1/ Het framen van seksueel geweld of seksuele intimidatie als een geïmporteerd migrantenfenomeen raakt twee groepen heel hard; migrantenmannen op wie een stigma komt te rusten, en witte vrouwen.
Dit is een bijzonder schadelijke ontwikkeling.
Dit is een bijzonder schadelijke ontwikkeling.
https://twitter.com/trouw/status/1362035082899451905
2/ Het punt is namelijk dat deze vrouwen extra hard hun best moeten doen om geloofd of serieus genomen te worden als de dader een witte man is en dat is echt niet zo zeldzaam als de Ayaans van deze wereld willen doen voorkomen.
Een goed voorbeeld hiervan is de zaak Kinneging.
Een goed voorbeeld hiervan is de zaak Kinneging.
3/ Een aantal studentes dienen klachten in en de kliek rondom Kinneging zet hen zodanig hard weg als aanstellers en de klachten als onzin, dat één van de studentes zich genoodzaakt voelt om haar privacy overboord te gooien, 
4/ en met naam en toenaam een ingezonden brief naar een krant te sturen om haar verhaal kenbaar te maken.
Het frappante is dat één van de mensen uit die kliek @EvaVlaar is: de jonge vrouw die zich regelmatig uitspreekt over (seksueel) intimiderend gedrag door getinte mannen.
Het frappante is dat één van de mensen uit die kliek @EvaVlaar is: de jonge vrouw die zich regelmatig uitspreekt over (seksueel) intimiderend gedrag door getinte mannen.
5/ Hetzelfde bagatelliserende gedrag vertoonde zij ook toen @SanderSchimmelp vertelde hoe zijn toenmalige stagiaire door Baudet bejegend was. Eva, die blijkbaar heel erg begaan is met vrouwen die geïntimideerd of lastiggevallen worden door mannen, sprong op de bres voor...Baudet.
6/ Het punt is dat men het niet eens hoeft te zijn met de jonge vrouwen die een klacht indienden of hen hoeft te bekrachtigen. Eva had kunnen zeggen dat zij niet dezelfde ervaring heeft met Kinneging als deze studentes, haar geliefde docent steunend, zonder deze vrouwen
7/ weg te zetten als aanstellers of hun klachten als “idiote safespace cultuur”. Het is vooral dat laatste wat mij zorgen baart. Dat je je er niet in herkent en hen niet wilt steunen is prima, maar waarom de expliciete behoefte om hun geloofwaardigheid aan te tasten?
6/ Waarom dat ondergraven van het verhaal of de ervaring als de dader niet getint is?
Ook in de kwestie Dion Graus hoor je heel veel stemmen uit de PVV/FvD hoek die zeggen: “Is zijn ex niet gewoon rancuneus? Is het überhaupt waar? Is het niet gewoon iets tussen volwassenen?”
Ook in de kwestie Dion Graus hoor je heel veel stemmen uit de PVV/FvD hoek die zeggen: “Is zijn ex niet gewoon rancuneus? Is het überhaupt waar? Is het niet gewoon iets tussen volwassenen?”
7/ Het lijkt er bijna op, zoals @StevoAkkerman ook al stelde, dat seksuele intimidatie of misbruik alleen steun en morele verontwaardiging oplevert als de daders niet wit zijn. Alsof deze witte mannen zich ook pas druk maken over “hun vrouwen” als de daders niet wit zijn.
https://twitter.com/trouw/status/1361192308998352896
8/ Alsof vrouwen bezit zijn; fiches die ingezet worden in het spel van de populistische politiek.
Als moeder van een “getint” jongetje maak ik me zorgen over wat deze framing en dit stigma voor hem gaat betekenen in zijn volwassene leven.
Als moeder van een “getint” jongetje maak ik me zorgen over wat deze framing en dit stigma voor hem gaat betekenen in zijn volwassene leven.
9/ Als vrouw maak ik me echter zorgen over alle meisjes en vrouwen die extra hard hun best moeten doen en moeten vechten om serieus genomen te worden, omdat hun daders niet de afkomst hebben die past binnen de populistische, xenofobe retoriek van deze tijd.
@threadreaderapp unroll please
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
