"جہیز ہندوانہ رسم ہے ؟؟"
ایک مذہبی جماعت آج کل اس عنوان سے جہیز کیخلاف ایک مہم چلا رہی ہے کہ جہیز ایک ہندوانہ رسم ہے
پہلی بات تو یہ سمجھ لیں کہ روئے زمین پہ ہندو نام کا کوئی مذہب یا فرقہ نہیں ہے
ہندو ایک جغرافیائی اصطلاح ہے جو ہندوستان میں رہنے والے باشندوں کیلئے برتی 🔻
ایک مذہبی جماعت آج کل اس عنوان سے جہیز کیخلاف ایک مہم چلا رہی ہے کہ جہیز ایک ہندوانہ رسم ہے
پہلی بات تو یہ سمجھ لیں کہ روئے زمین پہ ہندو نام کا کوئی مذہب یا فرقہ نہیں ہے
ہندو ایک جغرافیائی اصطلاح ہے جو ہندوستان میں رہنے والے باشندوں کیلئے برتی 🔻
جاتی ہے، ہندوستان کا نام دریائے سندھ کی وجہ سے پڑا ہے
سندھ کو آج بھی بھارت میں دریائے سندھو کہا جاتا ہے اور اسی کی مناسبت سے بگڑ کر ہندو ہوا اور یہ خطہ ہندوستان مشہور ہوا
اس جغرافیائی تقسیم کے مطابق خطے کے اعتبار سے ہم سب ہندو ہیں
اس حوالے سے ڈاکٹر ذاکر نائیک صاحب کا ایک مفصل 🔻
سندھ کو آج بھی بھارت میں دریائے سندھو کہا جاتا ہے اور اسی کی مناسبت سے بگڑ کر ہندو ہوا اور یہ خطہ ہندوستان مشہور ہوا
اس جغرافیائی تقسیم کے مطابق خطے کے اعتبار سے ہم سب ہندو ہیں
اس حوالے سے ڈاکٹر ذاکر نائیک صاحب کا ایک مفصل 🔻
لیکچر موجود ہے
جو مزید سمجھنا چاہیں وہ سن سکتے ہیں، اسلام سے پہلے اس خطے میں تین بڑے مذاہب تھے
"جین مت" ، "بدھ مت" اور "برہمن ازم"
جسے ہم ہندو مذہب کہتے ہیں وہ دراصل برہمن ازم ہے
اس خطے کی معاشرت ہزاروں سالوں پر محیط ہے
اسلام اس خطے میں دیگر مذاھب کی نسبت نیا مذہب ہے
اور اسلام 🔻
جو مزید سمجھنا چاہیں وہ سن سکتے ہیں، اسلام سے پہلے اس خطے میں تین بڑے مذاہب تھے
"جین مت" ، "بدھ مت" اور "برہمن ازم"
جسے ہم ہندو مذہب کہتے ہیں وہ دراصل برہمن ازم ہے
اس خطے کی معاشرت ہزاروں سالوں پر محیط ہے
اسلام اس خطے میں دیگر مذاھب کی نسبت نیا مذہب ہے
اور اسلام 🔻
کے بعد سکھ ازم ہے جو بڑے مذاہب میں سب سے جدید ہے
سکھ ازم دراصل اسلام اور برہمن ازم کا مکسچر ہے
جس میں ایک طرف توحید بھی ہے اور دوسری طرف گرو کی پوجا بھی کی جاتی ہے
خطوں کی معاشرت خطوں کی آب و ہوا اور ماحول کے مطابق ہوتی ہے
جو صدیوں کے عمرانی تجربات و مشاہدات کے بعد عمل میں آتی🔻
سکھ ازم دراصل اسلام اور برہمن ازم کا مکسچر ہے
جس میں ایک طرف توحید بھی ہے اور دوسری طرف گرو کی پوجا بھی کی جاتی ہے
خطوں کی معاشرت خطوں کی آب و ہوا اور ماحول کے مطابق ہوتی ہے
جو صدیوں کے عمرانی تجربات و مشاہدات کے بعد عمل میں آتی🔻
ہے، دنیا کا کوئی بھی مذہب دراصل معاشرتی اصلاحات کا ایک پیکج ہی ہوتا ہے، زمانے میں ثبات چونکہ صرف تغیر کو ہے اس لئے تغیر و تبدل کے مطابق مذاہب اتارے جاتے رہے ہیں
اسلام میں اور باقی مذاہب میں فرق یہ ہے کہ اسلام ایک آفاقی مذہب ہے
جس نے قیامت تک کیلئے ہر خطے کے ماحول اور آب و ہوا 🔻
اسلام میں اور باقی مذاہب میں فرق یہ ہے کہ اسلام ایک آفاقی مذہب ہے
