پدیده‌ای غیرعقلانی و تحمیلی _ در اینجا حجاب _ را عادی جلوه می‌دهند؛ آن را چیزی از قبیل ویژگی‌های اکتسابی مثل رنگ پوست یا گرایش جنسی جا می‌زنند و نامش را می‌گذارند: رواداری، عقلانیت بومی، نسبی‌گرایی ارزشی، فهم و پذیرشِ «Diversity»؛
۱/
۱/
اما به نظرم نام درستش باید این باشد: بازتولید گفتمان سرکوب جنسی یا شاید استمرار بقایای ساختارهای غیرعقلانی عصر پیشاروشنگری.
بسیار هم عالی و ضروری است که قهرمان همۀ کارتون‌ها، داستان‌ها، کتاب‌های قصه و عروسک‌های آنان پرنسس بلوندِ چشم آبی نباشد. علوم اجتماعی این را...
۲/
بسیار هم عالی و ضروری است که قهرمان همۀ کارتون‌ها، داستان‌ها، کتاب‌های قصه و عروسک‌های آنان پرنسس بلوندِ چشم آبی نباشد. علوم اجتماعی این را...
۲/
...به ما می‌آموزد که قوۀ زیبایی‌شناختی ما [فلان چهره/تابلو/هیکل/خودرو/شعر/آهنگ/بینی/معماری/فرم عضلات/طراحی داخلی/لباس/گل و... به نظر من زیباست و آن دیگری زشت است] در جامعه شکل می‌گیرد. به بیان ساده‌تر اشیاء در مغز ما زشت و زیبا هستند و هیچ شیئی به خودی خود زیبا یا زشت نیست.
۳/
۳/
از آن طرف محتوای مغز ما هم به نوبۀ خود در جامعه ساختار می‌یابد. پس جامعه از طریق مکانیسم‌هایی برای ما جا می‌اندازد که چه چیز زشت و چه چیز زیباست.
(بر روی نادرست بودن تبیین‌های داروینی یا تکاملیِ قوۀ زیبایی‌شناختی بسیار پافشاری می‌کنم که حالا ربطی به این بحث ندارد).
۴/
(بر روی نادرست بودن تبیین‌های داروینی یا تکاملیِ قوۀ زیبایی‌شناختی بسیار پافشاری می‌کنم که حالا ربطی به این بحث ندارد).
۴/
پس منطقاً جامعه که تغییر کند، در میان مدت و طی یک یا دو نسل معیار زشت و زیبا هم تغییر می‌کند. با همین کارتون‌ها و عروسک‌ها در ذهن نسل ما پوست سفید و موی طلایی را به عنوان «ارزش» جا انداختند و در نتیجه ما الان «نمی‌توانیم» یک سیاه‌پوست را زیبا ببینیم.
۵/
۵/
برای همین معتقدم که مسابقه‌های موسوم به miss world یا ملکۀ زیبایی یکی از پست‌ترین پدیده‌های جهان مدرن است که باید به عنوان مصداقی از فاشیسم ممنوع شوند. تفاوتی هم نمی‌کند که میان «برندگان» مسابقه! چند دختر سیاه‌پوست یا آسیایی هم جا دهند. بنیان این مسابقه فاشیستی و ضد خردگرایی..
۶/
۶/
...روشنگری است؛ حتی اگر توزیع ملیت برندگان دقیقاً مساوی باشد.
این نقدها را اغلب چپ‌ها پروراندند و دستشان هم درد نکند و مدیون آنها هستیم. تا اینجا هر چه گفتم گویا نقیض توییت اول باشد! می‌گویند خیلی خب در کنار آن دو آدم سفیدپوست و سیاه‌پوست یک بانوی محجبه هم می‌گذاریم تا در...
۷/
این نقدها را اغلب چپ‌ها پروراندند و دستشان هم درد نکند و مدیون آنها هستیم. تا اینجا هر چه گفتم گویا نقیض توییت اول باشد! می‌گویند خیلی خب در کنار آن دو آدم سفیدپوست و سیاه‌پوست یک بانوی محجبه هم می‌گذاریم تا در...
