Zum sog. #Danni, auch #DanniBleibt, dem Dannenröder Forst im paternalistischen 1. 2. 3.-Style:
1. fällt auf, dass ein Wald oder Waldstück subjektiviert wird. "Danni" ist kein Name und auch kein Getränk, aber das Biotop wird soziales und historisches (auf Zukünftiges gerichtetes) Subjekt. 2. ist Wald im Kapitalismus Gebrauchswert ALS Tauschwert oder Objekt des
Imaging: Eine Baumarktkette pflanzt im Taunus Bäume mit Sponsoren. Im Image kommen Tauschwert und Gebrauchswert aufs Engste zusammen. Das grün-biologische Image der Eigenwerbung ist ein Gebrauchswert, der die zukünftigen Tauschwerte der Handels-Marke verwohlfeilt. 3. fehlt eine
praktische Theorie der Logistik, die helfen könnte zu bestimmen, warum zugleich der Warenverkehr expandiert, während das Setting bürgerlicher Klimaziele uneinhaltbar werden.
(Foto: ExtraTip, Kassel 5.12.2020, sw)
Was wir wissen, wissen wir durch die/von den/in den Medien. Diese soziologische Basisbanalität erfährt eine Politisierung. Und diese ist eine Problematik. Wenn nichts zu sehen ist, das Item - Objekt des Bedarfs - nicht dargestellt wird, stehen Platzhalter am Platz. Kurz: Das
Display bildet den "Kanal" der Rezeption und Perzeption. Was da gezeigt wird, wird gesendet, wird kopiert oder zwischengespeichert prozessiert. Das Politische dieser zugleich technischen wie sozialen Technik und die Semantiken der politischen Inhalte gehen nicht
ineinander auf. Das hat zu tun mit dem Diktum vom _Sagen, was ist_. Das Gezeigte meint das, was ist und dies sei das Politische, ein Wahrheitsmoment, ein Umkämpftes (Terrain, System, Verhältnis), ein Image. Die stereotypen Wasserwerfer sind physisch keine Metaphern. Sie werden
Momentan läuft die Propaganda für Militär und Militär, gern auf und unter dem Wasser. Die Remake-Serie _Das Boot_, _Die Orkanfahrt von U 31_ (NDR), die Fernsehserie _Bravo_ der Bundeswehr. In U 31 fällt beim Beladen der Satz: "Wenn wir Torpedos an Bord haben, wirds halt
schwierig, was unterzubringen." Der NDR porträtiert die Mannschaft, die Waffe, als "Maschine" bezeichnet, das Klo, den "Willen zum Teamgeist". 6 Torpedorohre im Bug des Bootes, ein vorzeigbarer Kapitän, Beck's Bier. Ganz wie in Buchheims Heldentrip. Nur
simuliert, trockener, reportagiger. "Wir bezahlen den ganzen Scheiss", sagt irgendwo jemand. Mit der Vorstellungskraft und der Vorausschau "für Männer". Die Handkamera folgt wie im Damals den Soldaten und "dem Alten". Wie 1941. Mit der Phrase, die Bilder gleichten sich,
@GermanForeignPo tippt: Während die Grünen-Vorsitzende fordert, man müsse "mehr investieren, damit Gewehre schießen", stockt der Bundestag den deutschen Militärhaushalt weiter auf - auch mit Mitteln aus dem Corona-Konjunkturpaket, aus dem Berlin 3,2
Milliarden Euro für die Aufrüstung abzweigt. Zu den 46,9 Milliarden Euro, die 2021 offiziell für die Bundeswehr vorgesehen sind, kommen inoffiziell mehrere Milliarden Euro hinzu, die in andere Budgetposten verschoben, aber intern gegenüber der NATO als
Wehrausgaben klassifiziert werden. Lediglich auf EU-Ebene schreitet die Aufrüstung weniger rasch als von Berlin gewünscht voran.
zur Bewältigung. Von was? Des Drucks, etwas bewältigen zu müssen. Abglehnte Anträge, Kreditabzahlung, Isolation, dem Kreditgeben - nämlich, bei jedem Job, in Deutschland als Beruf bezeichnet, in Vorkasse zu gehen mit der "Arbeitsleistungserbringung" *bevor* der Lohn ausgezahlt
Tiefenzeit ist Esozeit. Die #DeepTimeHistory nimmt eine Revision von Geschichte vor und der jetztzeitigen Entwicklungen. Sie verbindet in, nunja, verquere Semantik mit anti-humanistischem Narzissmus, der das #Anthropozän bestätigen soll und kulturgeschichtliche Verläufe in
naturgeschichtliche überführt. Die TV-Serie _Unser Wasser_ (arte, s. Foto) bringt populärwissenschaftlich diesen paradigmatischen Anwurf einem breiten Publikum nahe. In der Folge "Auf dem Trockenen" entsteht - so wörtlich - eine neue Weltordnung durch veränderte Wassermengen.
Die Perspektive, eine ebenso paradigmatische Begrifflichkeit, die akademisch oft einem Anwurf, einem Ansatz ohne Begründung entspricht, der "Blick" dieser "Deep Zeitgeschichte" nimmt den Effekt zur Ursache (eine Quantität erzeugt etwas), die dann doch auf globales menschliches