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HILO: Evolución de la filosofía materialista, materialismo dialéctico y materialismo histórico.
Por qué el marxismo es una ciencia? Cuál es la base filosófica sobre la que descansa?
Abro hilo 👇
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El materialismo, en oposición al idealismo, es la corriente filosófica que, tomando la materia como elemento primario, da una respuesta científica y racional a los problemas de la filosofía.
La concepción materialista del mundo surgió en la Antigua Grecia, gracias a la filosofía jónica: Heráclito (y su arjé, el fuego), Anaxímenes (y el aire), Tales (y el agua)...
Tomando como base de todo a los átomos, la filosofía atomista, Demócrito, Epicuro y Lucrecio continuaron el desarrollo del materialismo.
Se dirigieron contra la injerencia divina en el destino del mundo, negaron la inmortalidad del alma, y atacaron a la superstición religiosa.
Se dirigieron contra la injerencia divina en el destino del mundo, negaron la inmortalidad del alma, y atacaron a la superstición religiosa.
La filosofía de la Edad Media, al servicio de la teología, solo dio sus frutos (en cierta medida) en la corriente materialista gracias a los nominalistas (Escoto, Ockham, etc).
Del siglo XV al XVII, los avances científicos (Copérnico, J. Kepler, Galileo, etc) supusieron un apoyo objetivo a las tesis materialistas.
Esto, como contrapeso intelectual a la escolástica y la imposición religiosa, fue el sustrato del materialismo moderno.
Esto, como contrapeso intelectual a la escolástica y la imposición religiosa, fue el sustrato del materialismo moderno.
F. Bacon, en contra de la escolástica y anteponiendo el conocimiento y la observación objetiva a las experiencias sensibles, teorizó un materialismo moderno mecanizado posteriormente por T. Hobbes.
Descartes bebió de este materialismo mecanizado para sus postulados en el campo de la física, pero su metafísica idealista fue refutada por P. Gassendi, materialista atomista, y su dualismo, superado por el monismo natural de Spinoza.
El materialismo francés (s. XVIII) bebió de la epistemología de Locke, así como J. Toland, que presentó el movimiento como atributo de la materia.
Los materialistas franceses (Holbach, Diderot, Helvecio, etc), forjarían el arma teórica de la burguesía francesa revolucionaria.
Los materialistas franceses (Holbach, Diderot, Helvecio, etc), forjarían el arma teórica de la burguesía francesa revolucionaria.
Feuerbach trató de refutar el idealismo de Hegel con su materialismo mecánico, afirmando la independencia de la existencia de naturaleza y conciencia. Tomó ciertas posturas del materialismo metafísico al rechazar la dialéctica, enarbolando una teoría con tintes idealistas.
Marx y Engels, contra el materialismo mecánico de Feuerbach y el idealismo filosófico, desarrollaron el materialismo dialéctico, continuado por Lenin y Stalin, que serviría de fundamento para la concepción filosófica del futuro Partido Bolchevique.
El materialismo dialéctico, en palabras de Stalin, toma su nombre "porque su modo de abordar, estudiar y concebir los fenómenos de la Naturaleza, es dialéctico, y su interpretación de los fenómenos de la Naturaleza, su modo de enfocarlos, su teoría materialista".
Marx y Engels mejoraron la "médula racional" y la dialéctica de Hegel, basándose en los avances científicos y filosóficos (materialistas). El materialismo dialéctico se extendió, como ciencia filosófica, a los campos de la política, la historia y la sociedad.
Contra la concepción idealista de la historia de las sociedades como producto de la injerencia o actividad arbitraria de individuos, entes superiores, voluntades, etc., el materialismo histórico ve la evolución de la sociedad determinada por leyes objetivas.
Esto es, la concepción materialista de la historia reduce las acciones individuales a acciones de clase; el desarrollo de los seres humanos y la sociedad se ve determinado por la lucha de clases.
Así, plantea las necesidades reales de la sociedad y no sus principios abstractos.
Así, plantea las necesidades reales de la sociedad y no sus principios abstractos.
Tomando las condiciones concretas materiales, la evolución histórica se asocia objetivamente con las relaciones de producción, claro ejemplo de la dialéctica surgida de la lucha de clases (burguesía y proletariado) y las diversas formas de dominación a lo largo de la historia.
De este modo, el pensamiento materialista se hace extensible no solo al conocimiento de la naturaleza sino también de la historia y la sociedad. Así, a caballo entre la Ciencia filosófica y la Ciencia Social, el materialismo es el fundamento científico de la teoría marxista.
