வணக்கம்.
12,000 வருடங்கள் மனிதர்கள் புழங்கிய இடம். கி.பி 600ல் எழுப்பப்பட்டு 14 நூற்றாண்டுகள் தொழப்பட்டசிவனாலயம்.இப்படியொரு நிலை வரும் என்று பல்லவ மன்னன் மகந்திரவர்மன் கனவில் கூட நினைத்திருக்க மாட்டான்!தமிழகத்தின் மிகவும் புராதனமான தொன்மை ஆலயங்களில் ஒன்று
wix.to/j0DvBxQ
12,000 வருடங்கள் மனிதர்கள் புழங்கிய இடம். கி.பி 600ல் எழுப்பப்பட்டு 14 நூற்றாண்டுகள் தொழப்பட்டசிவனாலயம்.இப்படியொரு நிலை வரும் என்று பல்லவ மன்னன் மகந்திரவர்மன் கனவில் கூட நினைத்திருக்க மாட்டான்!தமிழகத்தின் மிகவும் புராதனமான தொன்மை ஆலயங்களில் ஒன்று
wix.to/j0DvBxQ
12,000 வருடங்கள்-2/20
இது சமணம் தழுவிய முதலாம் மகேந்திரவர்மன் தாய் மதம் திரும்பிய உடன் எழுப்பிய குடவரை சிவனாலயம்.
தாம்பரத்துக்கும் சென்னைக்கும் இடையில் சென்னையிலிருந்து 15 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் பல்லாவரம்.
பல்லாவரத்துக்கு கிழக்கே மலைப்பகுதியில் இந்த குடைவரை கோயில்.(இது,பழைய படம்)
இது சமணம் தழுவிய முதலாம் மகேந்திரவர்மன் தாய் மதம் திரும்பிய உடன் எழுப்பிய குடவரை சிவனாலயம்.
தாம்பரத்துக்கும் சென்னைக்கும் இடையில் சென்னையிலிருந்து 15 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் பல்லாவரம்.
பல்லாவரத்துக்கு கிழக்கே மலைப்பகுதியில் இந்த குடைவரை கோயில்.(இது,பழைய படம்)
12,000 வருடங்கள்-3/20
சென்னையிலிருந்து GST சாலையிலிருந்து, பல்லாவரத்தில் இடதுபுறம் தர்கா சாலைப்பிரிவில் பிரிந்தால், ஒரு கிலோ மீட்டரில் ஆலயத்தை அடையலாம்.இது குடவரை குகைக்கோவில். பல்லவபுரம் என்ற சொல் மருவி தற்போது பல்லாவரம் என்றழைக்கப்படும் பகுதியை 7-ஆம் நூற்றாண்டில் முதலாம்..
சென்னையிலிருந்து GST சாலையிலிருந்து, பல்லாவரத்தில் இடதுபுறம் தர்கா சாலைப்பிரிவில் பிரிந்தால், ஒரு கிலோ மீட்டரில் ஆலயத்தை அடையலாம்.இது குடவரை குகைக்கோவில். பல்லவபுரம் என்ற சொல் மருவி தற்போது பல்லாவரம் என்றழைக்கப்படும் பகுதியை 7-ஆம் நூற்றாண்டில் முதலாம்..
12,000 வருடங்கள்-4/20
மகேந்திரவர்மன் நல்லாட்சி செய்திருக்கிறார்.தென்னிந்தியக் கட்டிடக்கலையில் ஆகக்கூடிய பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியவர் முதலாம் மகேந்திரவர்மன்.குடைவரை கோயில்களை தென்னிந்தியாவுக்கு அறிமுகப்படுத்தியவர் இவர்தான்.
பல்லவர்கள் தமிழகத்தை சேர்ந்தவர்கள் அல்லர்.
