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#हल्दीघाटी_का_युद्ध ' 18 जून 1576
क्या हिदू-मुस्लिम संघर्ष था हल्दीघाटी का युद्ध?
“हल्दीघाटी का युद्व हिन्दू-मुस्लिम संघर्ष की समस्या नहीं था।अगर ऐसा न होता तो राणा प्रताप अपनी सेना के एक भाग को #हाकिम_खां_सूर के नेतृत्व में न रखता, न ही अक़बर की सारी फ़ौज़ मानसिंह के नेतृत्व+
क्या हिदू-मुस्लिम संघर्ष था हल्दीघाटी का युद्ध?
“हल्दीघाटी का युद्व हिन्दू-मुस्लिम संघर्ष की समस्या नहीं था।अगर ऐसा न होता तो राणा प्रताप अपनी सेना के एक भाग को #हाकिम_खां_सूर के नेतृत्व में न रखता, न ही अक़बर की सारी फ़ौज़ मानसिंह के नेतृत्व+
में रही होती।
अक़बर का विजय अभियान समुद्रगुप्त द्वारा “अश्वमेध यज्ञ” के पश्चात किये गए दिग्विजय अभियान की ही तरह था, जिसे एक बड़े इतिहासकार ने “शाही आवेग” या अन्य शब्दों में “अश्वमेधी अभियान” कहा हैं। इस शाही आवेग की चपेट में जिस तरह मालवा के बाज़बहादुर, गुजरात के मुज़फ्फर,+
अक़बर का विजय अभियान समुद्रगुप्त द्वारा “अश्वमेध यज्ञ” के पश्चात किये गए दिग्विजय अभियान की ही तरह था, जिसे एक बड़े इतिहासकार ने “शाही आवेग” या अन्य शब्दों में “अश्वमेधी अभियान” कहा हैं। इस शाही आवेग की चपेट में जिस तरह मालवा के बाज़बहादुर, गुजरात के मुज़फ्फर,+
बंगाल के दाउद, सिंध के जानीबेग तथा कश्मीर के युसूफ आये ठीक वैसे ही मेवाड़ ।
यदि उस समय मेवाड़ पर किसी मुस्लिम शासक का आधिपत्य होता तो भी वह अक़बर के शाही आवेश की चपेट में आने से नहीं बच सकता था। हल्दीघाटी का युद्ध पूर्णतः राजनीतिक, सामरिक और आर्थिक उद्देश्यों के साथ लड़ा गया था+
यदि उस समय मेवाड़ पर किसी मुस्लिम शासक का आधिपत्य होता तो भी वह अक़बर के शाही आवेश की चपेट में आने से नहीं बच सकता था। हल्दीघाटी का युद्ध पूर्णतः राजनीतिक, सामरिक और आर्थिक उद्देश्यों के साथ लड़ा गया था+
न कि किसी धार्मिक मंशा से।
इतिहास अध्ययन के दौरान यह याद रखना आवश्यक है कि अतीत को वर्तमान की दृष्टि से नहीं देखा जा सकता। उसे देखने के लिए हमें या इतिहासकार को उसी काल में जाकर उस समय की परिस्थितियों को समझना पड़ता है। उस समय “तलवार की शक्ति ही सब कुछ तय करती थी”+
इतिहास अध्ययन के दौरान यह याद रखना आवश्यक है कि अतीत को वर्तमान की दृष्टि से नहीं देखा जा सकता। उसे देखने के लिए हमें या इतिहासकार को उसी काल में जाकर उस समय की परिस्थितियों को समझना पड़ता है। उस समय “तलवार की शक्ति ही सब कुछ तय करती थी”+
जिनकी तलवार में दम नहीं था वह इस शाही आवेग का शिकार बने।
वस्तुतः 18 जून 1576 को हुए हल्दीघाटी के युद्ध के पश्चात हम अक़बर को उसके विजय अभियान के अगले चरण में पाते हैं।
अफगानिस्तान में हुए विद्रोह का दमन, उड़ीसा, सिंध और कंधार पर विजय, दक्कन के अधिकांश भागों में बरार, खानदेश+
वस्तुतः 18 जून 1576 को हुए हल्दीघाटी के युद्ध के पश्चात हम अक़बर को उसके विजय अभियान के अगले चरण में पाते हैं।
अफगानिस्तान में हुए विद्रोह का दमन, उड़ीसा, सिंध और कंधार पर विजय, दक्कन के अधिकांश भागों में बरार, खानदेश+
और अहमदनगर के कुछ हिस्सों पर विजय एवं 1601 में असीरगढ़ की विजय तक उसका यह विजय अभियान ज़ारी रहा।
वस्तुतः हल्दीघाटी के युद्ध के पश्चात अक़बर अपने विजय अभियान में मशगूल हो गया और राणा प्रताप अपने खोए हुए क्षेत्रों की पुनः प्राप्ति में।+
वस्तुतः हल्दीघाटी के युद्ध के पश्चात अक़बर अपने विजय अभियान में मशगूल हो गया और राणा प्रताप अपने खोए हुए क्षेत्रों की पुनः प्राप्ति में।+
अतःहल्दीघाटी के युद्ध को धार्मिक रंग नहीं दिया जाना चाहिए.यह युद्ध तो अक़बर की विस्तारवादी नीति और राष्ट्रीय शासक बनने की महत्त्वाकांक्षा और राणा प्रताप के सतत संघर्ष की अद्वितीय गाथा है। इस संघर्ष में न तो अक़बर पूर्ण विजय प्राप्त कर पाया और न ही राणा प्रताप पूरी तरह पराजित हुआ।
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