Thread by @pablohistorias

Lima es una ciudad pre inca (!?) Sí, no lo parece... pero bajo sus calles se esconden cosas que, no son solo muy antiguas, sino que marcan HASTA HOY la vida de la capital del Perú. ABRO HILO para mirar las raíces andinas de Lima #HistoriaAndina #AntiguoPerú #AniversarioDeLima

Primero, un rápido resumen: Cuando los primeros españoles llegan a Lima en 1535, ya habían pasado 60 años desde que los incas conquistaron, sin mucha resistencia, a los curacazgos ychsmas locales. Los ychsma descendían de lo que los arqueólogos llaman Cultura Lima /2

(100-750), una exitosa sociedad agraria que fue heredera, a su vez, de los constructores de los templos decorados de Garagay o Cardal (1100 a.C.) Estos también tenían ancestros notables: los pueblos que levantaron los sobrios edificios de El Paraíso (2000 a.C.)/3

Como puede verse, la historia de Lima ya era bastante larga en 1535. Según el cronista Cobo, en esos momentos, bajo la autoridad del Santuario de Pachacamac, había 3 "pueblos grandes" en la parte baja de los valles del Rímac y del Chillón: /4

Armatambo (Chorrillos), Maranga (San Miguel) y Carabayllo (Puente Piedra). El capitán español, Pizarro, que tenía una política de alianzas con varios pueblos andinos, evitó establecerse en ellos y escogió un "lugarejo o tambo" (según Porras) que tenía sus ventajas /5

pues estaba ubicado junto al puente colgante de los incas sobre el Rímac, tenía un buen puerto cerca (Callao), hectáreas de árboles frutales y gozaba de un clima que, para los hispanos, era ideal: "Es una de las buenas tierras del mundo, pues en ella no hay hambre ni/6

ni pestilencia, ni llueve, ni caen rayos, ni relámpagos, ni se oyen truenos; siempre está el cielo sereno" (Cieza, 1553). Fundamental fue también estar junto al cruce de dos grandes caminos. Eran vías que ya se usaban en el valle desde, por lo menos, /7

10 siglos antes. Se cree que los actuales jirones Quilca y Rufino Torrico o la avenida Colonial tienen origen precolombino. Igual pasa con vías por las que, siglos después, se expandiría la ciudad, como las Avenidas Túpac Amaru (al norte) o la Caminos del Inca (al sur) que /8

se construyeron sobre tramos del Gran Camino de los Llanos (como llamaron los españoles al tramo costero del Qhapaq Ñan) que, en tiempo de los incas, recorría todo el Perú y la mitad de Chile. Pero nada definió tanto a la futura capital como /9

la red de canales de riego. Los limeños primigenios iniciaron su construcción hace 2500 años. Fue gracias a esa obra que lograron convertir lo que era un desierto en el valle verde y bien abastecido —del que nada queda— que convenció a Pizarro /10

de asentarse aquí. Hasta hoy sentimos su impacto. ¿Te has preguntado, por ejemplo, por qué son tan sinuosas algunas anchas avenidas de San Borja y San Isidro? Sí: siguen el trazo de los brazos secundarios que salían del canal de Sulco (hoy: "río" Surco). Pasa lo /11

mismo con las acequias que salen del canal de Huatica. Estas curvas no son un capricho sino ingeniería. Gracias a ellas, el agua mantiene una pendiente de solo 1,3 m por cada 100m, evitando asi que su velocidad aumente y erosione los cauces (que antes no estaban, como hoy, /12

trágicamente forrados con cemento). La mayoría de las acequias de Lima (esas en donde a veces arrojas tus papeles o tus puchos) fueron trazadas por tus ancestros. Hoy riegan MÁS DEL 80% de las (escasas) áreas verdes de la capital. Lima les debe sus parques. /13

Las bocatomas de esos canales estaban cerca del sitio que escogió Pizarro, lo que explica su decisión. Controlándolas, dominaba la agricultura del valle, que fue descrito por todos los cronistas del siglo 16 como... ¡un gran bosque de árboles frutales! Pero las /14

evidencias más obvias de la Lima original son, sin lugar a dudas, sus huacas. Así es como llamamos a los restos arruinados de viejos edificios (de piedra o de adobe) que sobreviven salpicados por toda la capital. "Huaca" es una etiqueta imprecisa pues, con ese /15

único nombre, metemos en el mismo saco cosas tan distintas como restos de templos, caminos, cementerios y hasta CIUDADES ENTERAS como Cajamarquilla. Además de demolerlas en busca de tesoros, los españoles las usaron como hitos para delimitar sus haciendas (futura /16

base de los límites distritales de Lima). La palabra huaca distorsiona el tiempo, pues equipara monumentos de épocas distintas. Por ejemplo, ¿sabías que ha pasado más tiempo entre la construcción de las huacas Paraíso y Pucllana que entre la de MachuPicchu y tu propia casa?/17

Hay restos de huacas junto a las torres de los barrios más pudientes y también en medio de los arrabales. Parece que pocas cosas hermanan más a los limeños—una sociedad rota y desigual— como sus cielos grises y sus huacas. Durante 5 siglos, la mayoría fueron arrasadas /18

sin piedad por ladrones de tumbas, terratenientes (para sembrar sobre ellas), ladrilleras (que las usaban de cantera), compañías urbanizadoras, mafias de traficantes de terrenos, funcionarios sin visión (que autorizaban construir donde no se debía), /19

alcaldes corruptos, el prejuicio (que todo lo quiebra) y las fracturas mismas de la sociedad peruana, que lleva 5 siglos arrimando a sus pobres en los descampados y obligándolos a usar las huacas como basural, como cimiento y como refugio. /20

Así, Lima se ha hecho a punta de tumbar huacas y de construir encima de ellas. La extensa capital del Perú es una lápida monstruosa que intenta aplastar y borrar su pasado. Pero hay esperanza... /21

En las últimas tres décadas prendió, por fin, la conciencia de cuidar y estudiar lo que quedaba de estos monumentos. Muchas huacas han merecido ya serias investigaciones arqueológicas y algunas, incluso, se han convertido en espacios públicos, /22

relativamente protegidos, integrados a los vecindarios y habilitados para el turismo a pequeña escala (claro, antes de la pandemia) /23

Hay huacas muy pequeñas, que hoy se erigen —en vez de pérgolas o estatuas— en el medio de los parques... /24

...y otras, inmensas que, de no ser por los edificios circundantes de concreto, dominarían todavía el paisaje de la ciudad. /25

Las hay con museos de sitio que permiten conocer los detalles de su historia... /26

y las que funcionan para hacer eventos para las comunidades de vecinos, sin que eso impida que los arqueólogos hagan su trabajo. Claro que aún hay muchas huacas desprotegidas y en peligro de desaparecer. Por eso es fundamental hablar (y tuitear) sobre ellas para /27

que más personas (incluyendo funcionarios y empresarios) entiendan que ese muro amorfo y derruido que tenemos en el barrio no es estorbo, sino herencia. Un regalo que nos han dejado los abuelos para que nunca olvidemos quiénes somos y de dónde venimos. /28

En el artículo del enlace agrego, a lo ya dicho, la historia del último gobernante indígena de Lima. Ahí también está la bibliografía de este pequeño hilo. Pásense 😀 antiguoperu.com/2017/01/hace-e… Gracias x leer y compartir. Y pf pónganse bien la mascarilla (la nariz se tapa!) [FIN]