Esta foto refleja un momento clave en la historia de la arqueología de América. Fue tomada en 1896 en Pachacamac (Valle de Lurín, Lima), durante una exavación dirigida por Friedrich Max Uhle. ¿Por qué algo importante? [ABRO HILO]

(Después les cuento qué es lo que estamos viendo)
A fines del siglo 19 se creía que la antigüedad de la civilización andina era de unos pocos cientos de años anteriores al contacto con Europa. Se pensaba que la de los incas (la única que los españoles conocieron "en vivo") era "la" cultura importante y que, antes de ellos, /2
solo hubo en los Andes pueblos "bárbaros" o "incivilizados". Esta falsa creencia se debía a que: a) los incas habían medio borrado parte de la historia de sus antepasados; b) a que los cronistas coloniales recogieron (más o menos) esa "versión oficial inca" y c) a que no /3
había fuentes escritas sobre el pasado andino. Es cierto que algunos investigadores y cronistas sugirieron que los raros objetos (que, desde el siglo XIX empezaron a aparecer en las colecciones europeas) encontrados por los saqueadores en enterramientos y huacas eran algo muy /4
distinto a lo inca. O que las ruinas bolivianas de Tiwanaku, eran más antiguas. Pero no había técnicas adecuadas para demostrar nada de eso. Tras estudiar antiguas piezas peruanas en el Museo Etnológico de Berlín, Uhle quiso venir a Sudamérica para tratar de descifrar su origen/5
Empezó en Pachacamac (famoso oráculo precolonial a donde los reyes incas acudían para tomar decisiones). Ahí, Uhle dirigió la primera excavación sudamericana q usó pozos de cateo y cuadrículas. Y tomó en cuenta la estratigrafía (es decir, la relación entre las capas de terreno /6
y la antigüedad de los objetos enterrados). Comparó sus hallazgos con los q hizo luego en Moche, en la costa de Arequipa y en Ica, afinando coincidencias y diferencias, y compuso la primera cronología arqueológica del continente. Descubrió que antes de las capas con objetos /7
incas, había otras con objetos "tiahuanacoides" (lo que después se conocería como Wari). Y que, aún antes, en territorios que él mismo delimitó, se desarrollaron culturas muy distintas entre sí (que llamó protoides) y que hoy son conocidas como nazca, lima y moche. Los /8
sucesores de Uhle prepararían nuevas y mejores cronologías, pero es indudable que acertó en a) definir las áreas geográficas de las culturas preincas y b) en establecer la relación de antigüedad entre ellas. Sobre esa base se empezó a escribir la historia del Antiguo Perú. /9
Uhle también se encargó de organizar nuevas colecciones de arte precolombino para el museo nacional (arrasado durante la Guerra del Pacífico) y estimuló la práctica científica de la arqueología en Sudamérica. Bueno, muy bien, pero ¿qué hay de la foto del principio? Ahí voy... /10
Se trata de dos envoltorios funerarios asociados con la cerámica "tiahuanacoide" de Uhle (lo que hoy llamamos wari, 700-850 d.C.). Cada uno contiene un cuerpo humano y ostenta, en la parte superior, lo que los arquéologos llaman "falsa cabeza" (un "identificador" o "lápida" /11
de madera y tela, habitual en en los entierros de la costa central). En el Museo de Sitio de Pachacamac se exhiben muchas piezas de este tipo.

Los cuerpos de los individuos dentro de los fardos iban sentados y envueltos con varias capas de tejido. /12
En la foto, ambas momias "posan" junto a un miembro del equipo de Uhle, durante una jornada de esa excavación fundacional de la arqueología peruana.

Hoy se cumplen 165 años del nacimiento del arqueólogo alemán. [FIN]
Y eso es todo por ahora. Gracias por leer y compartir😬

Bibliografía

📕Rowe, John: Max Uhle y la idea del tiempo en la arqueología americana (1988)
📕Astuhuamán y Tantaleán (eds): Historia de la arqueología en el Perú del siglo XX (2013)

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7 Mar
La historia de las mujeres es la historia de media humanidad. Pero la forma en que la contamos ignora muchas veces esa proporción. No por falta de datos, sino porque nuestros prejuicios nos nublan y ciegan. El estudio del Antiguo Perú no ha sido ajeno a ese problema [ABRO HILO]
Teniendo en cuenta la labor depredadora de los huaqueros, los arqueólogos han tenido la fortuna de encontrar intactos muchos entierros de antiguos líderes andinos. Cuando en 1987 se halló al primer señor de Sipán , por ejemplo, nadie cuestionó el título de "Tumba Real", /2
pues tanta opulencia bajo tierra (incluyendo acompañantes sacrificados) hablaba de un poder absoluto. No hubo dudas: eran reyes.