جس نے قیامت تک کیلئے ہر خطے کے ماحول اور آب و ہوا 🔻
کو ڈسٹرب کئے بغیر اپنی جگہ بنائی
اور اپنی صداقت کو ثابت کیا
جہیز خالصتاً ایک معاشرتی اور سماجی معاملہ ہے
کسی بھی مذہب میں جہیز دینے سے قطعاً منع نہیں کیا گیا ہے
اور اسلام نے تو کہیں فطرت کے خلاف کوئی حکم جاری نہیں کیا
اس تحریر کو پڑھتے ہوئے آپ کو ملا ازم اور اسلام کو الگ رکھنا 🔻
اور اپنی صداقت کو ثابت کیا
جہیز خالصتاً ایک معاشرتی اور سماجی معاملہ ہے
کسی بھی مذہب میں جہیز دینے سے قطعاً منع نہیں کیا گیا ہے
اور اسلام نے تو کہیں فطرت کے خلاف کوئی حکم جاری نہیں کیا
اس تحریر کو پڑھتے ہوئے آپ کو ملا ازم اور اسلام کو الگ رکھنا 🔻
ہو گا
آپ عرب معاشرے سے شروع کریں تو وہاں بھی بیٹیوں کو شادی کے وقت الگ گھر اور ضرورت کا تمام سامان دینے کا رواج موجود تھا اور آج بھی ہے
خود نبی کریم ﷺ نے سیدہ العالمین جناب فاطمتہ الزہرا سلام اللہ علیہا کو گرہستی کی تمام سہولیات اس وقت کے مطابق فراہم کیں
اور یہ کسی نہ کسی صورت🔻
آپ عرب معاشرے سے شروع کریں تو وہاں بھی بیٹیوں کو شادی کے وقت الگ گھر اور ضرورت کا تمام سامان دینے کا رواج موجود تھا اور آج بھی ہے
خود نبی کریم ﷺ نے سیدہ العالمین جناب فاطمتہ الزہرا سلام اللہ علیہا کو گرہستی کی تمام سہولیات اس وقت کے مطابق فراہم کیں
اور یہ کسی نہ کسی صورت🔻
میں پوری دنیا میں قائم ہے
یہ جو ملا لوگ اسے بیک جنبش قلم حرام کہہ دیتے ہیں
یہ جاہل لوگ ہیں جو زمینی حقائق کا علم نہیں رکھتے
مجھے ایک دفعہ جماعت اسلامی کے اجتماعی شادیوں کے ایک پروگرام کا شرکت کا اتفاق ہوا
وہاں پہ ہر جوڑے کو ضروریات زندگی کا بینادی سامان مہیا کیا گیا تھا
یہ دیکھ🔻
یہ جو ملا لوگ اسے بیک جنبش قلم حرام کہہ دیتے ہیں
یہ جاہل لوگ ہیں جو زمینی حقائق کا علم نہیں رکھتے
مجھے ایک دفعہ جماعت اسلامی کے اجتماعی شادیوں کے ایک پروگرام کا شرکت کا اتفاق ہوا
وہاں پہ ہر جوڑے کو ضروریات زندگی کا بینادی سامان مہیا کیا گیا تھا
یہ دیکھ🔻
کر خوشی ہوئی کہ جماعت کی قیادت زمینی حقائق سے واقف ہے
اب آپ ذرا توجہ سے پڑھیں :
ایک لڑکی جب شادی کے بعد اپنی نئی زندگی شروع کرتی ہے
تو یہ ایک فرد کی نہیں ایک خاندان کی زندگی کی ابتدا ہوتی ہے
لڑکی کو والدین کی طرف سےضروریات زندگی کا تمام سامان یکمشت جہیز کی صورت میں دیا جاتا 🔻
اب آپ ذرا توجہ سے پڑھیں :
ایک لڑکی جب شادی کے بعد اپنی نئی زندگی شروع کرتی ہے
تو یہ ایک فرد کی نہیں ایک خاندان کی زندگی کی ابتدا ہوتی ہے
لڑکی کو والدین کی طرف سےضروریات زندگی کا تمام سامان یکمشت جہیز کی صورت میں دیا جاتا 🔻
ہے ۔اس کا مقصد یہ ہوتا ہے کہ ان کی بیٹی کو اپنی عملی گھریلو زندگی کیلئے کسی چیز کی کمی نہ ہو
نہ ہی اسے کسی سے کچھ مانگنا پڑے
لڑکی اپنے والدین کی دی ہوئی چیزیں فخر اور اطمینان سے استعمال کرتی ہے
دوسری طرف لڑکا جو تعلیم سے فراغت کے بعد ابھی نیا نیا روزگار لگا ہی ہوتا ہے
اس کیلئے 🔻
نہ ہی اسے کسی سے کچھ مانگنا پڑے
