Engels: Dialéctica de la naturaleza. Formas fundamentales del movimiento. Resumen:
El movimiento es una modalidad o atributo de la materia y abarca todos y cada uno de los cambios y procesos del universo, incluyendo el pensamiento.
Las formas de movimiento van desde las más bajas y simples hasta otras altas y complejas: movimiento de los cuerpos celestes y de las masas terrestres (Mecánica) < movimiento molecular (Física) < movimiento de los átomos (Química) < movimiento orgánico (Biología).
Todo movimiento va unido de uno u otro modo a cierto desplazamiento de lugar; cuanto más alta es la forma de movimiento, menor es ese desplazamiento.
Toda la naturaleza asequible a nosotros forma un sistema, i.e., una concatenación general, incluyendo los astros, los átomos, las partículas del éter y todo cuanto existe. El movimiento es esa forma de concatenación por la acción mutua de unas existencias materiales sobre otras.
La materia es algo dado, increado e indestructible. El movimiento es un atributo de la materia. Por tanto el movimiento también es algo increado e indestructible.
La primera expresión de esta ley es filosófica: la cartesiana de la invarianza de la cantidad de movimiento existente en el universo; es errónea sólo en tanto usa una cantidad finita para referir la infinitud del movimiento.
Más tarde, son expresiones en las ciencias naturales de esta ley la de Helmholtz de la conservación de la fuerza y la de la conservación de la energía.
El movimiento tiene lugar cuando dos cuerpos actúan el uno sobre el otro, dando lugar al desplazamiento de lugar de uno de ellos, bien en la forma de una atracción (acercamiento), bien en la forma de una repulsión (alejamiento).
Entre la atracción y la repulsión del movimiento se da una compensación mutua. En efecto, si esto no sucediera, o bien la atracción o bien la repulsión terminarían predominando. Luego el movimiento cesaría. Por tanto no sería indestructible (ut supra).
[Sigue una aplicación del principio a los movimientos planetarios y la gravedad terrestre.]
La forma de movimiento que corresponde con esta concatenación es lo que se llama en la Física moderna «energía».
La forma de movimiento que corresponde con esta concatenación es lo que se llama en la Física moderna «energía».
«Energía» no recoge el momento de la reacción, y sugiere que ésta es algo exterior a la materia que se le implanta desde fuera; pero es preferible a la palabra «fuerza».
La idea de «fuerza» está tomada de las actividades del organismo humano dentro de su medio. E.g. en «fuerza muscular», «fuerza de levantamiento del brazo», etc.
Helmholtz dice que usa «fuerza» sólo para «objetivar» una ley natural, i.e., para añadirle la nota de algo «forzoso», no caprichoso. Se contesta que lo único que añade «fuerza» es una afirmación subjetiva, y no esa presunta objetividad a la ley.
Lo que Helmholtz llama «fuerza de refracción de la luz» explica esa refracción no más de lo que la «vis calorifica» o la «vis frigifaciens» de los escolásticos explicaban el calor o el frío. Se usa para ahorrar el trabajo de encontrar la causa real de algo.
Item, ese uso de «fuerza», al tener su origen en la acción del organismo humano sobre su medio, no tiene en cuenta que la parte sobre la que se actúa reacciona también activamente, y no como una mera «resistencia». [Siguen ejemplos.]
En la Mecánica se suponen las causas del movimiento como ya dadas, sin investigar su origen, y se puede hablar de «fuerzas» sin atentar contra sus leyes; pero no es extensible a la Física, la Química o la Biología sin que la confusión sea inevitable.
Fin. @threadreaderapp unroll
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