שרשור בג"ץ הגיור: נתיחה לאחר המוות למניפולציות משפטיות, סכנת תהום ומיסגור סלקטיבי. בואו איתי.
***
בג"ץ פסק שבוע שעבר בעתירה שהוגשה עוד ב2005 וקבע שגיורים רפורמים/קונסרבטיביים פרטיים, כלומר לא מטעם המדינה, יוכרו לעניין חוק השבות ויזכו את המתגייר באזרחות + סל קליטה ככל עולה חדש.
>>
***
בג"ץ פסק שבוע שעבר בעתירה שהוגשה עוד ב2005 וקבע שגיורים רפורמים/קונסרבטיביים פרטיים, כלומר לא מטעם המדינה, יוכרו לעניין חוק השבות ויזכו את המתגייר באזרחות + סל קליטה ככל עולה חדש.
>>
הבהרה - פסה"ד לא נוגע לנישואין וגירושין - ולא מדובר בכפיית הרבנות להכיר ביהדות המתגיירים. פסק הדין עוסק בשאלה האזרחית של חוק השבות בלבד.
בג"ץ הציג רטוריקה מאוד חדה, כמעט "שמרנית", כאילו כלל לא נותרה ברירה בידיהם אלא לפסוק כך. מדוע? שתי סיבות לשיטתם:
>>>
בג"ץ הציג רטוריקה מאוד חדה, כמעט "שמרנית", כאילו כלל לא נותרה ברירה בידיהם אלא לפסוק כך. מדוע? שתי סיבות לשיטתם:
>>>
א. המחוקק נמנע מלהגדיר מיהו "שנתגייר", ומישהו חייב לפרש וליישם את החוק.
ב. היות שגיורים רפורמיים בחו"ל הוכרו כבר, אח"כ הוכרו גם גיורים של מי שהחל את התהליך בארץ ו"קפץ" להשלמת התהליך בחו"ל ואח"כ הוכרו גם גיורים פרטיים חרדיים - כבר לא ניתן להצדיק אי הכרה בגיורים רפורמיים בישראל.
>>
ב. היות שגיורים רפורמיים בחו"ל הוכרו כבר, אח"כ הוכרו גם גיורים של מי שהחל את התהליך בארץ ו"קפץ" להשלמת התהליך בחו"ל ואח"כ הוכרו גם גיורים פרטיים חרדיים - כבר לא ניתן להצדיק אי הכרה בגיורים רפורמיים בישראל.
>>
נפרק אחד אחד.
א. ביום 12.11.95, ניתן פס"ד "פסרו גולשטיין". אליאן פסרו, נוצריה מברזיל שהתגיירה גיור רפורמי עתרה לבג"ץ כדי לקבל הכרה כזכאית שבות. המדינה לא הכירה בה. מדוע? כי יש חוק בישראל שמגדיר מהי המרת דת (פקודת העדה הדתית).
אמרו שאין הגדרה מיהו "שנתגייר"? דווקא יש!
>>>
א. ביום 12.11.95, ניתן פס"ד "פסרו גולשטיין". אליאן פסרו, נוצריה מברזיל שהתגיירה גיור רפורמי עתרה לבג"ץ כדי לקבל הכרה כזכאית שבות. המדינה לא הכירה בה. מדוע? כי יש חוק בישראל שמגדיר מהי המרת דת (פקודת העדה הדתית).
אמרו שאין הגדרה מיהו "שנתגייר"? דווקא יש!
>>>
הפקודה מגדירה שהמרת דת תהיה בעלת תוקף חוקי רק באישור ראש העדה הדתית, אצל היאהוד - הרבנות הראשית.
אלא שברק פסק שהפקודה רלוונטית לענייני נישואין וגירושין ולא לעניינים אזרחיים כמו שבות.
למה? איפה זה כתוב? הפקודה לחלוטין לא מבצעת חילוק כזה והמדינה עמדה על תוקפו.
פה נזרעו זרעי הכאוס.
אלא שברק פסק שהפקודה רלוונטית לענייני נישואין וגירושין ולא לעניינים אזרחיים כמו שבות.
למה? איפה זה כתוב? הפקודה לחלוטין לא מבצעת חילוק כזה והמדינה עמדה על תוקפו.
פה נזרעו זרעי הכאוס.
למה סטאטוס-קוו זה דבר חשוב? כי יש הסכמות שנבנות ברציפות ואי אפשר לכונן אותן בן רגע.
אם נמחק מהעולם את ערך כיבוד הזקנים ייקח זמן רב לבנות זאת מאפס. זה א"ב של התפתחות חברתית.
ברק עשה *טיק* עם האצבע וריסק את הסטטוס-קוו של המרות הדת שנהג בארץ ע"פ הפקודה עוד מ1927 ואפילו קודם.
