*🌷🌷लघुकथा🌷🌷*
*|| ब्राह्मण बड़ा या संत ||*

*पूर्व समय की बात है संत तथा ब्राह्मण में एक बार बहस हो गई संत बोले हम श्रेष्ठ है ब्राह्मण बोले हम श्रेष्ठ है संत बोले हम प्रभु की प्राप्ति के लिए अपने जन्म दाता माता पिता का त्याग करते हैं। साथ ही इस संसार के सभी Image
संबंधों को त्याग कर केवल परमात्मा से संबंध जोड़ते हैं इसलिए हम श्रेष्ठ हैं।*

*ब्राह्मण बोले हम अपना सम्पूर्ण जीवन समाज के लोगो के जीवन के दुख़ दूर करने तथा धर्म राष्ट्र संस्कृति के उत्थान के लिए अपना पूरा जीवन व्यतीत करते है इसलिए हम श्रेष्ठ है।*

*विवाद बढ़ते बढ़ते इतना बढ़
गया कि संत*
*तथा ब्राह्मण ब्रह्मा जी के पास पहुंचे*

*संतों ने ब्रह्मा जी को प्रणाम किया साथ ही ब्राह्मणों ने भी प्रणाम किया।*

*ब्रह्मा जी ने प्रसन्न चित्त से संतो तथा*
*ब्राह्मणों के आगमन का कारण पूछा*

*संत बोले प्रभु हम दोनों आप ही की संतान है परन्तु हम दोनों में
श्रेष्ठ कौन है? यह जानने की जिज्ञासा है।*

*ब्रह्मा जी बोले संत तथा ब्राह्मणों की महिमा तो वेदों ने भी गाई है।*

*संत हृदय नव नीत समाना"" अर्थात् संतों का हृदय तो नवनीत के समान होता है। साथ ही*

*संत दरस जिमी पातक टरहि*
*अर्थात् यदि आप को परिपूर्ण आचरण वाले संत के दर्शन प्राप्त
होते है तो जीवन के सभी दुःख दूर होते हैं।*

*परन्तु संत तथा ब्राह्मण में श्रेष्ठ कौन है इसके लिये केवल यही कहूँगा कि ब्राह्मण को हम बना कर भेजते हैं। परन्तु संत को बनाने वाला ब्राह्मण ही होता है

*जब ब्राह्मण संन्यास का संकल्प बोलते है तभी एक आम व्यक्ति संत का चोला धारण करता है
तीनो वर्णों में जन्मा व्यक्ति संत तो बन सकता है परन्तु ब्राह्मण कदापि नहीं बन सकता।*

*साथ ही एक बात और कहना चाहूँगा ब्राह्मण कुल में जन्म लेने के लिए श्रेष्ठ कर्म करने पढ़ते है तभी व्यक्ति को ब्राह्मण कुल मे जन्म मिलता है।*

*प्रमाण मिलता है विश्वामित्र जी का जन्म क्षत्रिय
कुल में हुआ था अपना सम्पूर्ण जीवन व्यतीत करने पर भी वो ब्राह्मण नहीं बन पाए।परन्तु श्रेष्ठ कर्मों के अनुसार ब्रंह्मऋषि बनने में सफल रहे।*

*संत तथा ब्राह्मण में श्रेष्ठ ब्राह्मण ही है। जिनको परमात्मा ही बना कर भेजते हैं। संत तो नीचे कोई भी बन सकता है।*

*सम्पूर्ण पृथ्वी पर
ब्राह्मण से श्रेष्ठ*
*केवल ब्राह्मण संत ही है।*

*बाबा तुलसी ने भी लिखा है -*
***************
*बंदउँ प्रथम महीसुर चरना। मोह जनित संसय सब हरना॥*

*सुजन समाज सकल गुन खानी।*
*करउँ प्रनाम सप्रेम सुबानी॥*
*भावार्थ-*
*पहले पृथ्वी के देवता ब्राह्मणों के चरणों की वन्दना करता हूँ, जो अज्ञान से उत्पन्न सब संदेहों को हरने वाले हैं। फिर सब गुणों की खान संत समाज को प्रेम सहित सुंदर वाणी से प्रणाम करता हूँ*🙏

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31 Mar
राधा के माता-पिता की पूर्वाग्रह।

एक बार नारद जी ने श्री हरि को कलावती (राधा की माता) के महत्व के बारे में पूछताछ की क्योंकि राधा के माता-पिता के लिए विश्वकर्मा एक नया घर बनाने आए थे। तो श्री हरि ने उन्हें सूचित किया कि कलावती, पितृ की मानस कन्या थी Image
जिनकी अब वृष्णु से शादी हो चुकी थी। राधा उनकी बेटी थी। तब फिर से नारद यह जानने के लिए उत्सुक थे कि बृज के एक साधारण नश्वर व्यक्ति को ऐसे दिव्य व्यक्ति से शादी करने का अवसर कैसे मिला। तो श्रीहरि ने पूरा इतिहास सुनाया
पहले पिटारा की तीन बेटियां थीं, यानी कलावती, रत्नमाला और मेनका रत्नमाला कई ग्रंथों में उसे सुनैना के नाम से जाना जाता है ने जनक से विवाह किया और माता सीता के साथ थीं मेनका (कई पाठों में उसे मैना के नाम से जाना जाता है) पार्वती की माँ थी। कलावती ने राजा सुचंद्र से विवाह किया।
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30 Mar
#ज्योतिष #राहु #उपाय #दूर्वा
ज्योतिष में राहु भ्रम है और भ्रम का कोई अंत नहीं, राहु अनंत फैला नीला आसमान है।राहु छाया है। राहु मन का विचार है। अनदेखा डर राहु ही है। जो आपको सताता है वो भय भी राहु ही है,ससुराल पक्ष से आपका सम्बन्ध भी राहु है। Image
तो इस अनजाने भय (राहु) पर चर्चा करते हैं।
शरीर मे रोग की जटिलता और फैलाव राहु से देखा जाता है।
कोशिकाओं की अनियमित वृद्धि(कैंसर) की स्थिति में राहु दृष्टि/नक्षत्र/भाव/दशा-अंतर्दशा कहीं से भी अवश्य प्रभाव दे रहा होता है
शुभ में राहु तीक्ष्ण बुद्धि, ज्ञान का विस्तार (रिसर्च)में अष्टमभाव/अष्टमेश/ के साथ राहु के योग भी देखे गए हैं। वहीं दूषित राहु मूर्खतापूर्ण निर्णय से हुआ नुकसान है और अलग अलग ग्रहों के साथ इसके परिणाम भी अलग अलग होते हैं।
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5 Mar
भगवान की भक्ति के प्रकार

