#Thirumayam_Satyamurth_Perumal#Anantha_Sayanam#DivyaDesam Thirumayam is a place of historical and religious importance in Pudukkottai district. There is the Thirumayam Fort & the famous rock-cut shrines of Siva & Vishnu, hewn out of the same rock. The temple is a protected
monument. The temple faces South with a 5 tier Rajagopuram and is on the east side of Shiva Temple. The Thirumeyyar deity is the longest Sayana God in India, measuring 22 ft, larger than Srirangam Perumal. It is also older than the Srirangam temple hence called #Adirangam. This
#Kudaivarai temple (cave) is built by the #Mutharaiyars. The temple is built on the slopes of a hill and one cannot circumambulate because the hill has been excavated to build the temple. #Thirumnagaiazhwar has done mangalasasanam for this temple. #Thirumeyyam (A Land of Truth)
has become Thirumayam. There are two main deities here. Sathyamurthy and Thirumeyyar. Thayar is Sri Ujjivana Nachiyar, (Uyyavantha Nachiyar). In this temple, under the Somacandra vimanam, in a standing posture is Lord Satyamurthy with a conch in one hand and a wheel in the other,
promised the devotees that He will come to their rescue always. Hence the name 'Sathyamurthy'. In the sanctum Perumal Sri Sathyamurthy is in standing posture with Sridevi Bhudevi and, on the right Pururava Chakravarthy, Sathya Maharishi. (Perumal appeared before Satya Maharishi
and hence that is also another reason for His name Sathyamurthy.) Urchavars Thirumeyyar, Sridevi, Bhudevi and Andal are in the front. Garudan sannidhi is in the centre of Sundarapandyan Mandapam. The sthala puranam is Lord Thirumeyyar was in His Yoga Nidhra on Adishesha, when
two demons Madhu and Kaidaba came there to kidnap Goddess Mahalakshmi and Bhoodevi. Fearing them, Mahalakshmi hid inside His chest and Bhoodevi at his feet. Not wanting to disturb Maha Vishnu’s sleep, Adisesha spit the poison and drove the demons. To prove this event, Adisesha
appears in a curled-up posture and quite ferocious. Thirumeyar is such a beautiful murthi! While His right hand is stretched backwards with hanging palm, His left hand is stretched on the side of the body. Brahma is on a lotus, from the naval of Perumal. Sridevi is His chest and
Bhudevi is near the feet. On the wall, keeping Brahma at center bas reliefs of Chandran with his wife, Markandeyar, Bonthu munis, Garudan, Asuras, Devas, Madhu, Kaidabar and Suryan. In addition to this there are bas-reliefs of Thumpuru with his disciples, Naradhar with his
disciples, Thanda Padchar, Kuralar, Vidyadharas, Saptha Rishis are also carved. The legend of Asuras who came to took captive of Sridevi and Bhudevi are running after frightened from jwalas which came from Adhiseshan is clearly shown in the form of bas-relief. The temple
consists of an ardha-mandapa in front of a rectangular sanctum. There is an octagon shaped tank her which is a work of art. This cave temple is age-old, most probably of 7th - 8th C. However the rest of the temple was constructed later on in bits. The Gopuram belongs to the
Pandya style. The Maha Mandapam has several huge, larger-than-life sculptures protruding from pillars of the Nayak Style (16th C). There were Manmatha, Rathi, Kuravan, Kurathi, Man on Horse etc. The best part is that each sculpture is a monolith, that is each is made of just 1
stone on the whole! Apart from these, there are separate shrines for Chakrathazhvar, Andal, Krishna, and Sr Lakshmi Narasimhar.
Sathya Murthy Perumal Temple, Tirumayam- 622 507 Pudukottai District
Distance from Trichy - 72 km
From Pudukottai - 22 km
From Madurai - 84 km.
This temple and the adjascent Sathyagiriswar Siva temple are not only national treasures but repository of spirituality. Let us visit and get the abundant blessings.