۷/
...ذهن نسل بعدی حجاب پدیده‌ای شگفت و غیرمعمول جا نیفتد و جامعه با این نوع پوشش زنان مسلمان اُخت شود. اما بیایید یک لحظه درنگ کنیم: مگر می‌شود حجاب را که بقایای تسلط مرد بر زن است با رنگدانه‌های پوست یکی گرفت؟ اینجا همان جایی است که من با چپ...
۸/
۸/
...اروپایی (یا دست‌کم بخشی از آنها که چنین می‌اندیشند) مشکل پیدا می‌کنم. حالا اینکه چپ اروپایی و آمریکایی چطور می‌اندیشد مسئلۀ من نیست. مسئلۀ من اینجاست که همین منطق را به خاورمیانۀ بلازده و تشنۀ یک قطره عقلانیت ما صادر می‌کنند. یک استاد کرسی مطالعات جنسیت در هاروارد و ...
۹/
۹/
...کمبریج از روی متن‌های دست چندم ترجمه‌ای یا گزارش پایان‌نامه‌های شاگردان «مسلمان» (و بعضاً آقازاده) خود فلان حکم را دربارۀ «جوامع اسلامی» تخیلی صادر می‌کند؛ به من چه؟ او آنجا دارد نان مفتش را می‌خورد. هرکسی آن طرف نشسته که هابرماس و آرنت نیست.
۱۰/
۱۰/
برعکس دانشگاه‌های تراز اول دنیا هم سالانه انبوهی متن بی‌ارزش و پرت و پلا تولید می‌کنند، و آن نشریات و کتاب‌ها فقط و فقط چون انگلیسی هستند «جهانی» به شمار می‌روند. ولی متن‌های بسیار با ارزش و کار شده در حوزۀ علوم اجتماعی و سیاسی در همین ایران خودمان تولید می‌شوند...
۱۱/
۱۱/
...و چون فارسی هستند و نشریات ما را هم دیگران به رسمیت نمی‌شناسند [صدقه سر سفارت نوردان] کسی محل نمی‌گذارد.
خلاصه آن چیزهایی که ما نیاز داریم بدانیم: عقلانیت امری جهان‌شمول است؛ «عقلانیت‌ها» نداریم.
۱۲/
خلاصه آن چیزهایی که ما نیاز داریم بدانیم: عقلانیت امری جهان‌شمول است؛ «عقلانیت‌ها» نداریم.
۱۲/
حتی میمون‌ها هم تا آنجا که گنجایش مغزشان اجازه می‌دهد و آموزش می‌بینند رفتارهای مشابه با یکدیگر از خود بروز می‌دهند. بله در انسان‌شناسی یاد می‌دهند که تفاوت‌های فرهنگی را باید درک کرد و درست هم یاد می‌دهند. اما آن تفاوت‌ها ناشی از تفاوت در «عقلانیت‌ها» نیست؛ بلکه ناشی از...
۱۳/
۱۳/
...واکنش خِرد بشر در گذر تاریخ به زیست‌بوم‌های متفاوت است. واژۀ «زیست‌بوم» در این معنا شامل اجتماع، سیاست، اقتصاد و رخدادهای تصادفی در طول تاریخ نیز می‌شود. پس درک می‌کنیم که این رفتار غلط _ در اینجا مقصود حجاب است _ بقایای ساختارهای کهن است.
۱۴/
۱۴/
درک می‌کنیم و فرد را بابت این انتخاب نادرست سرزنش نمی‌کنیم. رسالتی هم برای هدایت افراد نداریم. غلط می‌کند کسی بابت با/بی حجابی به کس دیگری تذکر دهد یا ریشخندش کند. ولی این حق و تکلیف را هم داریم که دیدگاه خود را به شکل کلی _ بدون اشاره به فرد به خصوصی _ بیان کنیم و...
۱۵/
۱۵/
...برچسب «راست افراطی»، «نوفاشیست»، «ترامپیست» نخوریم که دست بر قضا تاریخ انقلابات فرهنگی هم گواهی می‌دهند که این برچسب‌ها بیش از همه به هواداران «عقلانیت‌ها» می‌چسبد.
۱۶/
۱۶/
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
