Το ζήτημα με τις αναρτήσεις σαν κι αυτήν που εικονίζεται δεν είναι ούτε η γραφικότητα τους (άκου «τροφοδιανομέας»!), ούτε η εγωκεντρική αντίληψη του πώς λειτουργεί η γλώσσα («εμείς καθιερώσαμε»), ούτε η επιστημονικά ανερμάτιστη οπτική. Τέτοια γράφονταν πάντα. 
Αλλά εδώ έχουμε κι ένα νέο στοιχείο: πρόκειται για τον ρητό πια διχασμό της γλωσσικής κοινότητας (εμείς, οι προσεκτικοί ομιλητές vs αυτοί, οι γλωσσικοί αγγλοτσολιάδες) και η προσπάθεια να εργαλειοποιηθεί η φυσική ποικιλία της γλώσσας για να τονιστούν εξωγλωσσικές διαφοροποιήσεις.
Φυσικά και χωράει στη γλώσσα και το φαστφουντάδικο και το εστιατόριο ταχείας εξυπηρέτησης, και ο κομμωτής και ο μπαρμπέρης, ακόμη και το τερψιλαρύγγιο πλάι στο λουκούμι, όπως ακριβώς χωράνε στη γκαρνταρόμπα μας και τζιν και φόρμες και κουστούμια και γραβάτες.
Η ποικιλότητα αυτή δεν «έτυχε»: είναι λειτουργικό στοιχείο της γλώσσας, που μας επιτρέπει να προσαρμοζόμαστε σε διαφορετικά επίπεδα ύφους, ανάλογα με την περίσταση και ανάλογα με το τι εικόνα θέλουμε κάθε φορά να προβάλουμε.
Όσο για τη γλωσσολογία, δουλειά της είναι να αγκαλιάζει όλη αυτή την πολυμορφία και, καταγράφοντας και μελετώντας, να περιγράψει πώς λειτουργεί, τι δυνατότητες έκφρασης μας δίνει, και τι εύρος επιλογών προσφέρει κάθε περίσταση.
Η προσπάθεια να ισοπεδώσουμε όλον αυτόν το γλωσσικό πλούτο από έναν υπερκαθαρολογικό οδοστρωτήρα και να αποδώσουμε στον κόσμο μια γλώσσα κολοβή δεν είναι επιστήμη. Είναι προβολή στην επιστημονική σκέψη ακατέργαστων ξενοφοβικών συναισθημάτων.
Ούτε είναι επιστήμη να πετάμε έξω από τη γλωσσική κοινότητα, με ένα απαξιωτικό «οι άλλοι», όσους δεν συμμορφώθηκαν με την κάθε καινούρια ημερήσια διαταγή που εξέδωσε το κατα φαντασία γλωσσικό διοικητήριο. Αυτό είναι προσπάθεια να δημιουργηθούν εχθροί, απειλές και ανάγκη ηγεσίας.
Όλα αυτά είναι γλωσσική πολιτική, και μάλιστα άγαρμπη, ανεύθυνη και προσβλητική για κάθε προσεκτικό αναγνώστη, που αντιλαμβάνεται την επιχειρούμενη χειραγώγηση. #fremdschâmen
^με έναν
🧐
🧐
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