لڑکی اپنے والدین کی دی ہوئی چیزیں فخر اور اطمینان سے استعمال کرتی ہے
دوسری طرف لڑکا جو تعلیم سے فراغت کے بعد ابھی نیا نیا روزگار لگا ہی ہوتا ہے
اس کیلئے 🔻
شادی کے اخراجات اٹھانے کے ساتھ اچانک اتنا زیادہ سامان بنانا ممکن نہیں ہوتا، یاد رہے ہم اس تحریر میں مڈل کلاس اور غربا کی بات کر رہے ہیں
جہیز کے حوالے سے والدین کی سوچ صدیوں کے تجربے کا نچوڑ ہوتی ہے
انہیں معلوم ہوتا ہے کہ اگر بیٹی کو خالی ہاتھ بھیجیں گے تو اسے کن مشکلات کا 🔻
جہیز کے حوالے سے والدین کی سوچ صدیوں کے تجربے کا نچوڑ ہوتی ہے
انہیں معلوم ہوتا ہے کہ اگر بیٹی کو خالی ہاتھ بھیجیں گے تو اسے کن مشکلات کا 🔻
سامنا کرنا پڑے گا ؟
جہیز لڑکی والے بناتے ہیں
اور دیگر اخراجات لڑکے والے اٹھاتے ہیں
یہ ایک خاموش معاہدہ ہوتا ہے جس میں فریقین بخوشی اپنی زمہ داریاں ادا کرتے ہیں
بطور ایک والد کے میں چاہوں گا کہ جب اپنی بیٹیوں کو رخصت کروں تو انہیں ہر وہ خوشی اور چیز دوں جو ان کی زندگی آسان بنائے🔻
جہیز لڑکی والے بناتے ہیں
اور دیگر اخراجات لڑکے والے اٹھاتے ہیں
یہ ایک خاموش معاہدہ ہوتا ہے جس میں فریقین بخوشی اپنی زمہ داریاں ادا کرتے ہیں
بطور ایک والد کے میں چاہوں گا کہ جب اپنی بیٹیوں کو رخصت کروں تو انہیں ہر وہ خوشی اور چیز دوں جو ان کی زندگی آسان بنائے🔻
اور یہ میرا فرض ہے
آپ اس حوالے سے نبی کریم ﷺ کے فرامین پڑھیں :
آقا کریم ﷺ نے فرمایا :
"جس نے اپنی دو بیٹیوں کی اچھی طرح پرورش کی اور پھر ان کی شادی کی ذمہ داری ادا کی، وہ اور میں جنت میں ساتھ ہوں گی"
اب اچھی طرح ذمہ داری ادا کرنے کا یہی مطلب ہے کہ بیٹیوں کو ان کا حق دے کر 🔻
آپ اس حوالے سے نبی کریم ﷺ کے فرامین پڑھیں :
آقا کریم ﷺ نے فرمایا :
"جس نے اپنی دو بیٹیوں کی اچھی طرح پرورش کی اور پھر ان کی شادی کی ذمہ داری ادا کی، وہ اور میں جنت میں ساتھ ہوں گی"
اب اچھی طرح ذمہ داری ادا کرنے کا یہی مطلب ہے کہ بیٹیوں کو ان کا حق دے کر 🔻
رخصت کیا جائے
یہاں یہ بھی یاد رکھیں کہ والدین کی طرف سے دیا گیا سامان ساری زندگی ساتھ نہیں چلتا
جب لڑکا سیٹ ہو جاتا ہے
تو وقت کے ساتھ ساتھ چیزیں بدلتی رہتی ہیں، شادی کے پندرہ بیس سال بعد پورا نقشہ بدل چکا ہوتا ہے
پھر آج کسی کی بیٹی جہیز لے کر گھر آئی تو کل کو اپنی بیٹی جہیز 🔻
یہاں یہ بھی یاد رکھیں کہ والدین کی طرف سے دیا گیا سامان ساری زندگی ساتھ نہیں چلتا
جب لڑکا سیٹ ہو جاتا ہے
تو وقت کے ساتھ ساتھ چیزیں بدلتی رہتی ہیں، شادی کے پندرہ بیس سال بعد پورا نقشہ بدل چکا ہوتا ہے
پھر آج کسی کی بیٹی جہیز لے کر گھر آئی تو کل کو اپنی بیٹی جہیز 🔻
لے کر جائے گی
جہیز جن معنوں میں برا ہوتا ہے وہ یہ ہیں کہ کوئی والدین کی حیثیت سے بڑھ کر منہ پھاڑ کر لسٹ پکڑا دے
یہ کمینگی ہوتی ہے
گاڑیوں اور پیسوں کی ڈیمانڈ کی جائے
جیسا کہ ہندوستان میں دہیج کا رواج عام ہے
اس موضوع پہ ایک فلم "لجا" بنی تھی جس میں اس موضوع کو بڑی خوبصورتی سے 🔻
