Je vous copie en fil tout le Manifeste des 343, paru dans le Nouvel Observateur n°334 du 5 avril 1971. Car il est peu connu dans son entier, or il le mérite
1)Un million de femmes se font avorter chaque année en France.
Elles le font dans des conditions dangereuses en raison de la clandestinité à laquelle elles sont condamnées, alors que cette opération, pratiquée sous contrôle médical, est des plus simples.
2)On fait le silence sur ces millions de femmes.
Je déclare que je suis l’une d’elles.
Je déclare avoir avorté.
(ce sont là souvent les seules phrases que l'on retient, note de ML)
3)De même que nous réclamons le libre accès aux moyens anticonceptionnels, nous réclamons l’avortement libre.
4)Avortement
Mot qui semble exprimer et limiter une fois pour toutes le combat féministe.
Être féministe, c’est lutter pour l’avortement libre et gratuit.
5)Avortement
C’est une affaire de bonnes femmes, quelque chose comme la cuisine, les langes, quelque chose de sale
Lutter pour obtenir l’avortement libre et gratuit, cela a l’air dérisoire ou mesquin
Toujours cette odeur d’hôpital ou de nourriture, ou de caca derrière les femmes.
6)La complexité des émotions liées à la lutte pour l’avortement indique avec précision notre difficulté d’être, le mal que nous avons à nous persuader que cela vaut le coup de se battre pour nous.
7)Il va de soi que nous n’avons pas comme les autres êtres humains le droit de disposer de notre corps. Pourtant notre ventre nous appartient.
8)L’avortement libre et gratuit n’est pas le but ultime de la lutte des femmes.
Au contraire il ne correspond qu’à l’exigence la plus élémentaire, ce sans quoi le combat politique ne peut même pas commencer.
9)Il est de nécessité vitale que les femmes récupèrent et réintègrent leur corps. Elles sont celles de qui la condition est unique dans l’histoire : les êtres humains qui, dans les sociétés modernes, n’ont pas la libre disposition de leur corps.
10)Le scandale persiste.
Chaque année 1 500 000 femmes vivent dans la honte et le désespoir. 5 000 d’entre nous meurent.
Mais l’ordre moral n’en est pas bousculé.
On voudrait crier.
11)L’avortement libre et gratuit c’est :
- cesser immédiatement d’avoir honte de son corps, être libre et fière dans son corps comme tous ceux qui jusqu’ici en ont eu le plein-emploi;
- ne plus avoir honte d’être une femme.
12)Un ego qui fout le camp en petits morceaux, c’est ce qu’éprouvent tt les femmes qui doivent pratiquer un avortement clandestin
Etre soi à tt moment, ne plus avoir cette crainte ignoble d’être prise au piège, d’être double et impuissante avec une espèce de tumeur dans le ventre
13)un combat enthousiasmant, dans la mesure où, si je le gagne, je commence seulement à m’appartenir en propre et non plus à l’État, à une famille, à un enfant dont je ne veux pas ; une étape pour parvenir au contrôle complet de la production des enfants.
14)Les femmes comme tous les autres producteurs ont de fait le droit absolu au contrôle de toutes leurs productions. Ce contrôle implique un changement radical des structures mentales des femmes et un changement non moins radical des structures de la société.
15)Je ferai un enfant si j’en ai envie, nulle pression morale, nulle institution, nul impératif économique ne peut m’y contraindre.
Cela est mon pouvoir politique.
Comme tt producteur, je peux, en attendant mieux, faire pression à travers ma production (grève d’enfants).
16)Je ferai un enfant si j’en ai envie et si la société dans laquelle je le fais naître est convenable pour moi, si elle ne fait pas de moi l’esclave de cet enfant, sa nourrice, sa bonne, sa tête de Turc.
17)Je ferai un enfant si j’en ai envie, si la société est convenable pour moi et convenable pour lui, j’en suis responsable, pas de risques de guerres, pas de travail assujetti aux cadences.
18)Non à la liberté surveillée.
La bataille qui s’est engagée autour de l’avortement se passe au-dessus de la tête des principales intéressées, les femmes.
19)La question de savoir si la loi doit être libéralisée, la question de savoir quels sont les cas où l’on peut se permettre l’avortement, en bref la question de l’avortement thérapeutique ne nous intéresse pas parce qu’elle ne nous concerne pas.