Tampoco se cuestionó, en 1991, el carácter gobernante de los señores Lambayeque —también llenos de oro—. encontrados en Batán Grande. /3
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20 Feb
Parece un sol de 100m de diámetro, en medio de los campos de Ácora (Puno). ¿Es un diseño moderno? ¿un geoglifo? ¿un mensaje de otro mundo? No. Es un recuerdo de otro tiempo, cuando las más frías y duras mesetas de los Andes se volvieron verdes y acogedoras. [ABRO HILO]
Esto es la meseta del Collao, entre Perú y Bolivia. Aquí, a 3800 metros de altitud, el sol quema muy fuerte y, de noche, hiela. Los desbordes del Titicaca y sus afluentes se turnan con las más largas sequías. Aunque es tierra apta para la ganadería de camélidos, no lo es tanto /2
para la siembra. Imagina por un momento que vives aquí. Hace, digamos, 2200 años. Tu casa es un putuco, una construcción de bloques de tierra que te protege del frío. Crías alpacas y tu familia dispone de unas parcelas. Pero te han dado malas noticias... /3
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13 Feb
Aprovechando San Valentín, ¿qué tal si miramos algunas escenas sexuales de culturas desaparecidas? Si están con alguien, a lo mejor de aquí sacan ideas😎. Y si están solos, ¡también! (para más adelante, claro😀) ABRO HILO sobre cerámica erótica en los antiguos Andes Centrales.
El arte de la Cultura Salinar (500 - 250 a.C.) suele mostrar rostros esquemáticos y poco expresivos, pero se nota algún esfuerzo por lograr naturalismo. En esta escena, por ejemplo, la mujer tiene un cuerpo más grande que el hombre, lo que podría sugerir que el artista quiso /2
representar a dos individuos concretos (aunque no podemos comprobarlo). Ella lo estimula manualmente mientras él la abraza. Noten que las rodillas externas están "en el aire" y la pieza se sostiene sobre las internas, guardando simetría con los brazos doblados de ambos. /3
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11 Feb
He cambiado la foto de la portada de esta cuenta (de vez en cuando hay que cambiar de look 😬). Esta vez se trata de una vieja máscara de cobre de la colección del museo Larco de Lima. Tiene algunos elementos muy interesantes. Veamos... [1/5]
Los ojos y colmillos están hechos de conchas marinas. En las pupilas hay restos de un material orgánico descompuesto (no he podido encontrar info al respecto) que probablemente fue usado para adherir elementos ya desaparecidos. [2/5]
La forma de la boca (con ángulos en las comisuras de los labios) es un clásico entre los seres mitologicos moche (100-800), cultura a la que pertenece la pieza... aunque los ojos terminados en punta ya parecen anunciar los "ojos alados" de la cultura lambayeque (800-1200) [3/5]
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10 Feb
30 siglos atrás, en los valles de la mitad norte del actual Perú (tanto en la costa desértica como en las montañas) empezaron a levantarse muchos edificios con decoraciones como esta, en Huaca Partida (Nepeña, Ancash) [ABRO HILO]
Los arqueólogos no han encontrado huellas de actividades domésticas en estas construcciones (lo que descarta que sean "palacios") pero sí de una intensa actividad de grandes grupos de personas. Siempre hay una plaza en frente de la fachada (habilitada para recibir multitudes) /2
y anchas escalinatas centrales para que todo el mundo vea, desde allí, quién asciende hasta los niveles superiores (llenos de habitaciones pequeñas) y quién no. Por eso se cree que eran centros ceremoniales o templos. Hasta hace poco se pensaba que las semejanzas entre estos
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30 Jan
Parece de plástico, pero es de arcilla. Parece nueva, pero fue horneada hace más de 1000 años en el sur del Perú. Tiene eso que tiene la cerámica ceremonial de los wari: un acabado pulido, brillante, que no parece envejecer. [ABRO HILO].
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