Sarvam Sri Krishnarpanam🙏
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
சிவபெருமானுடைய திருவுருவங்கள் போக வடிவம், யோக வடிவம், வேக வடிவம் என்ற 3 வகைப்படும். இந்த மூன்று வடிவங்களுள் யோக வடிவம் தாங்கியவர் #தக்ஷிணாமூர்த்தி
தக்ஷிணாமூர்த்தி, சதாசிவ மூர்த்தியின் 5 திருமுகங்களில் ஒன்றான் அகோர முகத்திலிருந்து தோன்றியவர். தக்ஷிணாமூர்த்தி மந்திரத்தை எல்லோரும்
ஜபம் செய்யலாம். எந்தவித நிர்பந்தங்களும் இல்லாத மந்திரங்கள் சிலவற்றில் தலையாய மந்திரம் இந்த தக்ஷிணாமூர்த்தி மந்திரம். #மூலமந்திரம்
ஓம் நமோ பகவதே தக்ஷிணாமூர்த்தயே
மஹ்யம் மேதாம் ப்ரஞ்ஞாம் ப்ரயச்ச ஸ்வாஹா
#தியானம்
ஸஹஸ்ர தள பங்கஜே சகல சீத ரஸ்மிப்ரபம்|
வராபய கராம்புஜம் விமல கந்த
#MahaPeriyava
Once when Periyava was camping at a place called Puchamalaikkupam, the shed where the Mutt's elephant was kept caught fire and the elephant broke its chain and ran away. Next day morning the employees of the Mutt noticed that the shed where the elephant was kept had
burned down fully and the elephant was missing. Later it was found that the elephant was near a tank some five miles away and the mahout went there to fetch the elephant, but the elephant refused to accompany him despite his best efforts. Then Periyava went there and the elephant
slowly got up from the tank and came near Periyava and saluted Him. There were a few burns on the body of the elephant. Periyava patted the elephant with His own hand and ordered proper treatment for burns to be completed. Like all human devotees, the Mutt elephant also had
#நாமசங்கீர்த்தனம்#நாம_மகிமை காசியில் வாழ்ந்து வந்த பெரும் செல்வந்தரான குமரன் எனும் வியாபாரி ஒருவர், குஷ்ட நோயால் பாதிக்கப்பட்டார். மன வருத்தம் அடைந்த அவர், மனைவி, மக்கள், ஏராளமான செல்வம் எல்லாம் இருந்தும், ஆரோக்கியம் இல்லாவிட்டால் என்ன பலன் என்று புலம்பினார். ஒரு நாள் மனைவி,
மக்கள், சுற்றத்தார் என, அனைவரையும் அழைத்து, 'இனிமேல் உயிருடன் இருக்க விரும்பவில்லை. என்னால் உங்களுக்கும் தொல்லை. என்னை அழைத்து போய் கங்கையில் போட்டு விடுங்கள்' என்றார். முதலில் மறுத்த உறவினரும், மற்றவர்களும், வேறு வழியின்றி, செல்வந்தரின் வற்புறுத்தலுக்கு இணங்கினர். செல்வந்தர்
குமரனை துாக்கிப்போய், அவர் தலையிலும், கால்களிலும் காலி பானைகளை கட்டி, கங்கையில் மிதக்கவிடத் தயாராகினர்.