20)L’avortement thérapeutique exige de "bonnes raisons" pour avoir la "permission" d’avorter. En clair cela signifie que nous devons mériter de ne pas avoir d’enfants. Que la décision d’en avoir ou pas ne nous appartient pas plus qu’avant.
21)Le principe reste qu’il est légitime de forcer les femmes à avoir des enfants.
Une modification de la loi, en permettant des exceptions à ce principe, ne ferait que le renforcer.
La plus libérale des lois réglementerait encore l’usage de notre corps.
22)L’usage de notre corps n’a pas à être réglementé.
23)Nous ne voulons pas des tolérances, des bribes de ce que les autres humains ont de naissance : la liberté d’user de leur corps comme ils l’entendent.
24)Nous ne voulons pas une meilleure loi, nous voulons sa suppression pure et simple.
Nous ne demandons pas la charité, nous voulons la justice.
Nous sommes 27 000 000 rien qu’ici.
27 000 000 de « citoyennes » traitées comme du bétail.
25)Aux fascistes de tout poil - qu’ils s’avouent comme tels et nous matraquent ou qu’ils s’appellent catholiques, intégristes, démographes, médecins, experts, juristes, "hommes responsables", Debré, Peyret, Lejeune, Pompidou, le pape - nous disons que nous les avons démasqués.
26)Que nous les appelons les assassins du peuple.
Que nous leur interdisons d’employer le terme "respect de la vie" qui est une obscénité dans leur bouche.
Que nous lutterons jusqu’au bout parce que nous ne voulons rien de plus que notre dû : la libre disposition de notre corps
27)Les dix commandements de l’État bourgeois.
Fœtus plutôt qu’être humain choisiras quand cet être humain est femelle.
Femme point n’avortera tant que Debré réclamera 100 millions de Français.100 millions de Français tu auras, tant que ça ne te coûte rien.
28)Les dix commandements de l’État bourgeois (suite)
Particulièrement sévère seras avec femelles pauvres ne pouvant aller en Angleterre. Ainsi volant de chômage tu auras pour faire plaisir à tes capitalistes.
29)Les dix commandements de l’État bourgeois (suite)
Très moraliste tu seras, car Dieu sait ce que « nos » femmes feraient si libres.
Fœtus tu préserveras, car plus intéressant de les tuer à 18 ans, âge de la conscription.
30)Les dix commandements de l’État bourgeois (suite)
Grand besoin tu en auras car politique impérialiste tu poursuivras.
Toi-même contraception utiliseras, pour envoyer rares enfants à Polytechnique ou l’ENA parce qu’appartement 10 pièces seulement.
31)Les dix commandements de l’État bourgeois (fin)
Quant aux autres, pilule dénigreras, car il ne manquerait plus que ça.
33)
Colette Audry
Tina Aumont
L. Azan
Jacqueline Azim
Micheline Baby
Geneviève Bachelier
Cécile Ballif
Néna Baratier
D. Bard
E. Bardis
Anna de Bascher
C. Batini
34) Chantal Baulier
Hélène de Beauvoir
Simone de Beauvoir
Colette Bec
M.Bediou
Michèle Bedos
Anne Bellec
Lolleh Bellon
Edith Benoist
Anita Benoit
Aude Bergier
Dominique Bernabe
35) Jocelyne Bernard
Catherine Bernheim
Nicole Bernheim
Tania Bescomd
Jeannine Beylot
Monique Bigot
Fabienne Biguet
Nicole Bize
Nicole de Boisanger
Valérie Boisgel
Y. Boissaire
Silvina Boissonnade
36) Martine Bonzon
Françoise Borel
Ginette Bossavit
Olga Bost
Anne-Marie Bouge
Pierrette Bourdin
Monique Bourroux
Bénédicte Boysson-Bardies
M. Braconnier-Leclerc
M. Braun
Andrée Brumeaux
Dominique Brumeaux
Marie-Françoise.Brumeaux
Jacqueline Busset
Françoise De Camas
45)Annie Leclerc
M.-France Le Dantec
Colette Le Digol
Violette Leduc
Martine Leduc-Amel
Françoise Le Forestier
Michèle Leglise-Vian
M. Claude Lejaille
Mireille Lelièvre
Michèle Lemonnier
Françoise Lentin
Joëlle Lequeux
Emmanuelle de Lesseps
Anne Levaillant
Dona Levy
Irène Lhomme
46) Christine Llinas
Sabine Lods
Marceline Loridan
Edith Loser
Françoise Lugagne
M. Lyleire
Judith Magre
C. Maillard
Michèle Manceaux
Bona de Mandiargues
Michèle Marquais
Anne Martelle
Monique Martens
Jacqueline Martin
Milka Martin
Renée Marzuk
47) Colette Masbou
Cella Maulin
Liliane Maury
Edith Mayeur
Jeanne Maynial
Odile du Mazaubrun
Marie-Thérèse Mazel
Gaby Memmi
Michèle Meritz
Marie-Claude Mestral
Maryvonne Meuraud
Jolaine Meyer
Pascale Meynier
Charlotte Millau
M. de Miroschodji
49) Yvette Orengo
Iro Oshier
Gege Pardo
Elisabeth Pargny
Jeanne Pasquier
M. Pelletier
Jacqueline Perez
M. Perez
Nicole Perrottet
Sophie Pianko
Odette Picquet
Marie Pillet
Elisabeth Pimar
Marie-France Pisier
Demain nous célébrerons les 50 du "Manifeste des 343".
