Thread by @erahsfeliz

Antes deste modelo de agricultura industrial houve toda uma cultura de difusão de como viver na cidade era moderno, desenvolvido, culturalmente mais avançado. Pq antes de tomar a terra, é preciso enfraquecer a resistência e isso começa pelo imaginário, pela cultura.+

Quando falamos em êxodo rural, nós associamos a secas, paisagens castigadas, mas falamos pouco do papel do rádio e da TV, por um lado, e da violência e autoritarismo dos fazendeiros, por outro. A operação de força precisa e financia a operação ideológica, cultural.+

Quem é do interior sabe que muitos políticos profissionais são ao mesmo tempo donos de terras e dos meios de comunicação local. Quando não o são, estão ligados por parentescos ou afiliação política. Eu trabalhei com jornais em meados do século XX, aquilo era uma operação.+

Os jornais no sul da Bahia na década de 1950 falavam das chegadas de sertanejos, retirantes, com nojo e desprezo na matas baianas, mas todos os dias autoelogiavam a cidade civilizada, moderna e com os mais avançados itens de conforto na vida burguesa. Era um convite pela metade.+

Então hoje nós temos muitas ferramentas de análise de como a cultura dominante e sua ideologia atuam no seio dos mais pobres e, sobretudo, dos povos, desacreditando-os de seus modos de vida, questionando a legitimidade de seus territórios. Não tarda e chega o grileiro.+

Então primeiro coloca em dúvida através dos equipamentos de comunicação se os indígenas tem terra e depois um grileiro chega dizendo que aquela terra, por cartório é dele. Por fim, entra a justiça e deixa o debate sobre marco temporal muito tempo na mídia e sem julgamento.+

Você percebe? É uma operação. É uma forma de deixar os povos sem dormir direito. De desestimular novas retomadas indígenas e etc. O sist. de justiça completa a operação de comunicação e a outra de força privada dos fazendeiros ao impedir a reação dos povos a estes.+

Na Bahia conhecemos bem isto pq aqui descobriram juízes vendendo sentenças para grileiros no Oeste da Bahia. Pedidos liminares contra reintegração de posse a geraizeiros que vivem há centenas de anos no cerrado eram negados em um conluio muito eficaz. +

Quem atua junto a movimento sabe que perder na justiça sempre baixa a moral de uma parte da gente de luta. É terrível o efeito psicológico. E esse efeito faz parte também da própria narrativa de comunicação que nos ataca, cada derrota dessa sai na mídia como desestimulo à luta.+

Por fim, isto vai sendo introjetado até mesmo no seio das esquerdas. Uma parte assume o debate liberal de defesa da propriedade de meios. Não fomentam mais retomada de terras, se alienam excessivamente nas cidades, acham o campo um atraso. Eis a vitória que dificulta a rebeldia.+

Romper com isso é também se afastar dessa colonização do nosso imaginário criativo rebelde. Nós não vemos possibilidades reais de vitória pq elas foram castradas por esse tripé da ação da ideologia: força privada dos latifundiários, meios de comunicação, sistema de justiça.+

Então eu sei que nós estamos brincando e tal com tantas coisas. Com propagandas de bebidas, com programas de TV, com séries, jornalistas e atrizes empoderadas, músicos desconstruídos... mas o capitalismo tá organizando um coerência com tudo isso.. e uma coerência contra nós.+

Eles vão nos dar espaço na mídia, vão nos dar protagonismo e legitimar nosso lugar de fala, vão fazer de alguns de nós exemplo dos que venceram na vida, vão reservar espaços nos grandes negócios para alguns de nós... O que não vão fazer é nos dar terra, meio de produção!