மகேந்திரவர்மன் நல்லாட்சி செய்திருக்கிறார்.தென்னிந்தியக் கட்டிடக்கலையில் ஆகக்கூடிய பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியவர் முதலாம் மகேந்திரவர்மன்.குடைவரை கோயில்களை தென்னிந்தியாவுக்கு அறிமுகப்படுத்தியவர் இவர்தான்.
பல்லவர்கள் தமிழகத்தை சேர்ந்தவர்கள் அல்லர்.
12,000 வருடங்கள்-5/20
இவர்களது பூர்வீகம் பற்றியோ, தமிழகத்துக்கு வந்து சேர்ந்த விதம் பற்றியோ சரியான தகவல்கள் இல்லை.(பல்லவர்கள் பற்றி விரிவான பதிவு விரைவில்)
முதலாம் மகேந்திரவர்மன் காலத்தில் தமிழ் நாட்டில் இந்து சமயம் மறுமலர்ச்சி அடைந்தது.
wix.to/j0DvBxQ
இவர்களது பூர்வீகம் பற்றியோ, தமிழகத்துக்கு வந்து சேர்ந்த விதம் பற்றியோ சரியான தகவல்கள் இல்லை.(பல்லவர்கள் பற்றி விரிவான பதிவு விரைவில்)
முதலாம் மகேந்திரவர்மன் காலத்தில் தமிழ் நாட்டில் இந்து சமயம் மறுமலர்ச்சி அடைந்தது.
wix.to/j0DvBxQ
12,000 வருடங்கள்-6/20
ஆலயங்களுடன் சிற்பம், ஓவியம், கட்டிடக்கலை முதலியவையும் உச்ச நிலையடைந்தன. சித்திரகாரப் புலி என்ற பெயரை பள்ளிப்பாடங்களில் படித்திருப்போம். அந்த பெயருக்குரியவர் இவரே.
மகேந்திரவர்மன் இடையில் சமண மதத்தைத் தழுவியவர். அப்பரால் மீண்டும் சைவ சமயத்திற்கு மாறியவர்.
ஆலயங்களுடன் சிற்பம், ஓவியம், கட்டிடக்கலை முதலியவையும் உச்ச நிலையடைந்தன. சித்திரகாரப் புலி என்ற பெயரை பள்ளிப்பாடங்களில் படித்திருப்போம். அந்த பெயருக்குரியவர் இவரே.
மகேந்திரவர்மன் இடையில் சமண மதத்தைத் தழுவியவர். அப்பரால் மீண்டும் சைவ சமயத்திற்கு மாறியவர்.
12,000 வருடங்கள்-7/20
பல்லவ மரபில் மகேந்திரவர்மர் என்ற பெயரில் மூன்று மன்னர்கள். அந்தப் பெயரைக் கேட்டாலே நினைவில் மலர்பவர் முதலாம் மகேந்திரவர்மர்தான்.சோழப் பரம்பரையில் முதலாம் இராஜராஜ சோழனுக்கு மட்டுமே இந்தப் பெருமை.பல்லாவரம் தவிர மண்டகப்பட்டு, மாமண்டூர், மகேந்திரவாடி, சீயமங்கலம்
பல்லவ மரபில் மகேந்திரவர்மர் என்ற பெயரில் மூன்று மன்னர்கள். அந்தப் பெயரைக் கேட்டாலே நினைவில் மலர்பவர் முதலாம் மகேந்திரவர்மர்தான்.சோழப் பரம்பரையில் முதலாம் இராஜராஜ சோழனுக்கு மட்டுமே இந்தப் பெருமை.பல்லாவரம் தவிர மண்டகப்பட்டு, மாமண்டூர், மகேந்திரவாடி, சீயமங்கலம்
12,000 வருடங்கள்-8/20
தளவானூர், சிராப்பள்ளி ஆகிய ஆறு இடங்களில் குடைவரைகளை அமைத்தவர் மகேந்திரர்.ஒவ்வோர் இடத்திலும் புதுமைகளைப் புகுத்தியுள்ளார்.மூன்று கருவறைகளை கொண்ட மற்ற ஆலயங்களில் போலில்லாமல் ஐந்து கருவறைகளையும், அர்த்த மண்டபக் கூரையையும் பெற்றுத் சிறக்கிறது பல்லாவரம் ஆலயம்.
