#வராஹர் #சரமஸ்லோகம் #பூமிதேவிக்கு_உபதேசம்
ஹிதன்யாக்ஷனை வதம் செய்து பூமி பிராட்டியை மீட்ட போது, பூமாதேவி அழுது கொண்டிருந்தாள். பிராட்டி இப்படி ஏன் அழுகிறாள், “நீ சந்தோஷப்பட வேண்டிய நேரத்திலே, இப்படி அழலாமா?” என்று கேட்கிறார் பகவான். அதற்கு பிராட்டி சொல்கிறாள், “நான் கூக்குரல்
ஹிதன்யாக்ஷனை வதம் செய்து பூமி பிராட்டியை மீட்ட போது, பூமாதேவி அழுது கொண்டிருந்தாள். பிராட்டி இப்படி ஏன் அழுகிறாள், “நீ சந்தோஷப்பட வேண்டிய நேரத்திலே, இப்படி அழலாமா?” என்று கேட்கிறார் பகவான். அதற்கு பிராட்டி சொல்கிறாள், “நான் கூக்குரல்
இட்டு அழுதபோது ஓடோடி வந்து ரட்சித்தீர்கள். நான் உங்கள் சிஷ்யை, பத்னி என்பதால் வந்தீர்கள். இந்த பூமியில் இருக்கிற ஜீவன்கள் கூப்பிட்டால், வருவீர்களா? என்னை ரட்சித்த மாதிரி இவர்களை ரக்ஷிப்பீர்களா?” என்று கேட்டாள். பெருமாளும் பூமி பிராட்டிக்குப் பதில் (உபதேசம்) சொல்லத் தொடங்கினார்.
#வராக_சரமச்லோகம்.
ஸ்திதே மனஸி சுஸ்வஸ்தே; சரிரே சதி யோ நரஹா;
தாது சாம்யே ஸ்திதே ஸ்மர்தா;
விஸ்வரூபம் ச மாமஜம்;
ததஸ்தம் ம்ரியமாணம் து; காஷ்ட பாஷாண சந்நிபம்;
அஹம் ஸ்மராமி மத் பக்தம்; நயாமி பரமாம் கதிம்;
எவனொருவன், தனது உடல் நிலை நல்ல நிலையில் இருக்கும் போது என்னையே நினத்துக்
ஸ்திதே மனஸி சுஸ்வஸ்தே; சரிரே சதி யோ நரஹா;
தாது சாம்யே ஸ்திதே ஸ்மர்தா;
விஸ்வரூபம் ச மாமஜம்;
ததஸ்தம் ம்ரியமாணம் து; காஷ்ட பாஷாண சந்நிபம்;
அஹம் ஸ்மராமி மத் பக்தம்; நயாமி பரமாம் கதிம்;
எவனொருவன், தனது உடல் நிலை நல்ல நிலையில் இருக்கும் போது என்னையே நினத்துக்
கொண்டு இருக்கின்றானோ, அவன் கடைசி காலத்தில், மூச்சு பேச்சின்றி நாக்கு தடுமாறும் நிலையில், மரக் கட்டையாக இருக்கும் போது, என்னை நினைக்கத் தேவை இல்லை. நானே அவனை வந்து கூட்டிச் செல்வேன். “அஹம் ஸ்மராமி மத்ப்க்தம், நயாமி பரமாம்கதிம்”. அதனால் தான், அதற்கு முன்பே மனத்திலே எம்பெருமானை
பிரதிஷ்டை பண்ணி, அவன் திருவடியிலே பக்தியாகிற புஷ்பத்தை இட்டு வணங்க வேண்டும். அந்திம காலம் என்பது எல்லோருக்கும் கட்டாயம் உண்டு. அது நமது கட்டுப்பாட்டிலே இல்லை.
அதனால் தான், இளமையிலேயே பகவான் நாமாவைச் சொல்ல வேண்டும். என் திருவடியில் ஆத்ம சமர்ப்பணம் பண்ணினவனைக் கைவிடேன் என்கிறான்.
