1. ديننا بنيان على النّقول ولا على مناسبة العقول فقط،
Konsep pertama dalam bertadayyūn (erti kata beragama islam), setiap perkara yang membabitkan soal keagamaan ia terbina atas dalil dan bukti yang jelas melalui wahyu, dan bukannya semata-mata...
Thread!!!...
Konsep pertama dalam bertadayyūn (erti kata beragama islam), setiap perkara yang membabitkan soal keagamaan ia terbina atas dalil dan bukti yang jelas melalui wahyu, dan bukannya semata-mata...
Thread!!!...
https://twitter.com/RafiCounsel/status/1362997802280710145
logikal akal fikiran manusiawi sahaja, walaupun begitu syarak tidak menolak pertimbangan akal secara langsung...
2. Dalam memahami skop pembahagian nafkah menurut perspektif islam, perlu kita fahami hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim tersebut adalah jelas dilalātnya,
2. Dalam memahami skop pembahagian nafkah menurut perspektif islam, perlu kita fahami hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim tersebut adalah jelas dilalātnya,
والشيء إنما يحمل على حقيقته إذا أمكن...
- Selagi mana sesuatu perkara (nas) itu jelas maknanya dan tidak berhajat kepada takwīlan, maka ia (nas tersebut) ditanggung pada hakikat maknanya...
- Selagi mana sesuatu perkara (nas) itu jelas maknanya dan tidak berhajat kepada takwīlan, maka ia (nas tersebut) ditanggung pada hakikat maknanya...
قلت : ولا تصرف أو ولا تعول دلالة الأمر عن غير أصلها إلى دلالة تحويلية ما لم تجد قرينة تدل على ذلك...
- Janganlah kamu memandai² mentakwilkan dilalāt amr disebalik perintah yang terdapat dalam nas tersebut selagi mana tidak mempunyai qarināt yang menuntut kamu berbuat sedemikian.
- Janganlah kamu memandai² mentakwilkan dilalāt amr disebalik perintah yang terdapat dalam nas tersebut selagi mana tidak mempunyai qarināt yang menuntut kamu berbuat sedemikian.
3. Adakah bermaksud Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam tidak mengambil berat berkenaan kedudukan ibu bapa dalam pembahagian nafkah tersebut dengan mendahulukan si isteri atau si anak?, Ataupun ulama sudah silap berijtihād?...
Jawapannya kedua² persoalan tersebut adalah salah sama sekali, mustahil pada akal yang waras Rasulullah sebagai pembawa wahyu mengabaikan kedudukan ibu bapa, bahkan para ulama berijtihād setelah melihat pendalilan syarak secara holistik,
namun mengapa susunan pembahagian nafkah disusun sedemikian?
Ia kerana syarak amat mengambil berat soal pembelaan dan kedudukan wanita, dalam masa yang sama tidak menafikan kedudukan ibu bapa bagi individu tersebut, setelah kita sanggup memperisterikan seorang wanita...
Ia kerana syarak amat mengambil berat soal pembelaan dan kedudukan wanita, dalam masa yang sama tidak menafikan kedudukan ibu bapa bagi individu tersebut, setelah kita sanggup memperisterikan seorang wanita...
maka wanita tersebut sudah menjadi tanggungjawab kita secara tidak langsung, namun ibu bapa adalah merupakan tanggungjawab kita sejak kita dilahirkan sama ada kita terus kekal dengan status quo sebagai si bujang atau berkahwin...
4. حياة الزوجية أقدم من الأبوة والأمومة...
Bermaksud peranan & tanggungjawab kita terhadap isteri dan anak² menjadi keutamaan apabila kita sudah mendirikan rumahtangga, tetapi dalam masa sama syarak sama sekali tidak menyuruh kita mengabaikan peranan & tanggungjawab kpd ibu bapa
Bermaksud peranan & tanggungjawab kita terhadap isteri dan anak² menjadi keutamaan apabila kita sudah mendirikan rumahtangga, tetapi dalam masa sama syarak sama sekali tidak menyuruh kita mengabaikan peranan & tanggungjawab kpd ibu bapa
5. Ini disebabkan oleh faktor Hajiyyāt kita sudah berubah, manakala Hajiyyāt ini tidak terpalit dek kerna 'الرِّفقة' belas kasihan semata-mata, ya benar kita perlu mengambil berat terhadap ibu bapa terutamanya apabila mereka bersangatan memerlukan kepada kita,
namun perlu disedari status quo kita juga sudah berubah kita juga mempunyai tanggungjawab yang lain perlu di bawa bersama...
