Thread by @pishgoo44444

#دگردیسی_عیسی_به_محمد (23)

6- بررسی اسناد سده هفتم و هشتم میلادی (بخش ششم)

7- یوحنا دمشقی (john of damascus)

به جالب ترین و جنجالی ترین سند در دست برسیم. در مورد یوحنا اجازه دهید تمام فضای زمان او را ترسیم کنیم. یوحنا عالمی مسیحی بود که پدرش در دربار معاویه 👇

https://twitter.com/pishgoo44444/status/1480442576574377990

بعنوان سرپرست بخش دارایی دستگاه اداری امویان، خدمت میکرد، پس یوحنا در دربار امویرشد کرده و شکوفا شده است، خود یوحنا نیز مدتی در دربار عبدالملک مروان خدمت میکرد. چهار کتاب به یوحنا منسوب شده که امروز میدانیم دو کتاب را ابوقره نامی نوشته، یک کتابش به عربیست و ترجمه نشده، 👇

و کتابی دیگر با عنوان de Haeresibus یا #ارتدادها (یا آموزه های اشتباه) دارد، که حد فاصل سالهای 715 تا 730 م. نوشته. این کتاب محل بحث ماست. نکته اینکه قدیمی ترین دست نوشته از این کتاب نیز، مربوط به قرن یازدهم است و متاسفانه این میتواند تحریف در نوشته های یوحنا بوجود اورد.

👇

یوحنی در این کتاب به انواع ارتدادهایی که میشناسد، اشاره میکند، و صد مورد ارتداد را بررسی میکند، صدمین ارتداد؛ ارتداد اسماعیلیان و فردی بدعت گزار به نام محمد است. من در چند روز اخیر، این فصل کتاب او را ترجمه کردم که در بخش بعدی میآورم، ابتدا به کلیت آنچه یوحنا گفته بپردازیم.
👇

یوحنا ابتدا از بت پرستی اعراب و بتی به نام khaba`r یا #خبر حرف میزند و معتقد است اعراب در گذشته بت پرست بودند و سر افرودیت را میپرستیدند. [پس یوحنا برخلاف بسیاری از نویسندگان دیگر، بت پرستی را در معنای تحقیری بکار نبرده، بلکه منظورش واقعا بت پرستی اسماعیلیان در گذشته بوده است.]👇

سپس یوحنا از محمد نامی حرف میزند که بدعت گزاری کرده و از راه راست خارج شده، نکته اینکه لحن یوحنا، محمد را پایه گزار دینی مستقل نمیداند، بلکه معتقد است که محمد، صرفا تفسیری اشتباه از مسیحیت دارد.

او میگوید: محمد پس از اینکه با عهد عتیق و جدید برخورد داشت 👇

و پس از ملاقات و همنشینی با راهبی اریایی [اریایی منظور اریوسی است، اگر در خاطرتان باشد، اریوس در شورای نیقیه در سال 325 م. بر مخلوق بودن و ضد الوهیت مسیح - یکی بودن خدا و پسرخدا - رای داده بود و از آن زمان اندیشه های اریوسی رد شد. قران و اسلام، اریوسی می اندیشند.] 👇

اندیشه های جدید را تبلیغ میکرد. اندیشه هایی که مدعی بود از اسمان به او در #خواب وحی شده. این در خواب وحی شدن، در نوع خودش جالب است، یوحنا حتی خواب طولانی او را مسخره میکند.

یوحنا محمد را پیغمبری دروغین مینامد که سنگ میپرستد. و منظور از این سنگ همان سر افرودیت است. 👇

و البته معتقد است که محمد، ادیان سامی دیگر و پیامبرانشان از قبیل ابراهیم، موسی و عیسی و... را قبول دارد.

و اما نکته بسیار مهم تر در این بحث این است که یوحنا، از چهار سوره قران حرف میزند. او با تمسخرِ محمد میگوید که او #کتابهای_مضحکی هم اورده و برای انها نامهای مسخره میگذارد،👇

یکی از این کتابها نامش زنان است (روشن است به سوره نسا اشاره دارد) و دیگری کتابی با عنوان سفره است (سوره مائده) و دیگری کتابی با عنوان شتر خداست (معلوم نیست این سوره کدام است) و کتاب بعدی ماده گاو (سوره بقره) است.

یوحنا با نام بردن این کتابها (سوره ها)، 👇

حتی بخشی از محتوای آنها را اشاره کرده که مضمون بخش بعدی است. در انجا چنانچه میبینیم یوحنا حتی به داستان زید بن حارثه و زِنای محمد با زن زید، اشاره کرده و انرا به باد انتقاد تند و تیزی میگیرد. (انقدر اینکار محمد و زید برای او عجیب است که یک جا میگوید: 👇

توجه کردید؟ بگذارید از اول بگویم، او به دوستش گفت خدا به من دستور داده که، تو زنت را طلاق بدهی، و زید نیز طلاق داد، و محمد هم با خیال راحت چند روز بعد گفت، خدا به من دستور داده با زنت ازدواج کنم 😁)

👇

بهرحال چنانچه میبینیم یوحنا هم از محمد حرف زده، هم نام چهار سوره قران (که البته یکی از این سوره ها مشخص نیست) را اورده، هم از ملاقات محمد با یک اریوسی و تدوین کتابهایش با این کشیش حرف زده.

