Thread by @Mr_Bai007

#enjoyenjami
பாடல் கூறாய்வு
Dr.A.B.ஃபரூக் அப்துல்லா அவர்களின் பதிவிலிருந்து....

சுயாதீன இசைக்கலைஞர்களின் எழுச்சியும்
யூட்யூபின் வளர்ச்சியும் ஒன்றுடன் ஒன்று பிண்ணிப்பிணைந்தது
இசை மண்ணின் எளிய மனிதர்களின் வலியைத் தொட்டுச்செல்லும் போது அதன் வலிமை கூடுகிறது
எஞ்சாயி எஞ்சாமி பாடலானது

திரை இசைப்பாடகி "தீ"
மற்றும்
தமிழ் ராப் இசைக் கலைஞர் அறிவு
இணைந்து வழங்கியிருக்கும்
சுயாதீன திரை இசை சாராத பாடல்
கிராமத்திய பாடலுக்கு பின்னிசையாக ரிதம் லூப் இசை சர்வதேச இசைவடிவங்களை ஒத்து செட் செய்திருப்பது நிச்சயம் பாராட்டப்பட வேண்டிய விசயம்
காரணம் மேற்கத்தியர்கள் இது போன்ற லூப்

பேஸ் ரிதம்களுக்கு ட்யூன் ஆகியிருப்பார்கள்
நமது இசையில் இது போன்ற லூப் பேஸ் ரிதம்களை அறிமுகப்படுத்தி வெற்றி கண்டவர் ஏ.ஆர்.ஆர்.எந்தப்பாடலாக இருந்தாலும் அதன் ரிதம் மிக முக்கியம். காரணம் அது தான் முதலில் மூளையில் சென்று அமரும்.
லூப் ரிதம் சிறப்பாக பிடித்து விட்டால்
பிறகு அதன் மேல்

கோடு போட்டு ரோடு போட முடியும்.
இந்தப்பாடலுக்கு "நான்கு சொட்டு தண்ணீர் தொடர்ந்து சொட்டும் சத்தத்தை "சிண்தசைசர் மூலம் லூப் செய்திருப்பது பாடலின் அச்சாணியாக தொடர்கிறது
பாடலும்
காட்டாறு போல
புயல் போல
எந்தத் திசை?
எந்த எல்லை ?
எந்த நாடு?
எந்த ஊர்? என்ற அனைத்து மனிதக்கட்டமைப்புகளையும்

உடைத்தெறிந்து தனது இஷ்டத்துக்கு பயணிக்கிறது.
"தீ"யின் குரல் நிச்சயம் தனித்தன்மை வாய்ந்தது.அவரது குரலில் வந்த அனைத்து பாடல்களையும் அவரது குரலுக்காகவே கேட்கும் கூட்டத்தை அவர் கடந்த சில வருடங்களாகவே வைத்திருக்கிறார்.
இன்னும் சில நாட்களுக்கு அனைவரது வீட்டிலும் குட்டிகள்

"குக்கூ குக்கூ" என்று தான் பாடிக்கொண்டிருப்பார்கள்.
அறிவின் தமிழ் ராப் என்பது உள்ளே தீண்டாமை புறக்கணிப்பு தந்த வலியை உள்ளடக்கி இருக்கும்..
கேஸ்ட்லெஸ் கலெக்டிவ்ஸில் அவரது பாடல்களை கேட்டு அவரது இசைக்கும் மனம் ட்யூன் ஆகியிருக்கிறது
மாஸ்டர் படத்தில் "வாத்தி ரைடு" செய்தவர் இவர் தான்.

இந்தப்பாடலில் எந்தெந்த விசயங்களைத் போகிற போக்கில் அப்படியே பல நிகழ்கால மாற்றம் கோரும் விசயங்களைத் தொட்டுச்செல்கிறார்கள்
"அன்னக்கிளி அன்னக்கிளி
அடி ஆலமரக்கிளை வண்ணக்கிளி
நல்லபடி வாழச்சொல்லி இந்த
மண்ணைக் கொடுத்தானே பூர்வகுடி
( suppression of INDIGENOUS TRIBES)
கம்மங்கரை காணியெல்லாம

பாடி திரிஞ்சானே ஆதிக்குடி
( all our common ancestors were nomads.. hunters & gatherers)
நாய் நரி பூனைக்கெல்லாம்
இந்த ஏரிகுளம் கூட சொந்தமடி"
( WORLD IS NOT FOR HUMAN BEINGS ALONE)
குக்கூ குக்கூமுட்டைய போடும் கோழிக்கு
குக்கூ குக்கூ
ஒப்பனை யாரு மயிலுக்கு
குக்கூ குக்கூ

பச்சையை பூசும் பாசிக்கு
குக்கூ குக்கூ
குச்சிய அடுக்குன கூட்டுக்கு
( MAN Has no control over Almost every beautiful things happening around him.
Role of ETERNAL POWER/ NATURE should be given its regard and due respect)
பாடுபட்ட மக்கா
வரப்பு மேட்டுக்காரா
வேர்வத்தண்ணி சொக்கா

மினுக்கும் நாட்டுக்காரா
( ORIGIN OF AGRICULTURE before 10,000 years)
ஆக்காட்டி கருப்பட்டி
ஊதங்கொழு மண்ணுச்சட்டி
ஆத்தோரம் கூடுகட்டி
ஆரம்பிச்ச நாகரீகம்
( ORIGIN OF CIVILISATIONS Over the banks of Rivers)
ஜன் ஜனே ஜனக்கு
ஜனே மக்களே
உப்புக்கு சப்புக் கொட்டு
முட்டைக்குள்ள சத்துக்கொட்டு

