علامہ اقبال کوتصورپاکستان کا خالق قراردینےکےدعوےکی جب کوئی ٹھوس بنیادتاریخ میں نہیں ملتی تواس سارےافسانےکااصل مقصدکیاتھا؟مضمون کےاس حصےمیں اسی پہلو کاجائزہ لیتے ہیں۔
اقبال،قومی شاعریازبردستی کاھیرو؟
تحریررفیع رضا(پانچواں حصہ)
اقبال کےبارےقائداعظم کےدستِ راست اےایچ اصفہانی
+1/10
اقبال،قومی شاعریازبردستی کاھیرو؟
تحریررفیع رضا(پانچواں حصہ)
اقبال کےبارےقائداعظم کےدستِ راست اےایچ اصفہانی
+1/10
کابیان ھےکہ
”اس بات سےبلاشبہ انکارنہیں کیا جاسکتاکہ ڈاکٹراقبال کافکر، شاعری اورخطبات بھی اسی سمت میں اشارہ کرتےتھے(یعنی مسلم ریاست کےقیام کی طرف) لیکن یہ کہناکہ وہ مسلم ریاست کےتصور کےخالق تھے،تاریخ کومسخ کرنا ہے۔“(زندہ رود،جلد سوم،ص389)
اسی حوالےسےڈاکٹرساجدعلی لکھتےہیں۔
+2/10
”اس بات سےبلاشبہ انکارنہیں کیا جاسکتاکہ ڈاکٹراقبال کافکر، شاعری اورخطبات بھی اسی سمت میں اشارہ کرتےتھے(یعنی مسلم ریاست کےقیام کی طرف) لیکن یہ کہناکہ وہ مسلم ریاست کےتصور کےخالق تھے،تاریخ کومسخ کرنا ہے۔“(زندہ رود،جلد سوم،ص389)
اسی حوالےسےڈاکٹرساجدعلی لکھتےہیں۔
+2/10
"مایوسی کےعالم میں مسلمانان ہندکوجناح کی صورت میں ایک ایسالیڈرنظرآیاجوجدیدزمانےکے تقاضوں کوخوب سمجھتاتھا،جو انگریزوں اورہندووں کی چالوں کو سمجھنےاورانکاتوڑکرنےکی صلاحیت رکھتاتھا۔وہ دیانت و امانت میں بےمثال کردارکامالک تھاکیونکہ اس سےقبل جوبھی قیادت تھی اس پرتحریک کے چندے۔۔+3/10
کھانےکاالزام عائدکیاجاتاتھا۔جو مذہبی طبقہ کانگرس کےجارحانہ رویےسےدل برداشتہ ہوااسکے لیےجناح کی قیادت کوقبول کرنے کےسواکوئی چارہ کارنہ رہا۔تاہم وہ اس باب میں نفسیاتی الجھن کاشکاررہےاس لیےانہیں اپنے فیصلےکےجوازمیں کبھی خوابوں کاسہارالینا پڑتاتھااورکبھی دیگر عذرتراشنےپڑتےتھے۔+4/10
خورشید ندیم اپنے(30اپریل، 2016) کےکالم میں لکھتےہیں:
”اگر اہل مذہب کےایک بڑےطبقے نےقائد اعظم کواپنی سیاسی قیادت کےلیےمنتخب کیاتوکیوں؟ اسکاجواب جماعت علی شاہ صاحب نےدیاتھا۔انکاکہناتھا کہ اس وقت مسلمان قوم کوایک مقدمہ درپیش ہےاوراسےایک وکیل کی ضرورت ہے۔وکیل میں یہ صفات ہونی۔+5/10
”اگر اہل مذہب کےایک بڑےطبقے نےقائد اعظم کواپنی سیاسی قیادت کےلیےمنتخب کیاتوکیوں؟ اسکاجواب جماعت علی شاہ صاحب نےدیاتھا۔انکاکہناتھا کہ اس وقت مسلمان قوم کوایک مقدمہ درپیش ہےاوراسےایک وکیل کی ضرورت ہے۔وکیل میں یہ صفات ہونی۔+5/10
چاہیں کہ وہ دیانت دارہواوراہل ہو۔قائداعظم میں یہ دونوں خصوصیات موجودہیں۔“
پیرجماعت علی شاہ صاحب کایہ جواب بہت معنی خیزہے اور زیادہ ترمذہبی طبقے کاشایدیہی رویہ تھاکہ انکےنزدیک جناح کی حیثیت بس مقدمےکےوکیل کی تھی۔یہ بات ہرایک پرعیاں ہےکہ وکیل کامال مقدمہ پرکوئی حق نہیں ہوتا۔+6/10
پیرجماعت علی شاہ صاحب کایہ جواب بہت معنی خیزہے اور زیادہ ترمذہبی طبقے کاشایدیہی رویہ تھاکہ انکےنزدیک جناح کی حیثیت بس مقدمےکےوکیل کی تھی۔یہ بات ہرایک پرعیاں ہےکہ وکیل کامال مقدمہ پرکوئی حق نہیں ہوتا۔+6/10
مقدمہ آپ نےجیت لیااور وکیل کا کردارختم ہوگیا۔اب یہ مدعیان مقدمہ کااستحقاق ہےکہ وہ مال مقدمہ کےساتھ کیاسلوک کرتے ہیں۔اسی بات میں اس سوال کا جواب مضمر ہےکہ تصور پاکستان کاخالق علامہ اقبال کوکیوں قرار دیاجارہاہے۔اقبال اگرچہ تمام عمر دین ملاکےخلاف نغمہ سنج رہا تاہم اسکی شاعری+7/10
کاکچھ حصہ ایساہےجسے مولوی لوگ اپنےمن پسندمعنی پہناسکتے ہیں اورپہنارہےہیں۔اب یہ اس کی شاعرانہ عظمت کاکمال ہےکہ اس پرکفرکےفتوے لگانے والوں کا بھی اس کےاشعار پڑھےبغیرگزارہ نہیں ہوتا۔اس ساری گفتگوکاماحصل یہی ہےکہ اقبال کوتصور پاکستان کاخالق قراردینےکےدعوے کی کوئی بنیاد نہیں۔+8/10
اس سارےافسانےکا اصل مقصد قائد اعظم کےکردارکو کم کرناہے اور ایساکرنےکاسبب اقبال سے محبت نہیں بلکہ جناح سے بغض ہے۔اگرچہ اس حقیقت سےانکار ممکن نہیں کہ بعض خوش فہم لوگ،جو اقبال اورجناح دونوں سےعقیدت رکھتےہیں، نادانستگی میں اس دام پرفریب کاشکارہو گئےہیں۔اقبال کےبارےمیں جب بھی +9/10
پاکستانی درسی کتب سے پرے پوری سچائی کی بات تحریر میں لائی جائے تو وُہ لوگ جواقبال کا رُوحانی و فلسفی بُت بنائے بیٹھے ھوتےھیں انہیں بہت تکلیف ھوتی ھے۔ جس کے جواب میں انہیں کہتا ھُوں کہ
پگھلا ھُوا سیسہ تیرے کانوں میں گیا ھے
تکلیف تو ھو گی کہ مَیں سچ بول رھا ھُوں
رفیع رضا
10/10
پگھلا ھُوا سیسہ تیرے کانوں میں گیا ھے
تکلیف تو ھو گی کہ مَیں سچ بول رھا ھُوں
رفیع رضا
10/10
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