அதனால் தான், இளமையிலேயே பகவான் நாமாவைச் சொல்ல வேண்டும். என் திருவடியில் ஆத்ம சமர்ப்பணம் பண்ணினவனைக் கைவிடேன் என்கிறான்.
மனம், வாக்கு, காயம் என்று மூன்றாலும் கடவுளைச் சிந்திக்க வேண்டும். இதையே எண்ணம், சொல், செயல் என்றும் குறிப்பிடுவர். மனதால் கடவுளின் திருவடிகளைச் சரணாகதியாக பற்றிக் கொள்ள வேண்டும். வாக்கால் அவன் திருநாமத்தை பாட வேண்டும். கையால் பூக்களை அவன் திருவடியில் வைத்து வணங்க வேண்டும்.
இந்த மூன்றையும் செய்யும் உயிர்களை சம்சாரக் கடலில் இருந்து கரையேற்றி மோட்சத்தை அளிப்பேன் என்று பூமிபிராட்டிக்கு வராகப் பெருமான் வாக்குக் கொடுத்தார். இதனை #சூகரம்_சொன்ன_சுகர_உபாயம் என்பர். சூகரம் என்றால் பன்றிமுகம் கொண்ட வராகப்பெருமான். சுகரௌபாயம் என்றால் எளிமையான வழி. இந்த
மூன்றையும் செய்வதற்கு ஏற்றது இளமைக் காலம். "கிளரொளி இளமை கெடுவதன் முன்னம் வளரொளி மாயன் வீற்றிருக்கும் அழகர்கோவிலுக்கு வாருங்கள்” என நம்மை அழைக்கிறார் #நம்மாழ்வார். திருமாலிருஞ்சோலை மலையில் இளமையில் ஏறி சேவியுங்கள்.
தவறினால் முதுமையில் இரண்டு கால்களால் ஏற முடியாமல் அல்லல் படுவோம்
தவறினால் முதுமையில் இரண்டு கால்களால் ஏற முடியாமல் அல்லல் படுவோம்
அப்போது மூன்றாவது காலாக ஊன்றுகோல் தேவைப்படும். முதுமையில் மரணப்படுக்கையில் ஞாபகம் தப்பிவிடும். என்ன பேசுகிறோம், என்ன செய்கிறோம் என்று நமக்குத் தெரியாது. கடைசி நிமிஷம் வரை எம்பெருமானின் திருநாமத்தை சொல்ல முடியாது என்பதால், ‘அப்போதைக்கு இப்போதே சொல்லி வைத்தேன் நாராயண நாமம்' என்று
#பெரியாழ்வார் நமக்கு வழிகாட்டுகிறார். மனம், வாக்கு, காயத்தால் என்னை நினைப்பவனை ஒரு நாளும் கைவிட மாட்டேன் என்று பூமி பிராட்டிக்கு வாக்குக் கொடுக்கிறார் ஶ்ரீ வராக மூர்த்தி. அவ்வாறு செய்பவன் என் பக்தன். நானே வந்து அவனை உத்தம கதிக்கு அழைத்துப் போவேன் என்கிறான் வராஹஸ்வாமி. அந்த வாக்கை
பூமி பிராட்டி மூன்று முடிச்சுகளாக முடிந்து வைத்துக் கொண்டாளாம்.
அர்ச்சித்தல், ஆத்ம சமர்ப்பணம், திருநாமம் சொல்லுதல் என்ற மூன்றுக்கும் மூன்று முடிச்சு. பகவானின் இந்த மூன்று கட்டளைகளை தான் பூமி பிராட்டி தன் #ஆண்டாள் அவதாரத்திலே நடத்திக் காட்டினாள்.
சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்🙏🏻
அர்ச்சித்தல், ஆத்ம சமர்ப்பணம், திருநாமம் சொல்லுதல் என்ற மூன்றுக்கும் மூன்று முடிச்சு. பகவானின் இந்த மூன்று கட்டளைகளை தான் பூமி பிராட்டி தன் #ஆண்டாள் அவதாரத்திலே நடத்திக் காட்டினாள்.
சர்வம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்🙏🏻
வராஹ சரம ஸ்லோகம்
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
