ما 5 سطح داریم در #جنگ_شناختی
مساله
علت
مقصر
راهکار
روش
درسطح اول دشمن سعی میکند 1. مسالهسازی کند (همجنسگرایی) 2. مسالهای را پاک کند (استقلال) 3. اولویتبندی مسائل را تغییر دهد (تولید یا تحریم)
در این سطح ضعیفترین عملکرد را داشتهایم و باید سطح جنگ را به این مرحله برگردانیم
در این سطح مهمترین نیروهای دشمن نخبگان هستند. خط مقدم جبهه دشمن لیبرالهایی هستند که اهداف غرب استکباری را در ایران دنبال میکنند.
در سطح دوم دشمن سعی میکند 1. علت را نقطه قوت ما نشان دهد 2. علت را چیز دیگری نشان دهد 3. علت را کم اهمیت جلوه دهد
رسانههای مکتوب اینجا فعالترند
در سطح سوم مردم مساله را شناختهاند، علت را هم شناختهاند اما دشمن سعی میکند مقصر را شخص، گروه، سازمان یا دولت دیگری جلوه دهد. مثلا علت تحریمهای ظالمانه دشمنی آمریکا نیست بلکه جمهوری اسلامی است. مثلا این توییت تاجزاده در همین راستاست. انگار آمریکا تحریم نکرده است و مقصر خودمانیم
در سطح چهارم دشمن سعی میکند راهکارهایی ارائه کند که 1. به ضرر ما باشد 2. نتیجه ندهد 3. نتیجه کمتری حاصل شود
اصلاحطلبی و اصولگرایی به جای انقلابی بودن یعنی همین. به جای تغییرات اساسی و حرکت های انقلابی میگوید در همین چارچوب موجود تغییراتی اعمال کن.
مثلا به جای حذف بانکهای خصوصی و بازارهای سفته بازانه میگوید بیایید و بانک را اسلامی کنید یا قوانین را اصلاح کنید یا ... اما اصلا این نهاد که ریشه ی فساد است را دست نزنید.
یا مثلا در مورد خودرو میپذیرد که ریشه مشکلات انحصار است اما راهکارش واردات است نه تولید رقابتی داخلی
اما در سطح پنجم که مباحث بسیار فنی و اختلافی است. کافی است دشمن شما را به این سطح از جنگ بکشاند و شما در چهار سطح دیگر شکست خورده باشید. در این صورت دیگر نیاز نیست خودش وارد جنگ شود. نیروهای خودی به جان هم خواهند افتاد. مهم نیست نتیجه چه بشود. هر چه باشد بازی در پازل دشمن است.
مثلا موضوع ارز ترجیحی. اگر شما بپذیرید که مساله به جای تولید (که آقا فرمودند مادر همه مشکلات است) #ابرتورم موهومی مساله است. بعد هم بپذیرید که علت این ابرتورم تحریم است و بعد گفتید راهکار رفع تحریم است و روشش را هم مذاکره در نظر گرفتید، در مذاکره سه هیچ باخته اید!
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
#اندیشکده_حکمرانی_شریف پاسخی کودکانه به نصیحتهای مشفقانه پرفسور درخشان داده است. کاش قدری بزرگ میشدند. اما دو نکته در نامهشان مطرح شده بود که به ما مربوط میشد.
اول این بخش:
جالب و پر از تناقض است که ایشان میگویند ما با دانشکده اقتصاد شریف و نیلی و #بچههای_شیکاگو...
هیچ ارتباطی نداریم در صورتی که نقد ما به لیبرالهای شریف را به خودشان گرفتهاند و با جاهل و مغرض خواندن ما سعی کردند آنها را هم تطهیر کنند.
بگذریم از مقالاتی که با شخص نیلی مینویسند یا طرحهایی که کپی برابر اصل طرح اوست.
اینکه نقدهای ما به جریان نئولیبرال اینقدر درد داشته
که جاهلانه این نقدها را به پرفسور درخشان نسبت میدهند جالب است. اگر دستاویز ما سخنان ایشان باشد که باعث افتخار است اما به استناد کدام مطالب چنین دروغی گفته شدا است؟
ایشان آن زمانی که شما به دنیا نیامده بودید کتابی در نقد مبانی سرمایهداری و سوسیالیسم نوشته اند و امروز هم که
مهمترین شاخصی که نشاندهنده بزرگی #بخش_عمومی (به معنای کل حاکمیت و نه فقط قوه اجرایی) است نسبت #اشتغال_بخش_عمومی از کل #اشتغال کشور است. چین به عنوان کشوری که طولانیترین رشد مستمر اقتصادی را در جهان داشته است با نسبت ۵۰ درصد بزرگترین بخش عمومی را در جهان دارد. ۳/۱
همچنین بسیاری از دولتهایی که به لحاظ رفاه اقتصادی در زمره دولتهای موفق محسوب شده و معروف به دولتهای رفاه هستند مانند نروژ (۳۷ درصد)، سنگاپور (۳۲ درصد) و دانمارک (۳۱ درصد) نیز از جمله کشورهای دارای دولتهای بزرگ در قیاس با بقیه کشورهای دنیا هستند. ۳/۲
این در حالی است که ایران بر خلاف تصور رایج با برخورداری از نسبت ۱۸ درصد در این شاخص از لحاظ اندازه دولت در میانه کشورهای جهان قرار داشته و حتی از بعضی کشورهای دارای اقتصاد لیبرال مانند فرانسه (۲۸ درصد) و انگلستان (۲۱ درصد) نیز دولت کوچکتری دارد. ۳/۳
پرفسور هاشم پسران (نامزدنوبل اقتصاد)
این شرایط بدتر نمیشود از نظر روابط خارجی، شاید یک کمی هم بهتر بشود نمیگویم برداشته میشود
باید اصلاحات اقتصادی به اجرا گذاشته شود
منتظر نمانند که تحریم از بین برود نمیتوانند بگویند چون الآن ما تحریم هستیم نمیتوانیم این سیاستها را اجرا کنیم
، باید یواشیواش بعضی از سیاستها اجرا بشود ولی اینکه هیچ وقت شروع نکنیم 10 سال دیگر هم میگذرد و این مسائل را خواهیم داشت و وضع بدتر خواهد شد
وارده:
مقاله ای در کنفرانسی در ناپل ایتالیا داشتیم داماد ایشان هم بود و مقاله ای ارائه کرد
با چه موضوعی بنظر شما؟
اقتصاد مقاومتی!
