"தமிழ் தாத்தா #உவேசா".. இது ஒன்றை தவிர, தற்போதுள்ள இளைய தமிழருக்கு இந்த தாத்தாவை பற்றி வேற எதுவுமே தெரியாது.
கும்பகோணத்தில் பிறந்திருக்கிறார். இந்த தாத்தாவுக்கு, அவருடைய தாத்தாதான் தமிழ் சொல்லி தந்தாராம். அப்போதெல்லாம் பேப்பர் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.
அதனால் வெறும் மணலில் மட்டுமே அரிச்சுவடி எழுதி பழகி.. அதற்கு பிறகு ஓலைச்சுவடியில் எழுதி எழுதி படித்திருக்கிறார்.
#கும்பகோணம் ஆர்ட்ஸ் காலேஜில் தமிழ் பேராசிரியராக வேலை பார்த்தார். இன்னின்ன பாடங்களை நடத்த வேண்டும் என்று அரசு தரப்பில் குறிப்பு வெளியிடுவார்கள்.
ஆனால், அந்த குறிப்பு பற்றி எங்குமே தொகுப்பு இருக்காது. அதனால், அது சம்பந்தப்பட்ட ஓலைச்சுவடிகள் எங்கெங்கே இருக்கின்றன என்று தேடி கண்டுபிடித்து, அதை வைத்து கொண்டு, பிள்ளைகளுக்கு பாடம் சொல்லி தருவார்.
இவர் பாடம் நடத்தினாலே காலேஜ் #பிரின்சிபல் முதல் பேராசிரியர்கள் வரை..
கொஞ்ச நேரம் கிளாசுக்கு வெளியே நின்று கேட்டுவிட்டுதான் போவார்களாம். காரணம், பாடம் நடத்தும்போது, நிறைய கதை சொல்வாராம். அதனால், எல்லோருக்குமே இவர் வகுப்பு என்றால் ஒரு ஆர்வம்!
மொத்தம் 22 வருடம் இங்கு வேலை பார்த்திருக்கிறார்.. அப்பறம்தான் #சென்னை மாநில கல்லூரிக்கு டிரான்ஸ்பர்
ஆகி வந்திருக்கிறார்.
1919-ல் ரிடையர் ஆகிவிட்டார். இவரது நண்பர் அண்ணாமலை செட்டியார் கேட்டு கொண்டதற்காக, மீனாட்சி தமிழ்கலைச்சாலை என்ற கல்வி நிறுவனத்தின் தலைவராக 4 வருஷம் வேலை பார்த்தார்.. அந்த நிறுவனம்தான் இப்போது இருக்கிற "#அண்ணாமலை யூனிவர்சிட்டி"ஆகும்!!
இதெல்லாம் அவரது வேலை சம்பந்தப்பட்டது என்றாலும்..
#தமிழுக்கு இவர் செய்த பணிதான் எனக்கு மலைப்பை தருகிறது.. தமிழ் பற்றி எத்தனையோ அறிஞர்கள், வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் எத்தனையோ குறிப்புகளை ஓலைச்சுவடிகளில் எழுதி வைத்துவிட்டு இறந்தும் விட்டனர்..
அப்படி புதைந்து, மறைந்து கிடந்த ஓலைச்சுவடிகளை தேடி கண்டுபிடித்ததுதான் இவர் செய்த பெரிய சாதனை.
தெரிந்தவர், தெரியாதவர் வீடுகளுக்கெல்லாம் சென்று ஏதாவது #ஓலைச்சுவடி இருக்கிறதா என்று விசாரிப்பார். ஒரு வீட்டில் ஓலைச்சுவடி இருக்கிறது என்று கேள்விப்பட்டாலே போதும், அந்த வீடு எவ்வளவு
தூரம் என்றாலும், நடந்தே போவாராம்.
