D.D. Gilmore: Hacerse hombre. Capítulo II: Cuenca mediterránea: la excelencia en la actuación. Resumen:
La cuenca mediterránea no es un área cultural, pero destacan en ella ciertas instituciones semejantes. En su mayor parte, los hombres se identifican por completo con una imagen de masculinidad que forma parte de su honor y reputación personal y proporciona seguridad a su entorno.
Rasgos del ideal tradicional de masculinidad típicamente mediterráneo:
1. Preñar («tener cojones»). Incluso en aquellas partes donde se aprecia mucho el modelo de perentoreidad sexual donjuanesco, conquistar muchas mujeres es válido únicamente como ensayo en la juventud.
La potencia sexual sólo se valora como rasgo de virilidad en la medida en que llegada la adultez conduce a tener muchos hijos legítimos dentro del matrimonio.
Si un matrimonio no trae descendencia, la culpa de esterilidad recae automáticamente sobre el hombre, que es quien debe iniciar y realizar las cosas.
2. Proveer. El hombre debe mantener a los que dependen de él y contribuir generosamente al patrimonio familiar. El trabajo manual en los campos andaluces, de sol a sol, es considerado una maldición, pero se acepta como una responsabilidad inapelable.
3. Proteger («hombría»). La hombría significa que el hombre tenga una actitud valiente y estoica ante cualquier provocación, defendiendo su honor y el de su familia, o entre los comunistas frente a la opresión de clase.
Los líderes sindicales andaluces que mostraban estoicismo en la lucha de clases durante el franquismo eran hombres viriles, «cojonudos», envidiados por los demás y deseados por las mujeres. Sus enemigos políticos los odiaban, pero también los respetaban y admiraban.
4. Independencia. La dependencia de otras personas es para el campesino andaluz vergonzosa y una negación de su imagen varonil, especialmente si lo es de una mujer.
5. Segregación sexual. El hombre no puede estar en las sombras de la casa durante el día; tiene que salir afuera, entre hombres, dando la cara.
Vygotski: El desarrollo de los procesos psicológicos superiores. Capítulo II: Desarrollo de la percepción y de la atención. Resumen:
Experimento 1: Percepción de láminas en niños. El niño debe describir verbalmente lo que ve en ellas. Niños de 2 años: describen objetos inconexos. Niños mayores: describen también relaciones y acciones entre esos objetos.
Experimento 1'. Ahora la descripción debe hacerse con pantomima (no verbal). Niños de 2 años: ya sí da muestras de percibir las relaciones y acciones entre los objetos de la lámina.
D.D. Gilmore: Hacerse hombre. Capítulo I: El rompecabezas de la masculinidad. Resumen:
Todas las sociedades documentadas del mundo distinguen entre masculino y femenino y proporcionan papeles sexuales legítimos para hombres y mujeres adultos, con concepciones sobre la masculinidad y la feminidad de acuerdo a las cuales estos son moralmente juzgados.
Estos ideales sexuales de lo que es ser hombre (masculinidad) y lo que es ser mujer (feminidad) difieren interculturalmente, pero debajo de esas diferencias superficiales se dan similitudes entre culturas que por lo demás no tienen nada en común.
Se dice «masculinidad» a la forma legítima de ser varón adulto para una sociedad dada.
Objetivo del libro: El libro trata de las diferentes concepciones culturales de la masculinidad, y de por qué en casi todas ellas ésta es un premio que se ha de conquistar con el esfuerzo.
Tesis del libro: 1. La masculinidad es un 'ideal' al que los hombres deben conformarse con pruebas y ritos determinados de aptitud y resistencia en la mayoría de culturas del mundo, pero no en todas ellas. Hay culturas en las que ésta no despierta interés o se elude por completo.
Schumpeter: Historia del análisis económico. Parte I: Introducción. Capítulos 3 y 4. Resumen:
-CAPÍTULO 3: DESARROLLOS CONTEMPORÁNEOS EN OTRAS CIENCIAS-
«Sociología» tiene dos sentidos: 1. Un sentido estrecho: la ciencia destinada al análisis general de los fenómenos sociales (sociedad, grupos, clases, relaciones entre grupos, función de dirigente, etc.).
2. Un sentido amplio: el conjunto de las ciencias sociales, que se solapan mutuamente y no están coordinadas (Economía, Jurisprudencia, Hierología, «Ciencia política», Ecología o Ética y Estética descriptivas).
Schumpeter: Historia del análisis económico. Parte I: Introducción, alcance y método. Capítulos 1 y 2. Resumen:
-CAPÍTULO 1: INTRODUCCIÓN Y PLAN-
Se dice «historia del análisis económico» a la historia de los esfuerzos intelectuales realizados por los hombres para entender los fenómenos económicos, i.e., a la historia de los aspectos analíticos o científicos del pensamiento económico.
Las ventajas de estudiar la historia de una ciencia son de tres tipos: 1. Pedagógicas. El estado presente de una ciencia ofrece métodos, problemas y resultados que sólo tienen sentido cuando se explicita el trasfondo histórico del que proceden.
O. Weininger (1903): Sexo y Carácter. Prólogo y primera parte: La diversidad sexual. Introducción y capítulos 1 y 2. Resumen:
-PRÓLOGO-
El objetivo del libro es el ejercicio de psicología filosófica de determinación de la relación entre los dos sexos, recopilando todas las contraposiciones entre ellos en un solo y único principio o sistema. No trata de las mujeres sino de la mujer.
-INTRODUCCIÓN-
El origen de los conceptos de hombre y de mujer se remonta a las épocas más antiguas de la humanidad, en las que ésta comienza a formar su vida psíquica.