Don Arnaldos da en el clavo (no a favor de Franco sino en contra de Insua, al que por otro lado no puedo leer 😆).
"¡Quién hubiera tal ventura
sobre las aguas del mar
como hubo el infante Arnaldos
la mañana de San Juan!
Andando a buscar la caza
para su falcón cebar,
vio venir una galera
que a tierra quiere llegar;
las velas trae de sedas,
la ejarcia de oro torzal,
áncoras tiene de plata,
tablas de fino coral.
Marinero que la guía,
diciendo viene un cantar,
que la mar ponía en calma,
los vientos hace amainar;
los peces que andan al hondo,
arriba los hace andar;
las aves que van volando,
al mástil lo vienen posar.
Allí habló el infante Arnaldos,
bien oiréis lo que dirá:
-Por tu vida, el marinero,
dígasme ora ese cantar.
Respondiole el marinero,
tal respuesta le fue a dar:
-Yo no digo mi canción
sino a quien conmigo va."
(Edición de Menéndez Pidal.)

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with Daniel Alarcón

Daniel Alarcón Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @Daniel_mrtea

12 Jan
Esta distinción de Weber entre "acción con sentido" y "conducta simplemente reactiva" creo que se coordina bien con la distinción de Skinner entre "respuesta refleja" (reflexológica) y "respuesta operante" (proléptico-operatoria). Image
Creo que entiende por "acción social" toda operación (proléptica) ("con sentido") cuyo término es otro sujeto (y por eso "social").
Tipos de conducta según Weber:

I. Acciones "con sentido" (prolépticas).
a) Realmente (finis operis).
𝛂) En casos dados (materialmente).
𝛃) Como promedio (formalmente).
b) Idealmente (finis operantis).

II. Conductas simplemente reactivas (reflejas).
Read 12 tweets
12 Jan
Como ahora hay mucho coronavirus y no quiero arriesgarnos a tocar instrumentos, conviene que les ponga a los mozos esta película (en realidad yo no la he visto todavía jaja):

gloria.tv/post/SaQi6VCgr…
¿Alguien que la haya visto sabe si es muy lenta? Me suena haber recibido buenas referencias. Creo recordar que los solos de la banda sonora los hacía la Bartoli.
Me parece muy interesante este tipo de material audiovisual porque desde el punto de vista psicológico ayuda a que se sientan cómodos con repertorios de música antigua, tengan imágenes que proyectar imaginadamente cuando escuchen, etc.
Read 4 tweets
10 Jan
Hegel: "Enciclopedia de las ciencias filosóficas", edición de Valls Plana. "Introducción" (filosofía proemial: qué es la filosofía).
La Filosofía es una ciencia anómala, puesto que debe comenzar por demostrar su propio objeto tanto como su método.

Tanto las otras ciencias como la Filosofía se ocupan de la verdad, es decir, de Dios, y se ocupan además de lo finito, es decir de naturaleza y espíritu.
La Filosofía es en primer lugar pensamiento (entendimiento), dado a partir de la experiencia (sentimiento, intuición, representación: sensibilidad). Pero es una forma particular de pensamiento.
Read 37 tweets
10 Jan
Esta pieza de Balbastre es muy original. Tiene forma de rondó, incorpora cambios fuertes de textura y abarroca en las coplas y usa un efecto de clúster progresivo en la parte intermedia del estribillo. El resultado es algo desequilibrado.
open.spotify.com/track/1UtBjFZz…
El clavecinista alterna en ésta entre el registro lautado y el normal por frases. No sé si porque lo indica el manuscrito así pero queda bien.
open.spotify.com/track/30nfofS3…
El estilo al clave de Duphly es más cercano al de Scarlatti o Soler, Balbastre es más abarrocado y ecléctico.
open.spotify.com/playlist/1MFvL…
Read 5 tweets
9 Jan
Curiosidades filosóficas de esta maravillosa edición de Juan Arnau del tratado más importante de la secta budista Madhyamaka, de Nagarjuna.
Nagarjuna propone este modelo tetrapartito para la relación de Causalidad:
Comienza el capítulo I con una paradoja. Voy a utilizar estilo escolástica: las cosas, o bien son causa de sí mismas, o bien existen sin causa, o bien son efecto de otras cosas. Pero no pueden ser causa de sí mismas. Pero tampoco pueden existir sin causa. Pero si son efecto
Read 8 tweets
9 Jan
En este artículo, Íñigo Ongay aplica la noción de "conceptos conjugados" a la distinción innato/aprendido. Encuentra teorías concordes a los esquemas (metaméricos) de reducción, yuxtaposición y fusión, y propone una distinción diamérica.
nodulo.org/ec/2011/n110p0…
Interpreta la polémica entre etólogos y conductistas como una polémica entre un innatismo de cuño kantiano (Lorenz), vs. un ambientalismo (que Pinker filia al cartesianismo y al asociacionismo empirista: Watson, Lehrman).
Ongay interpreta a Lorenz no tanto desde la perspectiva del darwinismo como desde la perspectiva del idealismo trascendental. Así, lo que habría hecho Lorenz es construir una doctrina del a-priori biológico de la conducta animal.
Read 16 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Too expensive? Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal Become our Patreon

Thank you for your support!

Follow Us on Twitter!