Thread by @MariuzzoAndrea

Volume ormai quasi dimenticato, eppure dominante nel dibattito riformatore sulla scuola che negli anni '50 ha portato alla media unificata e alla modernizzazione di primaria e secondaria, "Educazione e autorità nell'Italia moderna" del 1951 va secondo me riscoperto

Intanto, l'autore.
Esponente della "generazione gentiliana" che aveva vissuto sulla sua pelle la crisi del neoidealismo politico e culturale, Lamberto Borghi a fine anni '30 si rifugia negli USA in quanto ebreo.

Qui si avvicina, attraverso la collaborazione con Horace Kallen, suo supervisore per la tesi di dottorato, al pensiero sociale di Dewey, e in particolare al rapporto di reciproco sostegno tra efficace e ricca esperienza educativa e qualità del processo democratico

Negli stessi anni, sulla scorta di Bainton e dei quaccheri, matura una coscienza libertaria e nonviolenta, che lo porterà a sposare radicali posizioni anarchiche.
Il volume in questione è il frutto del lavoro per la tesi e in generale della sua meditazione sugli eventi tragici...

...del primo '900 in Italia e non solo.
Concentrandosi sul sistema educativo del suo paese di origine, e sulla scorta sia degli studi che dell'eperienza di docente di liceo, Borghi individua tre radici che innervano la pedagogia scolastica italiana a lui contemporanea:

1) quella cattolica, che con la Ratio studiorum gesuitica ha barattato la flessibilità morale con la sottomissione ideale e culturale; 2) quella nazionalista, che fondeva a forza l'individuo nella nazione di appartenenza offrendo al governo che la rappresentava...

...una legittimazione automatica e assoluta; 3) quella idealista, che annullava l'individuo nello slancio dello spirito verso l'assoluto della conoscenza e verso l'identificazione con lo Stato etico.
Il trionfo del fascismo e il successo nella sua deriva autoritaria...

...conclude, si trovano anche nel concorrere di tradizioni educative che negano e reprimono la libertà e la piena formazione del sé in nome dell'omologazione in una società gerarchica sul piano dell'offerta e dell'autorappresentazione culturale prima ancora che su quello sociale

Il 1945 aveva aperto all'Italia la strada della democrazia e del progresso, ma questa strada non si poteva imboccare con la zavorra di una scuola del genere. L'antidoto era un'educazione in cui realizzazione individuale e dimensione collettiva andavano di pari passo...

...nel preparare i nuovi componenti della società ad autoeducarsi con la ricerca autonoma, e a mettere con essa in discussione ogni possibile autorità precostituita, secondo l'unica strada che poteva permettere a una democrazia di funzionare e rinnovarsi con la sua comunità.

In una parola con una scuola d'impianto deweyano come quella che gli Alleati e i loro collaboratori, guidati da un allievo di Dewey come Carleton Washburne, avevano provato a impiantare coi programmi "defascistizzati" del 1945, poi ridimensionati 10 anni dopo dai ministri DC

Il volume di Borghi, dicevo, fu la base di analisi per l'agenda riformatrice di tutta l'intellettualità laica, dalla scuola pedagogica fiorentina (alla cui guida Borghi sarebbe succeduto a Codignola entrando all'università) agli intervenuti al "processo alla scuola" intentato...

...nel 1956 al convegno degli Amici del Mondo.
La linea-Borghi, poi, dovrà confrontarsi con altre linee di riforma, spesso più moderate e, adducendo qualche buona ragione, pragmatiche nel conservare la tradizionale differenziazione socio-culturale dei percorsi...

...o anche altrettanto ficcanti e critiche, pur nascendo da posizioni del tutto diverse, come quella di don Milani. Il risutlato, ricostruito da questo bel volume di De Giorgi, è una democratizzazione scolastica plurale e (almeno fino alla svolta della scuola media nel 1962)...

...confusa, nel tentativo (spesso troppo ambizioso) di seguire le contraddizioni e le differenze di un paese diviso da troppe frattura, e col risultato di un percorso riformatore ancora oggi mai veramente compiuto. Tornare alle basi, e soprattutto a Borghi, per riflettere...

...sul fatto e sul non fatto e su come si èpuò indirizzare nel suo insieme un'azione rinnovata, è un esercizio oggi tutt'altro che sterile.
Lunedì, al laboratorio di storia della scuola tra fascismo e anni '50, si parlerà anche di questo