தளவானூர், சிராப்பள்ளி ஆகிய ஆறு இடங்களில் குடைவரைகளை அமைத்தவர் மகேந்திரர்.ஒவ்வோர் இடத்திலும் புதுமைகளைப் புகுத்தியுள்ளார்.மூன்று கருவறைகளை கொண்ட மற்ற ஆலயங்களில் போலில்லாமல் ஐந்து கருவறைகளையும், அர்த்த மண்டபக் கூரையையும் பெற்றுத் சிறக்கிறது பல்லாவரம் ஆலயம்.
12,000 வருடங்கள்-9/20
கருவறைக்கு முன்னால், தூண்களுடன் கூடிய சிறிய மண்டபம் ஒன்றும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.இந்த அமைப்பால் குடைவரையின் உட்புறம் அர்த்த மண்டபம், மகாமண்டபம் என இரு பகுதிகளாகப் இருக்கிறது.
பல்லவர் ஆலய வடிவங்கள்
மகேந்திரன் அமைத்த ஆலயங்கள் அனைத்துமே மலைப்பாறைகளை குடைந்து
கருவறைக்கு முன்னால், தூண்களுடன் கூடிய சிறிய மண்டபம் ஒன்றும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.இந்த அமைப்பால் குடைவரையின் உட்புறம் அர்த்த மண்டபம், மகாமண்டபம் என இரு பகுதிகளாகப் இருக்கிறது.
பல்லவர் ஆலய வடிவங்கள்
மகேந்திரன் அமைத்த ஆலயங்கள் அனைத்துமே மலைப்பாறைகளை குடைந்து
12,000வருடங்கள்-10/20
அழகிய தூண்கள் கொண்ட மண்டபங்களுடன் அமைந்திருக்கும்.மாமல்லபுர குடைவரைக் கோவில்களை அமைத்ததும் மகேந்திரவர்மன்தான். முடித்தது மகன் மாமல்லன்.நம்மில் பலர் இவற்றில் பல ஆலயங்களுக்கும் சென்று தரிசனம் செய்திருக்கலாம்.
wix.to/j0DvBxQ
அழகிய தூண்கள் கொண்ட மண்டபங்களுடன் அமைந்திருக்கும்.மாமல்லபுர குடைவரைக் கோவில்களை அமைத்ததும் மகேந்திரவர்மன்தான். முடித்தது மகன் மாமல்லன்.நம்மில் பலர் இவற்றில் பல ஆலயங்களுக்கும் சென்று தரிசனம் செய்திருக்கலாம்.
wix.to/j0DvBxQ
12,000 வருடங்கள்-11/20
பல்லாவரம் குடைவரை கோயிலை பலரும் தரிசித்திருக்க முடியாது. காரணம் இறுதியில்.பல்லாவரம் ஆலயம் சிவன்,பிரம்மா,விஷ்ணு மும்முர்த்திகள் எழுந்தருளிய திருத்தலம்.ஆங்கிலேயின் சர்வே:இந்திய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சிகளில் பல்லாவரம் முக்கிய இடம் வகிப்பது பலருக்கும் தெரியும்.
பல்லாவரம் குடைவரை கோயிலை பலரும் தரிசித்திருக்க முடியாது. காரணம் இறுதியில்.பல்லாவரம் ஆலயம் சிவன்,பிரம்மா,விஷ்ணு மும்முர்த்திகள் எழுந்தருளிய திருத்தலம்.ஆங்கிலேயின் சர்வே:இந்திய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சிகளில் பல்லாவரம் முக்கிய இடம் வகிப்பது பலருக்கும் தெரியும்.
