Comienza el hilo #katadesmoi. Como sabéis, los arqueólogos han hallado en un pozo del Cerámico de Atenas una gran cantidad de tablillas de maldición ¿qué eran?¿cómo se depositaban?¿a quién se dirigían?¿quién las redactaba? Trataremos de responder a estas preguntas aquí 👉 ¡Vamos! 
Las maldiciones recibían el nombre de #katádesmos, en griego, o #defixio, en latín. Tienen que ver con el término "atar", pues se trata de actuar sobre la voluntad o el destino de otra persona sin su consentimiento.
Son la manifestación más evidente de un mundo mágico y de supersticiones de gran alcance, pero menos conocido, en la antigua Grecia. Se han encontrado tablillas hasta el siglo V d.C.
Las instrucciones para su elaboración y colocación se encuentran en algunis textos de magia, como este que os mostramos en la imagen
Se grababan en plomo porque era un metal frío y estéril, que se adecuaba a la perfección al mal que se pretendía causar.
No siempre eran laminillas. A veces se depositaba un muñequito en una caja de plomo, como una especie de miniatura del personaje al que iba dirigida la maldición o de la zona que se pretendía dañar.
Solían depositarse en tumbas, pero a veces se lanzaban a los pozos o se abandonaban en ríos porque se consideraba que las corrientes de agua tenían un carácter liminar y, por tanto, eran idóneas para transportar la maldición a las divinidades ctónicas o démones
Se consideraba que el muerto, en su tránsito al Hades, podía transportar este mensaje hasta la divinidad a la que se solicitaba el encargo. Podía ser Perséfone, Hermes, Anubis, Adonis, Hécate... Se han encontrado invocaciones a muchas divinidades
Un aspecto controvertido es la finalidad de estas tablillas. El profesor Faraone no cree que se destinaran a causar la muerte, pero se han documentado muchas en las que se pretende ocasionar el peor mal posible, incluso el fallecimiento del destinatario de la maldición
Existían tres tipos de muertos a los que se podía encargar este siniestro cometido: los aôroi, los atélestoi y los biaiothánatoi 🧟♂️. Vamos a presentarlos.
Los aôroi eran fallecidos en la niñez, o la juventud, antes de haber consumado el matrimonio. También entraban en esta categoría las mujeres fallecidas durante el parto.
Los atélestoi eran los muertos que no habían recibido sepultura según la tradición, por tanto, no podían llegar al Hades. Vagaban sin rumbo y atormentados. Acordaos de los desvelos de Aquiles por enterrar a Patroclo, los de Príamo por Héctor o los ruegos de Elpenor a Odiseo
Por último, los biaiothánatoi eran los que habían fallecido por muerte violenta, bien asesinados, bien en combate, bien ajusticiados o, incluso, los que se suicidaban
En las instrucciones contenidas en los textos de magia se explica cómo deben depositarse las laminillas. Se afirma que se deben enrollar, golpear o perforar, de manera que se refuerce la execración. Es preferible hacerlo de noche y, a veces, fijándose en la posición de los astros
Un dato interesante es que se observa cierta homogeneidad entre los tipos de letra, lo que parece sugerir que eran redactadas por encargo a hechiceros que debían cobrar unos honorarios por la redacción del encantamiento y la instrucción del interesado en el modo de depositarlo
Según sus objetivos, Audollent las clasificó en cinco categorías: 1) las defixiones agonísticas, que se realizaban en el contexto de competiciones deportivas; 2) las comerciales, que buscaban el éxito del negocio propio o el fracaso de la competencia...
...3) las eróticas, que podían ser "diakopoi", que tenían el objetivo de separar una pareja o "apogaí", que buscaban atraer a una persona; 4) las judiciales, para ganar una causa en los tribunales y 5) contra calumniadores y ladrones
Vamos finalizando ya este hilo #katadesmoi con el texto íntegro de una de estas laminillas, encontrada en Atenas. Está dirigida a Hermes y Hécate, dos divinidades que suelen aparecer juntas en el contexto mágico
Llegamos al final de este maldito hilo 🤣. Esperamos que os haya parecido interesante y os haya descubierto el maravilloso mundo de las prácticas mágicas en el mundo griego, algo en lo que no se suele incidir, pero que estaba muy extendido a juzgar por los hallazgos arqueológicos