( Taste of food is in its salt
Nutrition of food is in its proteins.
Egg has good proteins)
அடக்கி ரத்தங்கொட்டு
கிட்டிப்புள்ளு வெட்டு வெட்டு
நான் அஞ்சு மரம் வளர்த்தேன்
அழகான தோட்டம் வெச்சேன்
தோட்டம் செழிச்சாலும்
என் தொண்டை நனையலேயே
( Farmers Not getting due profits for their

Hardwork
AFFORESTATION rates not matching up with the rates of Carbon emission and global warming.)
பாட்டன் பூட்டன் காத்த பூமி
ஆட்டம் போட்டு காட்டும் சாமி
ராட்டினந்தா சுத்தி வந்தா
சேவ கூவுச்சு
அது போட்டு வச்ச எச்சம் தானே
காடா மாறுச்சு
( Role of Birds in Forest Ecosystem balance)

நம்ம நாடா மாறுச்சு
இந்த வீடா மாறுச்சு
பந்தலுல பாவக்கா
பந்தலுல பாவக்கா
வெதகல்லு விட்டுருக்கு
அது வெதகல்லு விட்டுருக்கு
அப்பன் ஆத்தா விட்டதுங்க
அப்பன் ஆத்தா விட்டதுங்க
We are enjoying
Those Resources which was left by our ancestors
Our successors will enjoy whatever we

Leave for them
பாவக்கா is a metaphor of Non renewable Resources which are left/preserved
to be enjoyed by our Ancestors
இது போன்ற இன்னும் பல சுயாதீன கலைஞர்கள் வெளியே வர வேண்டும்
இத்தகைய சுயாதீன கலைஞர்களுக்கு மேடை அமைக்க ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் Maajja என்ற யூட்யூப் தளத்தின் மூலம் முயன்று

வருகிறார் என்பது பாராட்டுதற்குரியது..திரையிசையையும் தாண்டி நமது ரசனை மேம்பட வேண்டும்
காரணம் திரையிசை ஒரு குறிப்பிட ஃபார்முலாவுக்குள் சென்று சிக்கி விட்டது.
அதில் வரைமுறை வைத்தே சிந்தனைகள் செய்ய முடியும். ட்யூன்கள் வைக்க முடியும்.
ஆனால் சுயாதீன இசைக்கலைஞர்களால் வரைமுறை இன்றி

வரம்புகள் இன்றி தங்களது சிந்தனைகளை இசையாக்க முடியும்.
எனவே இது போன்ற இசைக்கோர்வைகளை நாம் ஆதரிக்க வேண்டும்.
இதுவரை ஷகிரா பாடல்களைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தோம்
எமினெம் பாடல்களை மட்டுமே கேட்டுக்கொண்டிருந்தோம்
இதோ நம்மிடையே இருந்தும் நமது வலிகளையும் இன்பங்களையும் பதிவு செய்ய
தீ மற்றும்

அறிவு வந்திருக்கிறார்கள்
அவர்களை ஊக்குவிப்பது நமது கடமை.
"எஞ்சாயி ஏஞ்சாமி
வாங்கோ வாங்கோ ஒன்னாகி
அம்மாயே அம்பாரி
இந்தா இந்தா மும்மாரி"
என்ன ஒரு மெசேஜ்..
ஏண்டா.
எங்காவது ஒரு நாட்டுல தோன்றுற மேகம் இன்னொரு நாட்டுக்கு வரமேட்டுங்கதா?
ஒரு நாட்டுல உருவான நதி இன்னொரு நாட்டுக்காரன் தாகத்தை

தீக்க மாட்டேங்குதா?
எங்காவது பறவை கடவுச்சீட்டு கேக்குதா?
வேர்கள் ஊடுறவிச்செல்ல விசா கேக்குதா?
இந்த மனுசப்பயலுக மட்டும் தான்
அவன அவனே சாதி மதம் நாடு இனம் மொழி மட்டைனு பிரிச்சு வச்சுக்குறான்
எல்லாரும் ஒன்னா சேர்ந்தா தான்
சாதிக்க முடியும்.
யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர் என்பதே நமது கொள்க

ை என்பதை கூறி முடிக்கிறார்கள்
இந்த ஆல்பத்தை தயாரித்த சந்தோஷ் நாராயணனுக்கு பூங்கொத்தும் விர்ச்சுவல் ஆரத்தழுவல்களும்.....
@talktodhee @TherukuralArivu @Music_Santhosh
@CineversalS @karthick_45 @Karthicktamil86
@Dpanism @MissedMovies @MOVIES__LOVER @laxmanudt @_Girisuriya7_

@smithpraveen55 @Smiley_vasu__ @iam_vikram1686 @peru_vaikkala @fahadviews @manion_ra @ManiTwitss @Sureshtwitz @hari979182 @hawra_dv @KalaiyarasanS16 @YAZIR_ar @KingKuinsan @IamNaSen @iam_veeraa @_Java_Speaks @MrSaravanaVelu @Karthi_Genelia @ssuba_18 @Gowthamnavneeth @venkyappu

@Jeganm27 @thug1one @innocent_boy_sk @CinemAnalyst