No exactamente: si totalizamos sus partes es porque la realidad totalizada era en principio preexistente aunque sólo podamos predicar «realidad» de ella ex post facto, desde su categorización ya dada (ya totalizada), y en tanto que suponemos que es verdad.
https://twitter.com/ww00oort/status/1377193014297247744
Esa es la diferencia entre un operacionalismo materialista o hiperrealista (dependiente de una realidad previa ordo essendi aunque posterior ordo cognoscendi) y un operacionalismo formalista o idealista (situado al margen suyo). Digo «idealista» porque en tanto que las
operaciones no se realizan sobre la base de una materialidad real previa (ordo essendi) entonces es necesario suponer que esa materia o realidad emana del propio sujeto. Pero como quiera que el sujeto es a su vez una materia objetivamente determinada, pues hay que rechazarlo.
Aquí de todas formas está cómo se defina la realidad, que desde mi punto de vista se puede mantener en fidelidad a la tradición aristotélica reinterpretándola como la invariante (sustancia, pero en el sentido actualista) a múltiples categorizaciones.
Puedes categorizar un árbol con muy diferentes conceptos (grupo de transformaciones), pero es el caso que todos ellos se refieren al «mismo» (identidad sintética sustancial: invariante, realidad) árbol, y por eso es posible traducir entre lenguas los conceptos (con límites, sí).
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