هفت راهکار گفت برای مقاوم سازی اقتصاد...
منفعت شخصی اصالت دارد. حتی آنکس که جانش را در راه خدا میدهد و به دنبال رضایت خداست به دنبال نفع شخصی خود است. اما!
اما اصل ماجرا این است که نگاه ماتریالیستی را کنار بگذاریم و اراده خداوند را فوق همهی ارادهها ببینیم.
اراده خدا بر وجود خیر و شر در عالم هستی است
یعنی وجود شر در ذات خلقت است. خداوند میفرماید اگر میخواستیم شما را یک امت واحده قرار میدادیم. اما برای آزمایش شما خیر و شر آفریدیم تا با پیروزی در امتحانات الهی رشد کنید و ظرفیت کسب رحمت خداوند را بدست آورید.
این یعنی شر در دنیا وجود دارد و اشرار هم به دنبال نفع شخصی خواهند بود
نکته دقیق ماجرا را از علامه مصباح نقل میکنم. ایشان میفرمودند نفع شخصی دو نوع به دست میآید. یکبار مستقیم به انسان میرسد. یکبار با ضرر رسیدن به دیگری به دست میآید.
ضرر رسیدن به دیگری هم دو نفع برای اشرار دارد. مثلا از "دیگری" دزدی میشود. یکبار دزد نفع میبرد. یکبار حسود.
وضعیت امروز #خودرو نتیجهی همان شعاری است که قبل از انقلاب داده شد: #هر_ایرانی_یک_پیکان
این یعنی صنعت خودرو ایران از ابتدا برای مونتاژ و برای عقبماندگی طراحی شده بود
طبیعتا هر ایرانی یک پیکان یعنی تا سی سال آینده درجا زدن
طبیعتا یعنی انحصار.
این بنای کج صنعت خودرو بوده است #رشتو
البته همین هم غنیمت است. برخی کشورها همین را هم نداشته اند. درست است از کیفیت خودرو راضی نیستیم. اما مثل عراق هم نیستیم که نفت بفروشیم و خودرو بخریم ولی آفتابه هم نتوانیم بسازیم. جایی هم که کیفیت را بالابرده ایم قیمت بالاست. ایرادات را همه میدانند. اما راهکار چیست؟ 7/2
طبیعتا وقتی یکی از ایرادهای اساسی انحصار است، راهکار رفع انحصار است
اما آیارفع انحصار فقط با واردات اتفاق میافتد؟ آیا تجربه کشورهای دنیا این است؟ یعنی قبل از اینکه صنعت خودروشان قوی شود واردات را آزاد کردند؟ مطلقا اینگونه نیست
پس چه کردند؟
تجربه دنیا در یک جمله خلاصه میشود:
7/3
#سکولاریسم تا مغز استخوان #بچههای_شیکاگو نفوذ کرده
مدنیزاده البته به خاطر بیسوادی مطلقش در مورد فلسفه علم است که این حرفهای بسیار سطحی و غلط را تکرار میکند
اولا در مورد #افسانه_علم_اقتصاد نظر بزرگان این حوزه را قبلا آوردهام که چقدر این دانش مبانی ایدئولوژیک دارد.
ثانیا چطور ایشان میگوید علم اقتصاد ورای دعوای مکاتب است؟ یعنی الان حرمت ربا و روابط اقتصادی افراد و جوامع مختلف که اسلام در مورد آنها حرف دارد اهمیتی ندارند؟
اگر بگویی اینجا علم اقتصاد عقب مینشیند عیبی ندارد. اما اینکه میگویی "ورای" وحی و مکاتب است بیهودهگویی بیش نیست
نکته بعد اینکه کدام علم اقتصاد؟
علم اقتصاد نولیبرال یا نهادگرا یا سوسیال یا اسلامی؟ یا باید بگویی یکی از اینها علم است و از آن دفاع کنی یا باید بگویی همه علم هستند و این جداسازی غلط است.
اینکه شما درک و قطعا مطالعهای در زمینه دعواهای فلسفی این حوزه ندارید به معنای نبودنش نیست