👇

یوحنا از کدام محمد حرف میزند؟ من معتقدم که یوحنا همانقدر که ما را به محمد نزدیک میکند، همانقدر هم از محمد دور میگرداند. چرا؟

چرا ما را به محمد نزدیک میکند؟ زیرا او نه تنها از محمد نامی حرف زده، بلکه نام سوره هایی از قران و حتی بخشی از محتوایش را اورده. 👇

پس این نشان میدهد او محمد مد نظر ما را دقیقا میشناخته.

ولی چرا ما را دور میگرداند، به دلایل زیاد.
زیرا:
اولا یوحنا در دربار امویان بوده [درباری که قاعدتا باید اسلامی باشد] پس باید شناخت کافی از تمام شاخصه های عصر خود داشته باشد، یوحنی هیچ نامی از اسلام نمیاورد، 👇

برای یوحنا (تا اواسط نیمه نخست قرن هشتم یعنی حدود سال 715 تا 730 م. ) کتابی با نام قران وجود ندارد و وی از کتابهای محمد حرف میزند.

ثانیا یوحنا محمد را سنگ پرست خطاب میکند و منظورش کعبه نیست بلکه سر افرودیت است (در جایی میگوید هنوز هم اگر ناظران به انجا بروند 👇

سر افرودیت و کنده کاری های روی این سنگ میبینند)
اگر تواریخ اسلامی مراجعه کنیم در زمان نگارش یوحنا، اسلام باید به یک پختگی نسبی رسیده باشد و دربار امویان کاملا اسلامی باشد. و یوحنا کاملا در یک فرهنگ اسلامی بوده باشد پس مگر میشود یوحنا محمد را پیامبری دروغین و سنگ پرست خطاب کند؟
👇

یوحنا طوری سخن میگوید که انگار در حد فاصل سالهای 715 تا 730 م. هم خبری از اسلام و قران نیست.

ثالثا با فرض قبول تمام نوشته های یوحنی، واعظی به نام محمد وجود داشته، ولی در قرن هشتم میلادی نیز، نااشنا بوده و جدی گرفته نشده است. ولی ما در اسناد قبل دیدیم که از محمدنامی 👇

بعنوان پادشاه حرف میزنند، ایا این پادشاه و محمد واعظ یکی هستند؟ اگر اری، پس چطور یک پادشاه که فاتح ایران و سوریه و فلسطین است، نااشناست و جدی گرفته نشده. اگر خیر، پس محمد، پادشاه اعراب کیست؟ این فرد سالها پادشاه اعراب بوده، چرا خبری از او نیست؟

👇

رابعا، اگر یوحنا تا این حد از محمد خبر دارد که نام سوره های او را نیز میاورد چرا وی را سنگ پرست خطاب میکند؟
ایا او از محمد دیگری حرف میزند؟
بعید نیست. چرا که راویان مسلمان گفتند در آن دوره بساط ادعای پیامبری داغ بوده است و افراد زیادی چنین ادعایی را داشتند. پس با این اوصاف 👇

نام کتابهای محمد چیست؟ میتوان چنین فرض کرد که این کتابها (سوره ها) اشعار الهیدانان مسیحی سده های قبل، همچون افراهات یا افرایم سوری بوده است، چنانچه لوگزنبرگ هم اشاره میکند که قران با خوانشی سریانی به ما میگوید "بگو من فقط کتاب را ترجمه کرده ام پس چرا آنرا انکار میکنید؟"
👇

این فرض زمانی تقویت میشود که میبینیم یوحنا کتابی با عنوان شترخدا را معرفی کرده که ما امروز از این کتاب (سوره) اطلاعی نداریم. پس ممکن است که محمد دیگری نیز ادعای پیامبری داشته؟ یا شاید این سوره در زمان تدوین کتاب قران یا بعدها کاملا حذف شده، 👇

یا ایاتش در خلال ایات سوره های دیگر حل شده، نباید فراموش کنیم که قران در دو سوره مجزا، ایاتی دارد که از شتری خاص حرف میزند، ایا یوحنی همین کتاب را دیده؟

بهرحال یوحنی نه از اسلام و نه از کتابی به نام قران حرف میزند، و روشن است محمدی که او از ان حرف میزند چندان جدی گرفته نشده.👇

و دقیقا از همین سالهاست (یعنی نیمه نخست قرن هشتم) نام محمد رفته رفته پدیدار میشود و ارام ارام اسلام بعنوان دینی مستقل، از مسیحیت خود را جدا میکند.

این بخش ادامه دارد.....

پایان قسمت بیست و سوم.