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Feb 4 7 tweets 3 min read
आपके हिसाब से ये एक नदी के किनारे की तस्वीर है, जो शायद इसलिए ली गयी होगी क्योंकि दृश्य सुन्दर था। हमारे हिसाब से अब ये तस्वीर उल्टी है। जब हमने इसे लिया था तब हमारे हिसाब से ये बेतवा नदी का सुन्दर दृश्य ही था। Image
इससे पहले कि इस बात पर आयें कि ये तस्वीर उल्टी क्यों लग रही है हम चलें कटरा केशवदेव, यानि जिसे हमलोग आमतौर पर मथुरा के कृष्ण जन्मस्थान मंदिर के नाम से जानते हैं। पाहली बार इसे 1071 में महमूद गजनवी का हमला झेलना पड़ा था।

#KashiMathuraBakiHai
उसके बाद से इस्लामिक हमलावरों के आक्रमणों में इसे तोड़ा जाता रहा और फिर से बनाया जाता रहा। सत्रहवीं शताब्दी में इसे वीर सिंह देव बुंदेला ने फिर से बना दिया था। इसके बाद ही औरंगज़ेब ने 1670 में इसे तुड़वाया। कहते हैं जन्मभूमि स्थल पर ईदगाह तभी पहली बार बनी। Image
अब बताएं कि नदी की ये तस्वीर हमें उल्टी इसलिए लगी क्योंकि जिस जगह से खड़े होकर हमने बेतवा नदी की ये तस्वीर खींची थी, उस जगह हमारे ठीक पीछे वीर सिंह देव बुंदेला की छतरी थी। सिर्फ नदी की नहीं, हमें मुड़कर कृष्ण जन्मभूमि मंदिर बनवाने वाले की छतरी की तस्वीर भी लेनी चाहिए थी! Image
वापस कृष्ण जन्मभूमि की ओर चलें तो 1815 में कटरा केशवदेव को एक नीलामी में बनारस के राजा पाटनीमल ने ख़रीदा था, जिसका दस्तावेज़ों में प्रमाण मिलता है। बाद में 8 फ़रवरी 1944 को इसे सेठ जुगल किशोर बिड़ला ने ख़रीदा।

#KashiMathuraBakiHai
सेठ जुगल किशोर बिड़ला ने श्री कृष्ण का मंदिर बनवाने के लिए एक ट्रस्ट की स्थापना भी की थी। कांग्रेसी काल (12 अक्टूबर 1968) में आश्चर्यजनक रूप से, संविधान को बूटों तले रौंदते हुए, इस ट्रस्ट की दो बीघा जमीन मस्जिद ईदगाह ट्रस्ट को दे दी गयी!

#KashiMathuraBakiHai
इन घटनाओं का सन्दर्भ मिनाक्षी जैन जी की पुस्तक “वासुदेव कृष्ण एंड मथुरा” में मिलता है। संभवतः कृष्ण जन्मभूमि पर व्यवस्थित रूप से बातचीत अभी शुरू ही हुई है। और जैसा कि कहते हैं, “बात निकली है तो फिर दूर तलक जाएगी...”

(वीर सिंह देव और उनकी छतरी की तस्वीर विकिपीडिया से साभार)

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Feb 5
एक बार राजा भोज के साले अपनी बहन से मिलने आये। दोनों भाई-बहन राजा के अन्त:पुर में बैठे आपस में बातें कर रहे थे। उसी समय राजा भोज वहां आ गये तो रानी ने उनको कहा, "पधारिये मूर्खराज!"