6. Jika keadaan yang mendesak di mana kita sudah tidak mampu memberikan nafkah sepatutnya kepada si isteri dan si anak, dek sibuk menjaga keperluan ibu bapa yang uzur dsb sedarilah kaedah ada menyebutkan 'المشقة تجلب التيسير' iaitu disebalik kesempitan tersebut...
syarak memberikan solusi untuk memudahkan cara iaitu dengan merujuk kepada baitulmal supaya tanggungjawab kita terhadapa mereka yang dibawah tanggungan kita tidak terabai, justeru saya sudah jelaskan dalam artikel saya sebelum ini soal kemampuan nafkah yang wajib diberikan...
JIKA MEMPUNYAI KEMAMPUAN...
7. Peranan dan tanggungjawab terhadap isteri dan anak² para ulama telah bersepakat dan boleh dikatakan ījmak bahawasanya dalam apa jua keadaan, mereka tidak boleh diabaikan, ulama hanya berkhilaf soal yang manakah patut didahulukan...
7. Peranan dan tanggungjawab terhadap isteri dan anak² para ulama telah bersepakat dan boleh dikatakan ījmak bahawasanya dalam apa jua keadaan, mereka tidak boleh diabaikan, ulama hanya berkhilaf soal yang manakah patut didahulukan...
apabila kita mempunyai البلغة الكافية perbelanjaan yang mencukupi, untuk diberikan kepada si bapa atau si ibu terlebih dahulu berdasarkan riwayat-riwayat yang lain...
seperti riwayat Imam Nasaie Rasulullah mendahulukan keperluan nafkah kepada si ibu ; وابدأ بِمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثمَّ أدناك أدناك...
8. Selain itu dalam riwayat Shahih Bukhari melalui hadis yang diriwayatkan oleh Saidina Abu Hurairah ;
- خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول...
Iaitu hadis bermaksud sebaik² sedekah (pemberian) adalah apabila kita sudah mempunyai perbelanjaan yang mencukupi,
- خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول...
Iaitu hadis bermaksud sebaik² sedekah (pemberian) adalah apabila kita sudah mempunyai perbelanjaan yang mencukupi,
maka mulailah membahagikannya kepada mereka yang dibawah tanggungan kamu...
- Focal point yang ingin saya highlight_kan disini adalah 'ما كان عن ظهر غنى' iaitu APABILA KITA SUDAH MEMPUNYAI PERBELANJAAN YANG MENCUKUPI barulah kita mulai memikirkan soal pembahagian nafkah.
- Focal point yang ingin saya highlight_kan disini adalah 'ما كان عن ظهر غنى' iaitu APABILA KITA SUDAH MEMPUNYAI PERBELANJAAN YANG MENCUKUPI barulah kita mulai memikirkan soal pembahagian nafkah.
9. Mung ari tu depe mok pok bini mung supoh nok jadi pok sanggup ko bini mung ni, pah tuu sesok papo kedano lonim mung nok abai gitu jah anok ore mudoh baso gitu boh, kalu mung dok mampu jange dok sanggup dulu lagi, doksoh bini lesa citor, ikhtiar laa cari pitih nok idup cerdik..
Harap fahamilah dengan jelas....
والله أعلم بالصواب،
كتبه الفقير محمد عزالدين قاسم الأزهري...
@RafiCounsel
والله أعلم بالصواب،
كتبه الفقير محمد عزالدين قاسم الأزهري...
@RafiCounsel
Ralat :-
1. Terhadapa : terhadap
1. Terhadapa : terhadap
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