இதற்காக சரியாக #சாப்பிடுவது கூட இல்லை. போகிற வழியில் குடிக்க தண்ணீர்கூட கிடைக்காதாம். சில வீடுகளில் சுவடியை இவரிடம் தருவதற்கு மனசு வராதாம். பலமுறை #அலைக்கழித்துவிட்டு, அதற்கு பிறகு தருவார்களாம். தமிழ் முன் எதுவுமே அவமானம் இல்லை என்பதால்
பிர்லா, கோயங்கா, மித்தல், கன்ஷியாம்தாஸ், ஓஸ்வால், சிங்கானியா, சேத், டால்மியா, பஜாஜ், பொத்தார், பிரமல், ஜுன்ஜுன்வாலா என பல பெயர்களில் உள்ள மார்வாடிகளின் ஆதிக்கத்தில் தான் இந்திய வணிகம் முழுவதும் உள்ளது எனச் சொல்லலாம்.
மார்வார் எனும் கிழக்கு ராஜஸ்தான் பகுதியிலிருந்து வந்தவர்கள் மார்வாரிகள்.
இவர்கள்தான் மார்வாடிகள் என அழைக்கப்படுகின்றனர். வறண்ட பாலைவனப் பகுதியானதால் வளங்களை சிக்கனமாகத் சேமித்து வாழத்தெரிந்த சமூகம் அது.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் மெல்ல மெல்ல பஞ்சாப், உத்தரப் பிரதேசம், வங்காளம், மத்தியப் பிரதேசம், மகாராஷ்டிரா என பரந்து விரிந்து, முதலாம் உலகப்போரின்போது கிட்டத்தட்ட வட இந்தியா முழுவதும் வணிக உலகில் விஸ்வரூபம் எடுத்தவர்கள் மார்வாடிகள்.
1) #குமரித்தமிழன் ஜீவா. ஆம் குமரி மாவட்டத்தில் பூதப்பாண்டி என்னும் ஊரில் பிறந்தவர் ஜீவா.
2) தனது 14 வயதில் சுசீந்திரம் கோவில் ஆலய நுழைவுப் போராட்டம் நடத்தி வெற்றி கண்ட பகுத்தறிவுவாதி.
3) 22 வயதில் காந்திக்கு நேராக நின்று "நீங்கள் ஏன் வர்ணாஸ்ரம தர்மத்தை ஆதரிக்கிறீர்கள்" என்று விமர்சித்தவர் பதில் அற்றவராக காந்தி நிற்க!! அன்று தொடங்கி காந்தியை விமர்சிக்கத் தொடங்கியவர்.
3) பகத்சிங்கின் அரும்கொடையான புத்தகம் Why I am a atheist
என்கிற புத்தகத்தை தமிழில் "நான் ஏன் நாத்திகன்" என்று மொழிபெயர்த்து மக்கள் மனதில் விடுதலைக்காக முழக்கமிட வைத்தவர்.
1.லிபியாவில் மின்சார கட்டணம் கிடையாது, மின்சாரம் இலவசம்.
2. வங்கிகளில் வழங்கப்படும் கடன்களுக்கு வட்டி கிடையாது.
3. வீடு, மனை என்பது லிபியாவில் மனித உரிமைகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றது.
லிபியாவில் வாழும் அனைத்து மக்களும் வீடுகள் பெறுகின்றவரை தனக்கோ, தனது பெற்றோருக்கோ வீடு கட்டமாட்டேன் என்று #கடாபி சபதம் பூண்டிருந்ததால்!!
அவரது பெற்றோர்கள் இறக்கும்வரை வீடுகள் இல்லாமல் கூடாரங்களிலேயே இறந்தனர்.
4. அந்த நாட்டில் மணம் முடிக்கும் ஒவ்வொரு புதுமணத் தம்பதியினர்களுக்கும் அந்நாட்டின் அரசு 60,000 தினார், அதாவது அமெரிக்க பணம் 50,000 டாலர் அதாவது இந்திய பணம் சுமார் 28,00,000 ரூபாய் பணத்தை இலவசமாக வழங்கியது.