அந்த நேரத்தில், #கபீர்தாசரின் சீடரான #பத்மநாபர், அங்கு வந்து விவரம் அறிந்தார். “என்ன அக்கிரமம் இது! புல்- பூண்டு என, பல பிறவிகள் எடுத்த பின்பே, அரிதான இந்த மனிதப் பிறவி
#ஶ்ரீகிருஷ்ணன்கதைகள் பிரம்ம தேவர் ஸ்ரீ கிருஷ்ண பகவானிடம் கூறிகிறார், பகவானே! கோகுல வாசிகள் அனைவரும் உன் பரம பக்தர்கள். அவர்களின் நீண்ட கால ஆசையான, உன்னுடன் கூடி விளையாடுவது, உன் லீலைகளில் பங்கேற்பது, உன் திவ்ய பார்வையில் மேலும் தூய்மை அடைவது, உன் தாயாக மகிழ்வது, ஆகியவைகளை
நிறைவேற்றவே நீங்கள் இந்த திவ்ய அவதாரம் எடுத்து ஆயர்பாடி சிறுவர்கள், கோபியர்கள், பசுகள் கன்றுகளை மகிழ்ச்சியில் ஆழ்த்துகிறீர்கள்! குழந்தையாக கோபியர்களை அணைத்து அவர்களை எல்லையில்லா மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க வைக்கிறீர்கள். இந்த அனுபவத்தை பெற தேவலோக அதிர்ஷ்ட தேவதைகள் தவமாய் தவமிருந்தும்
அவர்களுக்கே கிடைப்பது அரிய விஷயமாகும். எனவே கோபியர்களின் பாக்கியத்தை அளவிடவே முடியாது. உன் திருவடிகளை விரஜபூமியான பிருந்தாவன கோகுலத்தில் பதிய வைத்து ஒரு புனித ஷேத்திரம் ஆக்கியுள்ளீர். இங்கு ஜென்மம் கிடைப்பது அரிய வாய்ப்பாகும்! எனவே பரந்தமா! எனக்கு மறுபிறவி இருந்தால் நான் இந்த
#தூயபக்தி#ராமாயணம்#சனாதனதர்மம்
ராமன் தசரத சக்கரவர்த்தியின் கட்டளைப்படி காட்டுக்குச் செல்கிறார். அவர் கூட சீதையும் லக்ஷ்மணனும் அவர் கூட சென்றார்கள். கங்கை நதியை கடந்து அக்கரை செல்லவேண்டும். அப்போது தான் முதன் முதலாக #குகன் ராமனை பார்க்கிறான். ராமனைப் பற்றி சகல விஷயங்களும்
அவனுக்கு தெரியும். நாட்டை இழந்து தன் முன் நிற்கும் மரவுரி தரித்த ராமனை காணமுடியாமல் கண்களில் கண்ணீர்த்திரை.
“என்னால் உனக்கு என்ன உதவி செய்ய முடியும் ராமா?”என பக்தியோடு கேட்கிறான்.
“கங்கையை கடந்து அக்கரை செல்ல வேண்டும் குஹா.”
அப்போது ஒரு படகு யாரையோ இறக்கி விட்டு விட்டு புறப்பட
தயாராகியது. கேவத் என்பவன் ஓடக்காரன். குகன் அவனை அணுகி '”கேவத் உன் படகை இங்கே கொண்டுவா” என, படகு நெருங்கி வந்தது.
“கேவத், இதோ நிற்கிறார்களே யார் தெரியுமா? அயோத்தி மஹாராஜா, ராமர், அது சீதாதேவி ராணி, அவர் மனைவி, அது லக்ஷ்மணன் அவரின் வீர சகோதரன். இவர்களை அக்கரை கொண்டு சேர்.”
#மகாபெரியவா
சொன்னவர்: நெய்வேலி சந்தானகோபாலன்
ஒரு நாள் எங்கள் கல்லூரியில் ஒரு சிறு விவாதம் வந்தது. அப்போது பலர், சங்கீத மும்மூர்த்திகள் 3 பேருமே சம்ஸ்க்ருதம் & தெலுங்கில் தான் பாடி இருக்கிறார்கள். எனவே தெலுங்கும் சம்ஸ்க்ருதமும் இல்லை என்றால், சங்கீதமே இல்லை என்று தெலுங்கர்கள்
கூறினார்கள். தமிழ் சுத்த waste என்றார்கள். சாதாரணமாக நான் மொழிகளுக்கிடையில் எந்த வித்தியாசமும் பார்ப்பதில்லை. ஆனால், அவர்கள் இப்படி சொன்னதும் எனக்கு மிகவும் கஷ்டமாக இருந்தது. ஆகையால் நானும் பதிலுக்கு ஏன்? தமிழில் தேவாரம், திருவாசகம் எல்லாம் இல்லையா? பழந்தமிழர் இசை எல்லாம் இல்லையா
என்று வாதாடினேன். அவர்களுக்கு பெரும்பான்மை பலம் இருந்ததால், தனியே வாதாடிக் கொண்டிருந்த என் வாதம் எடுபடவில்லை. அதற்குள் கல்லூரி முடிந்து அன்று சோர்ந்து போய் கிட்டத்தட்ட அழுத நிலையில் வீட்டுக்குப் போனேன். என் முக வாட்டத்தைக் கண்ட என் தாயார், என்ன விஷயம் என்று விசாரித்தார். நானும்