Thread by @HongMathias

Martin Saar zu #Gleichheit und #Vielfalt (vulgo "Identitätspolitik") (FAZ € via H.P.)

Alle Formen von Politik haben "eine identitätspolitische Dimension", weil sie soziale Gruppen benachteiligen - "allerdings meistens unausgesprochen und implizit". 1/10
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Deshalb ist "Identitätspolitik nichts, was man auch sein lassen könnte oder was sich bestimmte Akteure... einfach ersparen könnten". Alle politischen Maßnahmen ermächtigen "immer die einen und entmächtigen andere". 2/

Die "Trennlinien zwischen Mehrheiten und Minderheiten" verändern sich in hochdynamischen Gesellschaften grundsätzlich; wie, das lässt sich "relativ deutlich beschreiben..., und zwar genau entlang des Kriteriums, wessen Leben gerade weniger zählt als das der anderen". 3/

"[A]llein zur Wahrnehmung dieser Kosten und Risiken demokratischer Politik ist es nötig, von Betroffenen selbst zu erfahren, inwiefern sie von Maßnahmen getroffen sind: Denn die... Normal- oder Mehrheitsgesellschaft weiß dies oft selbst nicht oder will es nicht wissen." 4/

"[N]icht mehrheitliche sexuelle Selbstidentifikation und Orientierung" (etwa) geht weiterhin "mit struktureller Diskriminierung", "Gewalt und Ausgrenzung" einher. "Darauf hinzuweisen ist kein Einfordern von Sonderrechten, sondern ein Hinweis auf einen demokratischen Skandal." 5/

"Wenn eine Gesellschaft, die so lange gebraucht hat, ihren faktischen Status als multiethnische Einwanderungsgesellschaft anzuerkennen,... auf Stimmen zu hören lernt, die ihrem positiven Selbstbild widersprechen, sollte dies Anlass für Nachfragen, nicht für Abwehr sein." 6/

"[D]er Vorwurf, es gäbe... rassistische Strukturen und Praktiken [ist] nichts anderes als ein Appell an die Werte, [denen] sich diese Gesellschaft selbst verschrieben hat. Die Überbringer dieser düsteren Nachricht sind nicht für das Problem verantwortlich." 7/

Weil Betroffenheit ihr Ausgangspunkt sein muss, sind die Auseinandersetzungen "mitunter so unversöhnlich". Sie "deswegen nicht zu führen würde bedeuten, der eigentlichen Aufgabe der Politik auszuweichen – dem Streit darum, ob wirklich alle gleich viel zählen". 8/

"Dass diese Debatte so komplex sein muss wie die Gesellschaft, ist keine gute Nachricht für jeden, der glaubt, Politik ließe sich in Absehung von jeder Identität denken und praktizieren." 9/

"Aber wenn man das [jetzt] tut, wird [diese Politik] immer vor allem die Politik von und für diejenigen sein, die als ihre „normalen“ Subjekte immer schon vorausgesetzt sind...". 10/10