جہیز جن معنوں میں برا ہوتا ہے وہ یہ ہیں کہ کوئی والدین کی حیثیت سے بڑھ کر منہ پھاڑ کر لسٹ پکڑا دے
یہ کمینگی ہوتی ہے
گاڑیوں اور پیسوں کی ڈیمانڈ کی جائے
جیسا کہ ہندوستان میں دہیج کا رواج عام ہے
اس موضوع پہ ایک فلم "لجا" بنی تھی جس میں اس موضوع کو بڑی خوبصورتی سے 🔻
پیش کیا گیا
بیٹیاں رحمت ہوتی ہیں
ان کو دینے سے کبھی کچھ کم نہیں ہوتا
بس اپنی اوقات کے مطابق دینا چاہیے
جو لوگ محض جہیز کے لالچ میں رشتہ جوڑیں، انہیں ہاتھ جوڑ دیں
کوئی شک نہیں کہ معاشرے میں گھٹیا افراد کی کمی نہیں ہے مگر مجموعی طور پر بیٹیوں کا گھر آباد کرنا اور انہیں پیش آئندہ🔻
بیٹیاں رحمت ہوتی ہیں
ان کو دینے سے کبھی کچھ کم نہیں ہوتا
بس اپنی اوقات کے مطابق دینا چاہیے
جو لوگ محض جہیز کے لالچ میں رشتہ جوڑیں، انہیں ہاتھ جوڑ دیں
کوئی شک نہیں کہ معاشرے میں گھٹیا افراد کی کمی نہیں ہے مگر مجموعی طور پر بیٹیوں کا گھر آباد کرنا اور انہیں پیش آئندہ🔻
زندگی کیلئے اسباب مہیا کرنا ایک کامل نیکی اور صدقہ جاریہ ہے
مذاہب ہمارے لئے ہیں
ہم مذاہب کیلئے نہیں ہیں
جن چیزوں سے ہماری بہنوں ،بیٹوں کو آرام اور عزت ملے
وہ کسی صورت غلط نہیں ہو سکتی ہیں
ہاں مگر جو صاحب جائیداد ہیں
وہ بیٹیوں اور بہنوں کو صرف جہیز پہ نہ ٹرخائیں
بلکہ انہیں ان کا🔻
مذاہب ہمارے لئے ہیں
ہم مذاہب کیلئے نہیں ہیں
جن چیزوں سے ہماری بہنوں ،بیٹوں کو آرام اور عزت ملے
وہ کسی صورت غلط نہیں ہو سکتی ہیں
ہاں مگر جو صاحب جائیداد ہیں
وہ بیٹیوں اور بہنوں کو صرف جہیز پہ نہ ٹرخائیں
بلکہ انہیں ان کا🔻
مکمل شرعی حصہ دیں
مرنے کے بعد قبر پہ اس سے زیادہ بوجھ کسی چیز کا نہیں ہے
جتنا کہ بہن ،بیٹی کا حق کھانے کا ہے
جہیز ہماری معاشرتی رسم ہے
اور یہ ایک قابل تعریف چیز ہے
باپ دے یا بھائی
سب شوق اور دل سے دیتے ہیں
خیال صرف یہی ہوتا ہے کہ ان کی بہن بیٹی کو زندگی کے نئے دور کے آغاز میں🔻
مرنے کے بعد قبر پہ اس سے زیادہ بوجھ کسی چیز کا نہیں ہے
جتنا کہ بہن ،بیٹی کا حق کھانے کا ہے
جہیز ہماری معاشرتی رسم ہے
اور یہ ایک قابل تعریف چیز ہے
باپ دے یا بھائی
سب شوق اور دل سے دیتے ہیں
خیال صرف یہی ہوتا ہے کہ ان کی بہن بیٹی کو زندگی کے نئے دور کے آغاز میں🔻
کسی پریشانی کا سامنا نہ ہو
میں نے اپنی دونوں بہنوں کو اپنی حیثیت کے مطابق ہر چیز دی
کل کو اپنی بیٹیوں کو بھی دوں گا
مجھے نہ تو اسلام نے اس سے منع کیا ہے
نہ ہی پیغمبر اسلام ﷺ نے
ہاں فضول خرچی اور اسراف حرام عمل ہے اور ہر صورت حرام ہے
چاہے آپ کہیں بھی انجام دیں
#میرا
میں نے اپنی دونوں بہنوں کو اپنی حیثیت کے مطابق ہر چیز دی
کل کو اپنی بیٹیوں کو بھی دوں گا
مجھے نہ تو اسلام نے اس سے منع کیا ہے
نہ ہی پیغمبر اسلام ﷺ نے
ہاں فضول خرچی اور اسراف حرام عمل ہے اور ہر صورت حرام ہے
چاہے آپ کہیں بھی انجام دیں
#میرا
@threadreaderapp unroll
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