राजा भोज ने प्रत्युत्तर में कहा तो कुछ नहीं पर उल्टे पैर आवेश में आकर दरबार में जा बैठे।
अब दरबार में जो भी आता था उससे राजा भोज कहते थे, "पधारिये मूर्खराज!" राजा के इस सम्बोधन से स्तब्ध दरबारी कुछ कह या कर सकने की स्थिति में तो नहीं थे इसलिए शान्तभाव से अपने आसन पर बैठ जाते थे। थोड़ी देर में आये कालिदास और उनसे भी राजा ने कहा, "पधारिये मूर्खराज!"
कालिदास ने पूछा -
खादन्न गच्छामि हसन्न जल्पे (जल्पामि)
गतं न शोचामि कृतं न मन्ये।
द्वाभ्यां तृतीयो न भवामि राजन्!
किं कारणं भोज भवामि मूर्ख:।।
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Feb 5
“मुझे नहीं लगता इसे नहलाते होंगे”, छोटी बच्ची ने अपने मेमने को पास समेटते हुए आशंका जताई। उसने सुबह ही मेमने पर पूरा एक घड़ा पानी डाला था और फिर इस तरह पानी बर्बाद करने के लिए माता से प्रसाद भी पा चुकी थी।
उससे बड़े भाइयों में इस बात पर बहस छिड़ी थी कि धोने से बकरी का रंग, उसकी चमक फीकी पड़ती है या नहीं। छोटी लड़की और उसे 10-12 वर्ष के भाइयों के ही हमउम्र दो और भाई बहन भी वहीँ मौजूद थे। प्रयागराज तब आज जितना बड़ा तो नहीं था।
फिर भी तीर्थ से जुड़ा क्षेत्र होने के कारण पास के आस-क्षेत्र की प्रसिद्धि तो थी ही। हाँ एक बड़े नेता जिनके पिता भी कांग्रेसी थे, उनकी वजह से शहर को राजनैतिक प्रसिद्धि भी मिली हुई थी। फिर भले ही किसी और नाम से मिली हो।
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Jan 23
जिसे पहला स्वतंत्रता संग्राम कहते हैं, वो 1857 का बताया जाता है, फिर हम अपनी बात उससे सौ साल पहले से क्यों शुरू कर रहे हैं? क्योंकि इस दौर में बाबा तिलकामांझी ने फिरंगियों के शोषण के खिलाफ़ हथियार उठा लिए थे। ऐसा माना जाता है कि बाबा तिलका मांझी का जन्म 11 फ़रवरी 1750 को हुआ था।
इस हिसाब से 1784 के दौर में वो करीब 35 वर्ष के होंगे। विश्व इतिहास में ऐसा एक ही बार हुआ है कि कोई निजी कंपनी - ईस्ट इंडिया कंपनी, इतनी बड़ी आबादी को नियंत्रित करे। इस कंपनी के बोर्ड ऑफ़ डायरेक्टर्स ने विलियम पिट (यंगर) के प्रभाव में ज़मींदारी का लगान वसूलने की व्यवस्था बदली।
ये 1770 के अकाल का दौर था और तब के बिहार के लिए और शोषण झेल पाना नामुमकिन हो गया। बचपन से ही फिरंगियों का जुल्म देखते आ रहे तिलका मांझी ने आखिर फिरंगियों का और लगान भरने और जुल्म सहने के बदले हथियार उठा लिए। हथियार भी कैसे? फिरंगी तोपों-बंदूकों के खिलाफ तिलका मांझी के गुलेल-धनुष!
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Jan 22
अप्रैल 1669 में औरंगज़ेब ने दारुल-हरब यानि हिन्दुस्तान को दारुल-इस्लाम बनाने के लिए फ़रमान जारी किया। जिन मंदिरों की वजह से बुतपरस्ती होती थी, उन्हें तोड़ा जाना था। इस आदेश पर इलाके की हिन्दू जनता भड़क उठी और विद्रोह हो गया।
#OurTrueHistory
@ShefVaidya
जाट बहुल इलाकों के इस विद्रोह में स्थानीय मीना, मेव, अहीर, गुज्जर, नरुका, पंवार सभी शामिल हो गए। मंदिरों को तोड़ने आई सेनाओं का सशस्त्र विरोध होने लगा। मथुरा के इलाके का फौजदार, अब्दुन नबी खान, विद्रोह को कुचल कर मंदिरों को तोड़ने आगे आया।
गोकुल जाट के नेतृत्व में हुई लड़ाई में शाहजहाँ के काल में बने शादाबाद के फौज़ी ठिकाने को जनता ने ध्वस्त कर दिया और 12 मई 1669 को हुई लड़ाई में गोकुल जाट और उसके साथियों ने किसानों के औजारों से ही मुग़ल सैनिकों को हराकर, अब्दुन नबी खान को मार गिराया।
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Jan 22
यदि आप पति हो और किसी सुबह 5:30 में ही आपकी नींद खुल जाये तो आपको दो यक्ष प्रश्नों का सामना करना पड़ सकता है -

पहला -
चाय खुद बनाऊं या अर्धांगिनी को जगाने का दुःसाहस करूँ ?
परिणाम: आप कुछ भी करो आपको "चार बातें" सुननी ही हैl आप यदि खुद चाय बना लो तो ब्रह्म मुहूर्त में, अर्थात आठ बजे जब भार्या जागेगी तो आपको सुनना है -"क्या ज़रूरत थी खुद बनाने की , मुझे जगा देते, पूरा बर्तन जला दिया, वो दूध का बर्तन था, चाय वाली नीचे रखी है दाल भरकरl"
विश्लेषण: चाय खुद बनाने से पत्नी दुखी हुई या शर्मिंदा हुई या अपने अधिकार क्षेत्र में घुसपैठ से भयाक्रांत हुई या कुछ और... आप कभी समझ नहीं पाएंगेl दूध के बर्तन में चाय बनाना गुनाह है लेकिन चाय के बर्तन में दाल भरकर रखी जा सकती हैl
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Jan 21
धर्म परिवर्तन के खिलाफ़ आपके जो कानून हैं वो उल्टे हैं। बात हज़म करने में दिक्कत होगी, लेकिन जो ज़मीनी स्तर पर ऐसे मामले देख चुके हैं, उन्हें ये स्वीकार करने में दिक्कत नहीं होगी। धोखे से, लालच देकर, या गलत तरीके से धर्म परिवर्तन करते/करवाते पकड़े जाने पर क्या होता है?
अगर पीड़ित अथवा पीड़िता (जिसका धर्म परिवर्तन करवाया गया हो) किसी अनुसूचित जाति-जनजाति से आता/आती है, तो अधिक सज़ा होगी, और अगर वो सामान्य वर्ग से आता/आती हो तो कम सज़ा होगी। क्या धोखे से धर्म परिवर्तन करवाने वाले भी ऐसा ही सोचते हैं?
नहीं! वो बिलकुल इसका उल्टा करते हैं। चाहे लव जिहाद कहलाने वाले मामलों की तथाकथित "रेट लिस्ट" देखिये, या अन्य तरीकों के मामले में देखिये, तथाकथित सेंट फ्रांसिस ज़ेवियर के काल से इस बात के लिखित प्रमाण हैं कि निशाना पहले ब्राह्मण, फिर क्षत्रिय, वैश्य और अंत में दूसरी जातियां होंगी।
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