Un texte féministe, pour le droit à l’IVG et les droits des femmes, signé donc par 343 femmes affirmant s’être fait avorter
Mais rappelons un peu l’histoire de cette longue lutte pour le droit à disposer de son corps
1)Dans l’antiquité, le père disposait d’un droit de vie et de mort sur ces enfants, aussi l’avortement par lui consenti n’était en aucun cas considérés comme un crime.
S’il n’y consentait pas, alors c’était considéré comme un crime, mais contre le pater familias !
2)C’est le christianisme qui va faire de l’avortement un crime, non plus contre le pater familias, mais contre l’enfant à naitre.
Et comme alors le droit civil et pénal se calquait sur le droit canon, l’Etat reprend l’interdiction de l’avortement et son association à un crime.
aujourd’hui la Tour Eiffel a 131 ans! (anniversaire de son inauguration le 31 mars 1889),
petite histoire de sa construction et de sa symbolique
à dérouler
1)Je dois commencer par vous planter le contexte politique.
La république est installée depuis peu (1880) mais elle est déjà fragilisée not par des affaires polico-financières( par ex celle des décorations) qui nourrissent un antiparlementarisme alimenté par l’extrême droite
2)La république est aussi contestée sur sa gauche par un mouvement ouvrier en éveil (le droit de se syndiquer est donné en 1884), ce d’autant qu’elle se refuse à toute politique sociale.
(ce fil fait suite aux autres sur les Communes de Lyon, Marseille, Narbonne, Saint Etienne et Toulouse. Mais je le reprends car en fait il s'est cassé au milieu, au numéro 19)
Allez, je commence un fil sur les Communes de provinces
Non parce qu'on parle souvent que de Paris,
or il n'y a pas que Paris!
Elles aussi ont 150 cette année
1)Le 23 mars 1871 des Communes sont proclamées à Lyon et Marseille.
Allez je commence par Lyon
2)Dans la nuit du 22 au 23 mars, l’Hôtel de ville de Lyon est envahi par une foule révolutionnaire où se mêlent blanquistes et internationalistes (comme à Paris)
La garde nationale appuie le mouvement (comme à Paris).
22 mars 1841
Loi limitant le travail des enfants en France
(ps les images qui illustrent ce tweet montrent des enfants au travail mais pas tjrs en fr
celle ci par ex date de 1911, photo de Lewis Hine USA, mine de charbon. mais il y a peu d'images d'enfants au travail en Fr)
1)l’industrialisation naissante avait eu massivement recours à la main d’œuvre infantile.
les données recueillies dans les années 1840 chiffrent à 150 000 le nombre d'enfants ouvriers, soit 15% de la population ouvrière! (📷 Lewis Hine)
2)Très pratique les enfants, pour le patronat !
ça coute pas cher, ça gueule pas, ça fait pas grève…
C’est tout petit… dans les mines, ça se glisse dans les galeries étroites.
Avec leurs petites mains, ça fait des travaux de précision…
21 mars 1884
La loi Waldeck-Rousseau autorise en France les syndicats !
1)Depuis la loi le Chapelier (1791) toute association professionnelle était interdite en France, ainsi que les « coalitions », c’est à dire les grèves.
et oui la Révolution française a d’abord été libérale… (et ensuite aussi…)
2)Sous l’Empire, les associations patronales avaient été autorisées….