>>>
אם נמחק מהעולם את ערך כיבוד הזקנים ייקח זמן רב לבנות זאת מאפס. זה א"ב של התפתחות חברתית.
ברק עשה *טיק* עם האצבע וריסק את הסטטוס-קוו של המרות הדת שנהג בארץ ע"פ הפקודה עוד מ1927 ואפילו קודם.
>>>
ברק גם הניח איום - אם המדינה לא תסדיר אני אקבע.
אבל זה בדיוק העניין, הפוליטיקה הישראלית לא מצליחה לייצר את ההסכמות בסוגיות דת-ומדינה באופן פורמאלי ומנסים לקיים הבנות בשטח אד-הוק ובאמצעות סטטוס-קוו.
אח"כ בג"ץ פסק שגיורים רפורמיים בחו"ל מוכרים - כי הוא צריך להסדיר.
>>>
אבל זה בדיוק העניין, הפוליטיקה הישראלית לא מצליחה לייצר את ההסכמות בסוגיות דת-ומדינה באופן פורמאלי ומנסים לקיים הבנות בשטח אד-הוק ובאמצעות סטטוס-קוו.
אח"כ בג"ץ פסק שגיורים רפורמיים בחו"ל מוכרים - כי הוא צריך להסדיר.
>>>
אח"כ בג"ץ קבע שגיורים שנוהלו בארץ ו"קפצו" לחו"ל.
ואח"כ בג"ץ קבע שגיורים פרטיים של החרדים.
בינתיים המערכת הפוליטית לא מצליחה להתאפס בתוך ורטיגו המערבולת דת ומדינה שברק החל ב"פסרו" 3 ימים אחרי המהפכה החוקתית ושבוע אחרי רצח רבין.
>>>
ואח"כ בג"ץ קבע שגיורים פרטיים של החרדים.
בינתיים המערכת הפוליטית לא מצליחה להתאפס בתוך ורטיגו המערבולת דת ומדינה שברק החל ב"פסרו" 3 ימים אחרי המהפכה החוקתית ושבוע אחרי רצח רבין.
>>>
בג"ץ והתקשורת המשפטית אומרים שלא נותרה ברירה.
אי אפשר להבין סיפור מהאמצע.
השיח המשפטי בישראל, כמו בקהילות אורתודוקסיות רבות בעולם, מתחלק ברובו בין בורים למניפולטורים.
-המחוקק לא קבע? קבע גם קבע.
-לא נותרה ברירה? אתם מדרדרים רכב לתהום ואח"כ אומרים מה רצית שלא יפול בסוף מהצוק?
אי אפשר להבין סיפור מהאמצע.
השיח המשפטי בישראל, כמו בקהילות אורתודוקסיות רבות בעולם, מתחלק ברובו בין בורים למניפולטורים.
-המחוקק לא קבע? קבע גם קבע.
-לא נותרה ברירה? אתם מדרדרים רכב לתהום ואח"כ אומרים מה רצית שלא יפול בסוף מהצוק?
הסכנה אדירה.
בג"ץ הוציאה מידיה של המדינה את השליטה על מי מתאזרח בה. אין לדבר הזה תקדים בעולם כולו. זו לא גוזמה.
ישראל היא נס, ורבים מעמי הארץ "מתייהדים".
סולברג מעיר שהוא לא מסכים עם התוצאה אבל אין לו ברירה לאור פסיקות העבר. מאכזב מאוד.
מינץ מעיר "יש רק לקוות" שהסכנה לא תתממש.
>>
בג"ץ הוציאה מידיה של המדינה את השליטה על מי מתאזרח בה. אין לדבר הזה תקדים בעולם כולו. זו לא גוזמה.
ישראל היא נס, ורבים מעמי הארץ "מתייהדים".
סולברג מעיר שהוא לא מסכים עם התוצאה אבל אין לו ברירה לאור פסיקות העבר. מאכזב מאוד.
מינץ מעיר "יש רק לקוות" שהסכנה לא תתממש.
>>
אנחנו לא מדברים כאן על סכנה להפסיד בווינר אלא על גורל מדינת הלאום של העם היהודי וקץ הפרויקט הציוני.
שום פאתוס לא יהיה מוגזם כאן.
ומינץ יחד עם ההרכב מתנערים מאחריות ואומרים "יש רק לקוות".
"יש להצר", "יש לקוות".
אפס אחריות. מקסימום סמכות.
חייבים לתקן.
לא מחר,
עכשיו.
שום פאתוס לא יהיה מוגזם כאן.
ומינץ יחד עם ההרכב מתנערים מאחריות ואומרים "יש רק לקוות".
"יש להצר", "יש לקוות".
אפס אחריות. מקסימום סמכות.
חייבים לתקן.
לא מחר,
עכשיו.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