12,000 வருடங்கள்-12/20
1851ல் ஆங்கிலேயர்கள் இந்தியாவில் “ஜியோலஜிகல் சர்வே”வை துவங்கினர் .
1863ல் பல்லாவரத்தில் பழைய கற்கால மனிதர்கள் (Palaeolithic age) உபயோகித்த கல் கோடாரியும், அர்த்தம் விளங்கா மர்மப் பொருட்களும் தோண்டியெடுக்கப்பட்டன.
தென்னிந்தியாவிலேயே பல்லாவரம்தான் மனிதர்கள்
1851ல் ஆங்கிலேயர்கள் இந்தியாவில் “ஜியோலஜிகல் சர்வே”வை துவங்கினர் .
1863ல் பல்லாவரத்தில் பழைய கற்கால மனிதர்கள் (Palaeolithic age) உபயோகித்த கல் கோடாரியும், அர்த்தம் விளங்கா மர்மப் பொருட்களும் தோண்டியெடுக்கப்பட்டன.
தென்னிந்தியாவிலேயே பல்லாவரம்தான் மனிதர்கள்
12,000 வருடங்கள்-13/20
வசித்த பழமைவாய்ந்த இடமென்று அப்போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.இந்தக்கண்டுபிடிப்பு தென்னிந்திய வரலாற்றை மாற்றி அமைத்தது!
நாம் செல்லும் ஆலயத்தின் இருப்பிடம் இந்த கண்டுபிடிப்பின்படி 12,000 வருடம் பழமை வாய்ந்த இடம்!பல்லாவரத்தில் முக்கிய புராதன விடயங்கள் பல..
வசித்த பழமைவாய்ந்த இடமென்று அப்போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.இந்தக்கண்டுபிடிப்பு தென்னிந்திய வரலாற்றை மாற்றி அமைத்தது!
நாம் செல்லும் ஆலயத்தின் இருப்பிடம் இந்த கண்டுபிடிப்பின்படி 12,000 வருடம் பழமை வாய்ந்த இடம்!பல்லாவரத்தில் முக்கிய புராதன விடயங்கள் பல..
12,000 வருடங்கள்14/20
புதையுண்டிருப்பதை 2010-ல் மத்திய அரசின் தொல்லியல் ஆய்வுத்துறை (ASI) உணர்ந்தது.
ஆராய்ச்சி செய்ய ஏதுவாக இங்குள்ள 6 வார்டுகளில் புதிதாக கட்டிடங்கள் எழுப்ப தடையிருக்கிறது. இங்கே The Ancient Monuments and Archaeological Sites and Remains Act, (AMASR) ...
புதையுண்டிருப்பதை 2010-ல் மத்திய அரசின் தொல்லியல் ஆய்வுத்துறை (ASI) உணர்ந்தது.
ஆராய்ச்சி செய்ய ஏதுவாக இங்குள்ள 6 வார்டுகளில் புதிதாக கட்டிடங்கள் எழுப்ப தடையிருக்கிறது. இங்கே The Ancient Monuments and Archaeological Sites and Remains Act, (AMASR) ...
12,000 வருடங்கள்-15/20
அமலில் உள்ளது. புதிதாக கட்டிடங்கள் வாங்க, விற்க முடியாது.ஆராய்ச்சியை முன்னெடுக்க 10,000க்கும் மேற்பட்ட வீடுகள் அகற்றப்படவேண்டும் என்பதே இதன் சிக்கல்.
சில மாதங்களுக்கு முன்னர் மத்திய அரசின் தொல்லியல் ஆய்வாளர்கள் ஆலயத்தையும், சுற்றுப்புறங்களையும் ஆய்வுசெய்ய
அமலில் உள்ளது. புதிதாக கட்டிடங்கள் வாங்க, விற்க முடியாது.ஆராய்ச்சியை முன்னெடுக்க 10,000க்கும் மேற்பட்ட வீடுகள் அகற்றப்படவேண்டும் என்பதே இதன் சிக்கல்.
