوستى مى گرفتند.
ادامه⇩
«اى پيامبر ،نزديک بود مشرکان تو را از آنچه به تو وحى کرده ايم بلغزانند و منحرف کنند تا چيزى را غير از آنچه به تو وحى کرده ايم به ما نسبت دهى و در آن صورت تو را به دوستى مى گرفتند.
ادامه⇩
۱٤/و اگر ما تو را ثابت قدم نمى داشتيم نزديک بود اندکى به آنان متمايل شوى. در آن صورت ،از عذابى که در زندگى دنيا براى مجرمان مقرر داشته ايم دوچندان و از عذاب پس از مرگ نيز دو چندان به تو مى چشانیدیم ، سپس کسى را در برابر ما نمى يابى که تو را يارى دهد و از عذاب رهايى بخشد.
ادامه⇩
ادامه⇩
۱۵/و نزديک بود مشرکان تو را ازسرزمين مکه برکَنند تا از آنجا بيرونت کنند، در آن صورت پس از تو جز اندک زمانى باقى نمى مانند و به حکم سنت ما نابود مى شوند»
این ماجرا در اکثر تفاسیر قرآن ذکر شده اما برای بسیاری از مسلمانان معاصر، تا قبل از رمان آیات شیطانی مسکوت مانده بود.
پایان
این ماجرا در اکثر تفاسیر قرآن ذکر شده اما برای بسیاری از مسلمانان معاصر، تا قبل از رمان آیات شیطانی مسکوت مانده بود.
پایان
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