साधक की भावनाओं के अनुसार, हम कह सकते हैं कि भक्तों या साधकों के स्वभाव और गुण एक-दूसरे से भिन्न होते हैं।
1) तामस भाक्त
जो साधक क्रोध, हिंसा, अभिमान या नकारात्मकता से भरा होता है, लेकिन भक्त होता है, उसे तामस भक्त कहा जाता है।
2) राजस भक्त
वह साधक जो ज्यादा लालच की इच्छा रखता है, वो राजस भक्त कहलाता है
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5 Mar
पीले रंग को क्यों माना जाता है शुभ और क्या है इसका महत्व

इस रंग का इस्तेमाल पूजा और पढ़ने के समय करना काफी शुभ माना जाता है मकान की बाहरी दीवारों पर इस रंग का पेंट करना अच्छा माना जाता है नकारात्मक ऊर्जा को अपने से दूर रखने के लिए भी इस रंग के रुमाल का प्रयोग लाभदायक माना गया
है हल्दी का तिलक मन को सात्विक और शुद्ध रखने का काम करता है ज्योतिष में भी इस रंग का काफी महत्व माना जाता है पीला रंग बृहस्पति ग्रह से संबंधित है देव गुरु बृहस्पति को शुभ कार्यों को कराने वाला ग्रह कहा जाता है। यह रंग काफी ऊर्जा पैदा करने वाला माना जाता है। यह बृहस्पति का प्रधान
रंग है। इसका व्यक्ति के पाचन तंत्र, रक्त संचार और आँखों पर सीधा प्रभाव पड़ता है। कहा जाता है कि इस रंग के अंदर मन को बदलने की क्षमता होती है। इस रंग को शुभता का प्रतीक माना जाता है। ज्योतिष अनुसार यह नकारात्मक
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4 Mar
#महत्वपूर्ण

सनातन धर्म में सोलह संस्कारों और कर्मकांडों का पालन किया जाता है जब आप जीवित हों हालांकि, एंटीथेशी एक व्यक्ति के मरने के बाद उसका अंतिम संस्कार है

दुनिया में बहुसंख्यक धर्म अपने मृतकों को दफनाने में विश्वास करते हैं। हिंदू कुछ कर्मकांड करने के बाद शव को जलाने मे Image
विश्वास करते हैं। मृतक को जलाने के पीछे का कारण शरीर को शुद्ध करना है इससे पहले कि वह एक नए व्यक्ति के रूप में अपनी यात्रा जारी रखे

सभी देवी-देवताओं को अग्नि में चढ़ाया जाता है क्योंकि यह हिंदू शास्त्रों के अनुसार शुद्ध है। इसी तरह, जब एक शरीर एंटीसिस्टी के दौरान जल गया है,
तो आग आत्मा को मोक्ष के करीब लाने में मदद करती है। इसके अलावा, आग से उत्पन्न ऊर्जा स्वर्ग की ओर ऊपर की दिशा में है।

एक व्यक्ति के मरने के बाद, वे अपने भौतिक शरीर को त्याग देते हैं। वर्तमान दुनिया को छोड़ने से पहले, अंत्येष्टि एक व्यक्ति का बलिदान है। मृत व्यक्ति का अंतिम
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3 Mar
सनातन धर्म में उपवास एक नैतिक और आध्यात्मिक अभ्यास है जिसका उद्देश्य शरीर, मन को साफ करना और दिव्य अनुग्रह प्राप्त करना है। सनातन धर्म के वैदिक शास्त्रों में बहुत से विज्ञान हैं। कुछ सांस्कृतिक मान्यताओं के बजाय उपवास का अधिक महत्व है

भारत को कई सांस्कृतिक मान्यताओं वाला देश Image
कहा जाता है। पूरे राष्ट्र में प्रचलित रीति-रिवाज जीवन में अधिक अर्थ रखते हैं। उपवास ऐसे अनुष्ठानों में से एक है। यह सनातन धर्म की एक प्रथा है जो थोड़े प्रतिबंधों से लेकर भारी रिवाजों तक हो सकती है। उपवास के दिनों और तरीकों का चुनाव समुदाय या व्यक्ति पर निर्भर करता है।
सनातन धर्म में उपवास के प्रकार

वाचिका (भाषण को शुद्ध करने के लिए)

काईका (मन को शुद्ध करने के लिए)

मानसा (शरीर को शुद्ध करने के लिए)

ऋग्वेद के उपनिषदों में विभिन्न प्रकार के उपवासों का वर्णन है, जिनका उल्लेख नीचे किया गया है:

#वाचिका

वाचिका उपवास का एक तरीका है जो
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