சில மாதங்களுக்கு முன்னர் மத்திய அரசின் தொல்லியல் ஆய்வாளர்கள் ஆலயத்தையும், சுற்றுப்புறங்களையும் ஆய்வுசெய்ய
12,000 வருங்கள்-16/20
முனைந்தபோது ஆயிரக்கணக்கில் மக்கள் கூடித்தடுத்து விட்டனர். ஆலயத்தின் விசேடங்கள்
இன்று மலையின் அடிவாரம் வரை குடியிருப்புகள். குடியிருப்பு பகுதியினுள்ளேயே ஆலயத்தின் பாதை பிரிந்து மேடேறி செல்கிறது. ஒரு மாலைவேளையில் இந்த இடத்துக்கு மற்றோரு நண்பருடன் போனோம்.
முனைந்தபோது ஆயிரக்கணக்கில் மக்கள் கூடித்தடுத்து விட்டனர். ஆலயத்தின் விசேடங்கள்
இன்று மலையின் அடிவாரம் வரை குடியிருப்புகள். குடியிருப்பு பகுதியினுள்ளேயே ஆலயத்தின் பாதை பிரிந்து மேடேறி செல்கிறது. ஒரு மாலைவேளையில் இந்த இடத்துக்கு மற்றோரு நண்பருடன் போனோம்.
12,000 வருடங்கள்-17/20
உயரமான இடத்தில் அமைந்தாலும் படிகளும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. எந்த சிரமும் இல்லாமல் அந்த இடத்தை அடைந்தோம். அந்த நிமிடமே வியப்பில் உறைந்தோம். நீங்களும் வாயடைத்து போகக்கூடும்.
ஆலயம் தற்போது ஒரு தர்காவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.
wix.to/j0DvBxQ
உயரமான இடத்தில் அமைந்தாலும் படிகளும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. எந்த சிரமும் இல்லாமல் அந்த இடத்தை அடைந்தோம். அந்த நிமிடமே வியப்பில் உறைந்தோம். நீங்களும் வாயடைத்து போகக்கூடும்.
ஆலயம் தற்போது ஒரு தர்காவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.
wix.to/j0DvBxQ
12,000 வருடங்கள்-18/20
1400 வருடங்கள் பாதுகாக்கப்பட்ட இந்த புராதன ஆலயம் கடந்த ஒரு நூற்றாண்டில் தனது தொன்மையை முழுவதுமாக இழந்துவிட்டது .ஆர்.எச் கிருஷ்ணா சாஸ்திரி எழுதிய “எஃபிகிராஃபியா இண்டிகா” (1909) புத்தகத்தில் தர்காவாக மாற்றப்படுவதற்கு முன்புள்ள புகைப்படம் இடம்பெற்றிருக்கிறது.
1400 வருடங்கள் பாதுகாக்கப்பட்ட இந்த புராதன ஆலயம் கடந்த ஒரு நூற்றாண்டில் தனது தொன்மையை முழுவதுமாக இழந்துவிட்டது .ஆர்.எச் கிருஷ்ணா சாஸ்திரி எழுதிய “எஃபிகிராஃபியா இண்டிகா” (1909) புத்தகத்தில் தர்காவாக மாற்றப்படுவதற்கு முன்புள்ள புகைப்படம் இடம்பெற்றிருக்கிறது.
12,000 வருடங்கள்-19/20
முதல் படமாக பார்த்தோம்.
கோவிலின் சிறப்புகள், அந்த நூலையும், பிற சான்றுகளையும் தொற்றி எழுதியவை."ஆஸ்தானா – இ- மௌலா அலி” தர்கா என்றழைக்கப்படும் இந்த தர்காவை இஸ்லாமிய சகோதரர்கள் நூறு வருடங்களுக்கு மேல் பழமையானதென்று நம்புகிறார்கள்.
wix.to/j0DvBxQ
முதல் படமாக பார்த்தோம்.
