Thread by @hectoralexx

Ricardo Anaya aparece en un video quejándose de la gente que "bota el dinero en caguamas".

Nos vendían a Anaya como un joven preparado y moderno.

Aquí se desmiente eso y se explica por qué su pensamiento es igual al del sector más rancio y oscuro del PAN.

(Hilo)

El 5 de agosto de 2007 el señor Emilio González Márquez, entonces gobernador de Jalisco, se rehusó a que su Gobierno continuara la promoción del uso de preservativos y condones en la juventud.

Su "argumento" fue que "hacer eso equivale a regalar six de cervezas a los jóvenes".

Para ese panista, los métodos anticonceptivos no debían repartirse porque ello era, igual que la cerveza, "incentivar la diversión" y "el gobierno no tendría por qué pagar eso".

Más que la monstruosa ignorancia de González, aterra su perfil inquisitorial de la edad media.

Y molesta su hipocresía: el tipo era famoso por sus ingestas alcohólicas y se presume que estaba borracho cuando el 26/04/2008 donó millones ilegítimos a la iglesia y dijo a sus críticos "chinguen a su madre".

Anaya no piensa muy diferentemente a ese rupestre ultramontano.

Asimismo, el panismo gobernante en Guadalajara, en tiempos de Ramírez Acuña y González Márquez, era famoso porque reducía el sueldo de los trabajadores del municipio de esa capital, y en vez de eso les "pagaba" con "cursos de valores", "catecismos" y otros fraudes.

Más allá del delito laboral que esa acción implica, es macabra la intención tutela medieval del panismo: no sólo explotan al trabajador sino que lo obligan a adoptar supersticiones y prejuicios oscurantistas.

Anaya no es muy diferente.

El 15 de enero de 2009 el municipio de Guanajuato, gobernado por Eduardo Romero Hicks (priista con ediles panistas, hermano del panista Juan Carlos), emitió un bando donde prohibía "las malas palabras" y los besos en vía pública.

La pena para quien cometiera eso era de cárcel.

Esa obsesión patológica del panismo ultraconservador por fiscalizar el cuerpo ajeno y fomentar la ignorancia de la gente no es ajena al señor Anaya.

Por algo hizo un acuerdo con la expresión más férrea de ese conservadurismo: el Frente Nacional por la Familia, en junio de 2018.

No está de más decir que Anaya coincidió ideológicamente ahí con el dirigente del Frente Nacional por la Familia, Rodrigo Iván Cortes, diputado del PAN en la LVIX Legislatura, y promotor de la agenda homofóbica y antiderechos de la extrema derecha mexicana.

Anaya recrimina a un trabajador que gana un sueldo bajo, por tener la osadía de "botarse en caguamas" su dinero.

Lo mismo piensa uno de los ciberporros más grotescos y agresivos del calderonismo, un ser deleznable que se apoda a sí mismo "tumbaburross".

Este umpalumpa del cloacalderonismo digital, fiel al estilo goebbelsiano de su patrón, se la pasa difundiendo notas falsas, inflando hostigamientos cibernéticos, expectorando invectivas misóginas y clasistas y acarreando grupos de choque virtuales (los llamados "bots" y troles).

Uno de sus temas recurrentes es el acoso y hostigamiento a jóvenes estudiantes beneficiarios de programas sociales.

De manera mentirosa y clasista los llama "ninis Brítanis y Bráyans", y deplora que gasten su beca "en chelas y celulares alcatel".

Que este tipejo excrete esa inmundicia contra jóvenes becarios (quienes no son "ninis" porque estudian, por cierto) es en sí mismo deplorable.

La cuestión empeora porque el tipejo trabaja para el PAN.

Eso refleja en cómo ese partido gasta dinero público en agredir ciudadanos.

Y, de nuevo, exhibe el talante autoritario de ese partido, que se siente dueño de la vida y cuerpos de todas las personas.

Y, también de nuevo, exhibe su hipocresía, atenidos a que en el PAN abundan los alcohólicos y libertinos.

(Cada quien su vida, pero resulta una grave ofensa que un partido y sus militantes pretendan ser inmaculados santurrones en público pero en privado sean pájaros de cuenta. Si fueran moralinos congruentes serían menos despreciables)

Anaya se vende como un político actualizado, una "rara avis" del panismo capaz de conciliar con la "izquierda moderna del PRD".

Falso. Sus alianzas y sus prejuicios, como lo mostró en su video, son iguales a los del panismo y el calderonismo estándar.

En un contraste absoluto, va un ejemplo histórico.

Cuando López Obrador fue nombrado director del Instituto Nacional Indigenista en Tabasco en 1977 uno de los primeros temas que detectó su equipo fue el problema del alcoholismo entre los indígenas chontales.

En vez de ir con una reprimenda moralina, la oficina de AMLO inquirió cuáles eran los principales problemas de los chontales, y resaltaban dos: la pobreza y el hecho de que históricamente habían sido desplazados por caciques locales hacia tierras poco fértiles.

El INI dirigido por AMLO, en vez de ver al alcoholismo como "la causa" del problema, prefirió verlo como consecuencia, y se centró de lleno en apoyar a los chontales, con los famosos y aún vigentes sistemas efectivos de siembra (las chinampas), y Créditos a la palabra.

Con esas medidas, se impactó favorablemente la vida de esa región chontal, pues la gente pudo hacerse dueña de sus tierras y del producto de su trabajo en la siembra.

Eso es lo que debe hacer un proyecto eficiente: mirar las causas profundas de los problemas sociales y resolverlas, no ir por ahí como predicador inquisitorial dando sermones ridículos e hipócritas sobre si la gente gasta su dinero en caguamas.

Si Ricardo Anaya tuviera un mínimo de dignidad, al enterarse de que hay gente que gana dos mil pesos a la semana y "se los bota en caguamas", lo que debería impactarle e indignarle no es la ingesta de cerveza, sino lo bajísimo de ese sueldo y la precariedad laboral.

Pero en vez de eso, habla como cualquier panista clásico de la extrema derecha y se pone a lanzar diatribas a la gente. De qué le sirve su juventud si tiene el alma momificada con los efluvios de formol iguales a los de Emilio González, Romero Hicks y el caldernismo más grotesco.

El "recorrido" que hace Anaya hoy por el país no es un ejercicio para recoger necesidades colectivas.

Es vulgar turismo político que hasta el momento sólo ha servido para pintar de folclor exótico lo que más bien es la vida real de la mayoría de los mexicanos.

Anaya no recorre el país para comprenderlo, sino para exhibirlo como exoticidad y regañarlo.

Y eso muestra que, en el fondo, no quiere ganar adeptos de sectores populares, sino reproducir los prejuicios más horribles del núcleo duro del panismo más rancio y elitista.