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Schumpeter: Historia del análisis económico. Parte I: Introducción. Capítulos 3 y 4. Resumen:

-CAPÍTULO 3: DESARROLLOS CONTEMPORÁNEOS EN OTRAS CIENCIAS-

«Sociología» tiene dos sentidos:
1. Un sentido estrecho: la ciencia destinada al análisis general de los fenómenos sociales (sociedad, grupos, clases, relaciones entre grupos, función de dirigente, etc.).

2. Un sentido amplio: el conjunto de las ciencias sociales, que se solapan mutuamente y no están coordinadas (Economía, Jurisprudencia, Hierología, «Ciencia política», Ecología o Ética y Estética descriptivas).

Sociología y Economía se requieren mutuamente. Actualmente, el sociólogo desconoce al economista y usa de una economía primitiva de cosecha propia, y también el economista al contrario. Pero no puede concluirse que la colaboración entre ellos fuese más fructífera que como ahora.

La Lógica ha influido sobre la Economía a través de las polémicas sobre el «método».

Se dice «psicologismo» a la doctrina que afirma que todas las ciencias sociales, en tanto se ocupan del comportamiento humano, tienen que fundamentar cada explicación básica en la Psicología.

Los economistas nunca han estado influidos por los psicólogos profesionales contemporáneos suyos; se han limitado a formular supuestos propios sobre los procesos psíquicos (e.g., que a medida que voy comiendo panecillos disminuye mi deseo de ellos).

Si se entiende por «Filosofía» los sistemas de creencias acerca de las verdades, realidades, causas, fines, valores y normas últimos del universo, la influencia de la Filosofía sobre la Economía es la de una vestimenta de quita y pon [sic].

Lo prueba el que las opiniones políticas de Locke, Hume, Quesnay o Marx no influyeron de hecho en sus análisis económicos. La filosofía es constitutivamente incapaz de influir en el análisis económico.

-CAPÍTULO 4: LA SOCIOLOGÍA DE LA ECONOMÍA-

Se dice «Sociología de la Ciencia» a la ciencia que estudia la ciencia como fenómeno social, i.e.,

los factores y procesos sociales que producen su tipo específico de actividad, condicionan su desarrollo, determinan su orientación hacia ciertos temas y no otros, promueven ciertos métodos y no otros, explican el éxito o fracaso de una persona o línea de investigación, etc.

Los procesos económicos son de naturaleza histórica o «evolutiva». Esto implica que los conceptos y relaciones entre ellos («leyes económicas») son mucho menos estables que las «leyes» de las ciencias físicas, y actúan diferentemente en función del contexto institucional.

Sin embargo, no hay razones por las que se pueda negar a priori la formulación de esos conceptos y leyes. E.g., no es necesario que el concepto general de renta fuese conocido por los medievales para utilizarlo al analizar sus sistemas económicos.

El análisis económico es tendenciosamente ideológico. En efecto, como Marx afirmó, las ideas y sistemas de ideas de los hombres forman una «superestructura» basada en factores más fundamentales de cada grupo social, y tienden a estar viciados.

Marx llamó ideologías a esos sistemas de ideas y sostuvo que gran parte de la ciencia económica de su tiempo no era sino la ideología de la burguesía industrial y comercial. El valor de su aportación queda perjudicado por tres defectos:

1. La ceguera de que su propio sistema económico también contenía elementos ideológicos, y de que las ideologías obreristas son tan ideológicas como todas las demás.

2. La reducción de todos los intereses de un grupo a términos de beneficio económico, explicando v. gr. el nacionalismo de un modo indirecto como una mera ideología de clase burguesa contra el proletariado mundial, que sería internacionalista.

3. La asunción de que toda teoría resultante de un condicionamiento ideológico es necesariamente falsa.

Además de la inflexión ideológica, los peligros que amenazan al análisis económico son dos:
1. La manipulación consciente de hechos o reglas de procedimiento para servir a determinados intereses, más allá de un sesgo ideológico.

2. La emisión de juicios de valor, que «revelan» la ideología del economista pero no «son» su ideología. Es posible emitir juicios de valor sobre hechos irreprochables y no emitirlos sobre un análisis que está viciado ideológicamente.

La historia de la economía (del análisis económico) se diferencia:
1. De la historia de los sistemas económicos, i.e., de los procedimientos económicos que un autor propone sobre la base de ciertos principios normativos unificadores (liberalismo, socialismo, etc.).

2. De la historia del pensamiento económico, i.e., de la suma de todas las opiniones y deseos en torno a temas económicos por parte de la atención del público, que reflejan la estructura de clases de una sociedad.

Fin. @threadreaderapp unroll