கோவிலின் சிறப்புகள், அந்த நூலையும், பிற சான்றுகளையும் தொற்றி எழுதியவை."ஆஸ்தானா – இ- மௌலா அலி” தர்கா என்றழைக்கப்படும் இந்த தர்காவை இஸ்லாமிய சகோதரர்கள் நூறு வருடங்களுக்கு மேல் பழமையானதென்று நம்புகிறார்கள்.
wix.to/j0DvBxQ
12,000 வருடங்கள்-20/20
தென்னிந்தியாவின் மிகப் புராதனமான இந்தக் கோவிலை மாற்றியமைத்து இந்த கட்டமைப்பை எழுப்பிய குறிப்புகள் பற்றி அதிகம் தெரியவில்லை.
பல இடங்களில் புதிய கட்டுமானங்கள் எழுப்பப் பட்டுள்ளன. குடைவரையின் வெளிக்கட்டமைப்பு முற்றிலும் அடையாளம் தெரியவில்லை.
தென்னிந்தியாவின் மிகப் புராதனமான இந்தக் கோவிலை மாற்றியமைத்து இந்த கட்டமைப்பை எழுப்பிய குறிப்புகள் பற்றி அதிகம் தெரியவில்லை.
பல இடங்களில் புதிய கட்டுமானங்கள் எழுப்பப் பட்டுள்ளன. குடைவரையின் வெளிக்கட்டமைப்பு முற்றிலும் அடையாளம் தெரியவில்லை.
12,000 வருடங்கள்-21/20
உச்சியில் ஒரு பகுதி மட்டுமே ஆலயத்தின் பாறை எச்சங்கள் தெரிகின்றன.
வெளிப்புறமும், உட்புறமும் முற்றிலுமாக பூசப்பட்டிருப்பதால் இந்த ஆலயத்தின் பழமையை இனி மறுபடியும் காண முடியாது…
இந்து சமயத்தினருக்கும் இங்கே அனுமதியுண்டு. எம்மதமும் சம்மதமே.
உச்சியில் ஒரு பகுதி மட்டுமே ஆலயத்தின் பாறை எச்சங்கள் தெரிகின்றன.
வெளிப்புறமும், உட்புறமும் முற்றிலுமாக பூசப்பட்டிருப்பதால் இந்த ஆலயத்தின் பழமையை இனி மறுபடியும் காண முடியாது…
இந்து சமயத்தினருக்கும் இங்கே அனுமதியுண்டு. எம்மதமும் சம்மதமே.
12,000 வருடங்கள்-22/20
அந்தி நேரம் அஸ்தமனத்தை நினைவூட்டியத வீடு திரும்பும் தருணம்.அங்கே உறைந்து போக செய்யும் ஒரு மௌனம்.அதனால் என்ன,இறைவன் எல்லா இடத்திலும் தான்உறைந்திருக்கிறான்.
அந்தி நேரம் அஸ்தமனத்தை நினைவூட்டியத வீடு திரும்பும் தருணம்.அங்கே உறைந்து போக செய்யும் ஒரு மௌனம்.அதனால் என்ன,இறைவன் எல்லா இடத்திலும் தான்உறைந்திருக்கிறான்.
12,000 வருடங்கள்-23/20
இந்த ஆலயத்தை கற்களால்தான் பல்லாயிரம் வருடங்கள் நிலைநிறுத்த முடியும் என மகேந்திர வர்மர் நினைத்திருப்பார்..
இன்னமும் அது உண்மைதான்.
நன்றி..
இந்த ஆலயத்தை கற்களால்தான் பல்லாயிரம் வருடங்கள் நிலைநிறுத்த முடியும் என மகேந்திர வர்மர் நினைத்திருப்பார்..
இன்னமும் அது உண்மைதான்.
நன்றி..
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
