Thread by @JohannesBuckler

Discutere della mia vita con te? Perché no, Johannes.
In fondo non puoi riportare niente di più di quello che sta scritto nei libri di storia.
Plutarco ha trasmesso al mondo intero come io, Pericle, sia stato l’inventore della democrazia ateniese.
E molto, molto altro.

«Ottimo. Iniziamo.
Siamo nel 480 a.C. e Temistocle è il politico più influente di Atene.
È lui a convincere gli abitanti a lasciare la città per rifugiarsi sulle isole di Egina e Salamina mentre i Persiani devastano Atene.
Temistocle sta preparando lo scontro navale finale».

Esattamente. Temistocle fu molto astuto.
In quello stretto braccio di mare le navi persiane, anche se più numerose, erano troppo massicce per poter manovrare.
Grazie alle sue duecento triremi, riuscì a ottenere sui Persiani una vittoria decisiva.
Però ora parliamo di me.

«Un attimo. Prima di parlare di te, forse è il caso di raccontare quello che accadde a Temistocle, dopo quella vittoria.
Non è di secondo piano, non credi?
Plutarco parla di Temistocle come colui “che più di tutti ha contribuito alla salvezza della Grecia”.
Che gli accadde?»

Diventare arrogante e farsi molti nemici fu un attimo. Gelosie? Forse.
Oltre a essere avversato dagli Spartani, ad Atene molti detrattori presero a infangare la sua reputazione.
Ad accusarlo di voler imporre una dittatura.
Risultato? L’Ostrakon.

«Già. Ostrakon. Che non è una parolaccia, ma il coccio sul quale veniva scritto, dai componenti dell’assemblea popolare, il nome del cittadino ritenuto pericoloso per la sicurezza dello Stato.
Ostracismo. Temistocle fu costretto a lasciare Atene. Racconta dove si rifugiò».

Dopo essere giunto ad Argo prese la via dell’Asia Minore. Dopo varie vicissitudini finì per essere accolto da Artaserse, figlio di Serse I, Re di Persia.
Sì, proprio il re persiano da lui umiliato a Salamina. Quindi? Cosa vuoi dire con questo?

«Niente, diciamo che voi ateniesi in quanto a riconoscenza zero proprio.
I Persiani invece lo accolsero. Senza rancore.
Comunque prima devi soddisfare una mia curiosità.
Gli scultori hanno sempre raffigurato la tua testa coperta da un elmo. Puoi spiegare il perché?»

Semplice. Perché ho trascorso dieci anni della mia vita come comandante militare e come stratega.
Solo per questo.
Perché quella faccia, Johannes? Ti ho detto la verità.
Di nuovo quella faccia.
Dai, sentiamo la “tua verità”.

«In realtà non è la mia verità, ma quella dello storico Plutarco.
Se gli scultori non volevano schernirti, i poeti non ebbero invece quel tipo di riguardo.
Hanno scritto che avevi la testa allungata “la testa a forma di cipolla”.
Da lì l’elmo sempre in testa».

Era proprio necessario far sapere a tutti questa cosa?
Avrò avuto anche la testa a forma di cipolla, ma avevo un ottimo aspetto.
E un fisico da atleta. Inoltre avevo un sacco di doti. Intelligenza, portamento e capacità oratoria.
Un vero leader politico.

«Lo so. Era nelle carte. O meglio, nei sogni.
Tua madre Agariste prima di metterti al mondo sognò di partorire un leone, simbolo del potere.
E i sogni avevano un significato profondo allora.
Questa volta è lo storico Erodoto a raccontare quel sogno».

Forse fu il sogno, o più semplicemente il fatto che provenissi dalla famiglia giusta.
Mamma Agariste era la nipote di Clistene, padre della democrazia ateniese, capo della famiglia degli Alcmeonidi.
Sposando mia madre, anche mio padre Santippo entrò a far parte della famiglia.

«Giusto. Gli Alcmeonidi, la più potente famiglia aristocratica di Atene.
Con tali parenti ti è stato facile iniziare la carriera politica. Eravate una famiglia potente, è vero, ma c’era anche la famiglia dei Filaidi a contendervi l’appoggio degli aristocratici e del popolo».

Buoni quelli. Ci contendevano l’appoggio degli aristocratici che detenevano il potere e allo stesso tempo appoggiavano il popolo che voleva sostituire gli aristocratici.
Fummo costretti a farlo anche noi, ma il nostro modo fu diverso.

«Certo. Ma sul modo diverso ho qualche dubbio. Facevate le stesse cose. Però hai dimenticato di dire che la rivalità diventò sempre più feroce.
Tuo padre Santippo portò in tribunale uno dei Filaidi. Milziade, colui che aveva sconfitto i Persiani di Dario a Maratona».

E lo fece condannare al carcere.
L'accusa era pesante, dai.
Lui era stato al comando di una spedizione contro l’isola di Paro, alleata dei Persiani. E aveva fallito. Un’onta.
Morì pochi mesi dopo in carcere, ma la mia famiglia non ha nessuna responsabilità.

«Ma che dici. Quale accusa pesante. Comunque.
Morto Milziade, capo della famiglia divenne il figlio Cimone. Che vendicò il padre condannando all’ostracismo tuo padre Santippo per essere stato sconfitto, a sua volta, dagli abitanti dell’isola di Egina.
Ti rese pan per focaccia»

Vogliamo continuare a parlare d’altro o raccontiamo di come, sotto la mia guida, tra il 461 e il 429 a.C. Atene raggiunse il suo massimo splendore sia in campo economico che in campo artistico e culturale?
“Età d’oro di Atene”, il mio periodo, il più luminoso.

È vero, ma come hai detto all’inizio quello che hai fatto alla guida di Atene e quello che sei stato per quella città, è scritto sui libri di storia.
Io vorrei toccare punti della tua vita poco conosciuti.
Per esempio. Quale fu il tuo prima passo in politica?»

Quello lo ricordo bene.
Fu quello di finanziare la messa in scena di un’opera di Eschilo.
Era una tragedia molto attuale a quel tempo, “I Persiani”. Raccontava della guerra appena combattuta.
La seconda fu schierarsi, io aristocratico, dalla parte del popolo.

«Ti serviva altro consenso visto che gli aristocratici stavano dalla parte del tuo rivale Cimone.
Che essendo più ricco di te si permetteva di offrire pasti gratis a chi aveva fame, vestiti a chi ne aveva bisogno, aprendo i suoi campi per regalare al popolo la sua frutta».

Calmo Johannes. Io non ero da meno di quel Cimone. Comunque si è fatto tardi e malgrado la discussione sia andata per le lunghe abbiamo parlato poco della mia vita e dei miei successi.
Vediamo di rimediare domani.
Non vorrei ci fosse sotto la fregatura.

«Nessuna fregatura.
Sulla discussione comunque non sono d’accordo.
Penso che sia stata utile per inquadrare inizialmente la tua persona. Concordo invece sul fatto che si è fatto tardi. Solo una raccomandazione per domani.
Ricordami che ti devo chiedere una cosa importante».