Thread by @anbezhil12

#சங்கரஜெயந்தி #SankaraJayanthi 6.5.22 #பஜகோவிந்தம் #மகாபெரியவா
ஆதி சங்கரரின் நூல்கள் பற்றி மகாபெரியவா கூறுவது இது. “ஸ்ரீ ஆதி சங்கர பகவத்பாதர் உலகிலிள்ள மேதைகள் எல்லாரும் ஆச்சரியப் படும்படியாக அத்வைத பாஷ்யங்கள் செய்திருக்கிறார். ஏற்கனவேயிருந்த பிரம்மசூத்திரம், உபநிஷத்துக்கள்,

பகவத்கீதை முதலியவற்றை விளக்கி அவர் எழுதியதற்கு ‘பாஷ்யம்’ என்று பெயர். இது தவிர, தாமே (ஒரிஜினலாக) ‘விவேக சூடாமணி’, ‘உபதேச ஸாஹஸ் ரீ’ முதலான பல அத்வைத கிரந்தங்களைச் செய்திருக்கிறார். பாஷ்யத்திலிருந்து வித்தியாசம் தெரிவதற்காக அவர் சொந்தமாகச் செய்த இது போன்ற நூல்களைப் ‘பிரகரண

கிரந்தங்கள்’ என்பார்கள்.” ஜகத்குரு பாஷ்யம் மற்றும் பிரகரண கிரந்தம் என்றால் என்ன என்பதை இப்படி விளக்கியுள்ளார். ஆதி சங்கரர் பக்தர்கள் ஓதி நலம் பெறுவதற்காக ஏராளமான ஸ்தோத்திரங்களையும் இயற்றியுள்ளார். இவை அற்புதமான லலிதமான தேர்ந்த சம்ஸ்கிருதச் சொற்களால் இயற்றப் பட்டிருப்பதால்

சொல்லும்போதே ஆனந்தமாக இருக்கிறது, பொருளை உணரும் போது மனம் பண்படுகிறது. ஆன்மா உயர்கிறது.
#பஜகோவிந்தம்
31 சம்ஸ்கிருத ஸ்லோகங்கள் கொண்டது பஜகோவிந்தம். வேதாந்தக் கருத்துக்களை எளிய நடையில் தரும் இது எப்படிப் பிறந்தது என்பதை பார்போம். ஒரு நாள் ஆதி சங்கரர் தனது சீடர்களுடன் வாரணாசியில்

ஒரு தெருவில் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தார். அப்போது வயதான பண்டிதர் ஒருவர் இலக்கண சூத்திரங்களைச் சொல்லிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டார். வயதான காலத்தில் மரணம் நெருங்கி வரும் சமயத்தில் இந்த இலக்கணம் அவரை எப்படிக் காப்பாற்றும் என்று மிகவும் இரக்கப்பட்டு அவரைக் கடவுள் பால் மனதைச் செலுத்தும்

படி அருளுரை புகன்றார். உடனேயே அவர் பஜகோவிந்தத்தைப் பாடியருளினார். இந்த ஸ்தோத்திரம் 12 ஸ்லோகங்களைக் கொண்டதாக அமைந்தது. அதனால் இதை ‘த்வாதசமஞ்சரிகா ஸ்தோத்ரம்’ என்று சொல்வது வழக்கம். கூட வந்த சீடர்கள் 14 பேரும் ஆளுக்கு ஒரு ஸ்லோகத்தைப் பாடி இதில் சேர்க்கவே இதை 14 ஸ்லோகங்கள் கொண்டது

என்ற அர்த்தத்தில் ‘சதுர்தச மஞ்சரிகா ஸ்தோத்ரம் என்று அழைக்க ஆரம்பித்தனர். இந்த இரண்டையும் தனித்தனியே பல சுவடிகளில் காண முடிகிறது. ஒவ்வொன்றிலும் இறுதியில் ஒரு ஸ்லோகம் சேர்க்கப்பட்டது. காலப் போக்கில் இது 31ஆக வளர்ந்து இப்போது இருக்கும் உருவை அடைந்து விட்டது.
பஜகோவிந்தம் பஜகோவிந்தம்

பஜகோவிந்தம் மூடமதே |
சம்ப்ராப்தே சந்நிஹிதே காலே
நஹி நஹி டுக்ருஞ்கரணே ||
என்பது முதல் ஸ்லோகம். இதை ஏராளமானோர் தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் மொழி பெயர்த்துள்ளனர். ஸ்ரீ காமாக்ஷிதாஸர் மொழி பெயர்த்துள்ள எளிய அழகிய இனிய மொழிபெயர்ப்பை எடுத்துக்காட்டாக இங்கு காணலாம்:
கோவிந்தனைத் துதி

கோவிந்தனைத் துதி
கோவிந்தனைத் துதி மடநெஞ்சே!
காலத்திற்கெதிருன் காலத்தெல்லை
கசதப காத்திடல் இல்லை இல்லை.
இதை ஆங்கிலத்தில் அறிஞர் ஸ்ரீ T.M.P. மஹாதேவன் மொழிபெயர்த்துள்ளார்.
முதல் ஸ்லோகத்திற்கு அவர் மொழிபெயர்ப்பு இது:
Adore the Lord, Adore the Lord, Adore the Lord, O, Fool!
When the

appointed time (for departure) comes,
The repetition of grammatical rules will not, indeed, save you.
புனரபி ஜனனம் புனரபி மரணம்
புனரபி ஜனனீ ஜடரே சயனம் |
இஹ சம்ஸாரே பஹுதுஸ்தாரே
க்ருபயாபாரே பாஹி முராரே || (ஸ்லோகம் 21)
பொருள் : மீளவும் பிறப்பு; மீளவும் இறப்பு, மீளவும் தாயின்

குடரிடைப் படுப்பு
இந்த சம்சாரமானது தாண்டுவதற்கு அரிதாக இருக்கிறது. முராரீ! (முரனை சம்ஹாரம் செய்த ஹே! கிருஷ்ணா!) என் மீது கருணை கொண்டு என்னைக் காப்பாற்று! இப்படி ஒவ்வொரு ஸ்லோகமும் உள்ளத்தைக் கொள்ளை கொள்ளும் விதத்தில் இருப்பதோடு மிக நுட்பமான அதி ரகசியமான வேதாந்தக் கருத்துக்களையும்

உபதேசிப்பதாக அமைந்திருக்கிறது. பாரத ரத்னா ஸ்ரீமதி எம்.எஸ். சுப்புலெட்சுமி தனது இனிய குரலில் இதைப் பாடியுள்ளார். அதைக் கேட்டவர்கள் மனம் உருகி இதில் லயிப்பர். பக்திக்கு ஒரு கீதம் பஜகோவிந்தம்!
சர்வம் ஶ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்🙏🏻