Vocês podem até duvidar do meu comunismo, que eu não sou bolchevique e coisa e tal.

Mas não duvidem do meu jacobinismo, que ele é sincero.

Regicídio é cool!
Claro que regicídio bom é aquele que garante que não vai ter mais família real e monarquia. Como o pessoal aí de cima aprendeu depois (a duras penas), depois os principezinhos crescem e resolvem se vingar.
Destaco também que comunistas e anarquistas elevaram o jogo do regicídio no século XX. Em alguns casos, pra melhor.
Mas o regicídio não é fundamental para sepultar de vez as monarquias. Tem o caso de Pu Yi, último imperador da China, que aprendeu a amar o camarada Mao. Pra mim funciona:
"Puxa, mas e as monarquias fora da Europa"?

Cada caso é um caso, mas tem muita monarquia que só se consolidou com muita grana do colonialismo europeu, hein? Estamos de olho...
Bônus track: não percam a cabeça, monarquistas.

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11 Apr
Falando com a @lukissima me bateu uma nostalgia do "pago". Nascido e criado em Porto Alegre, faz quase 5 anos que apeei o pingo em terras nordestinas.

Aí fui cavar uma coleção de citações sobre Porto Alegre, dêem uma olhada:
Prefácio da edição brasileira de "Linhagens do presente", de Aijaz Ahmad, 2002. Image
Prefácio da edição brasileira de "Democracia contra capitalismo", da Ellen Meiksins Wood. 2002 também. Image
Read 13 tweets
5 Apr
Esse pra mim, é o ponto. Tenho 20 mil seguidores aqui e tenho certeza que isso tem mais a ver com uma preocupação com didática que tenho.

Meus temas de pesquisa mesmo, esses eu falo muito pouco aqui.
Porque no fundo, é bem isso. Dá trabalho, a gente quebra a cara constantemente, se frustra... Não tem lá muito "gramur".

Mas admito que acho bacana divulgar leituras, impressões, desabafos...
Minha persona no Twitter talvez nem seja um divulgador científico (e certamente não é um comunicador, pelo menos no sentido do especialista).

Acho que no fundo, uso ele mais como professor, dividindo coisas que me incomodam, me fazem rir, desabafar...etc.
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4 Apr
FIO-PROVOCAÇÃO:

Quem já foi meu aluno sabe, mas o fato de acreditarmos que os faraós do Egito estão diretamente ligados ao Estado-nação egípcio do século XX-XXI é um ótimo exemplo de orientalismo.
Isso porque aprendemos que o Egito Antigo é uma espécie de berço da chamada "civilização ocidental". Mas onde o Egito "estagnou", o mundo greco-romano o superou.
Tem uma pá de erros aí. Mas o que mais eu gosto de salientar é que Egito é uma designação territorial e historicamente datada. As mudanças culturais nesse território, que nada mais é do que a passagem terrestre Ásia-África, são imensas ao longo dos milênios.
Read 12 tweets
2 Apr
Acho impressionante o medo que as pessoas têm de que surja uma agenda política que simplesmente queira responsabilizar a direita por ter se abraçado no verme.

Esse pânico geralmente tá disfarçado na ideia de que não pode falar nada porque senão eles vão votar de novo no Bozo.
Deve ser medo de que no próximo debate que alguém vier com "e a Venezuela?" a gente pode mandar um: "e vossa excelência que foi ministro do boçal? Que tirou foto fazendo sinal de arminha feito um abobado?"
Mas a real é que esse medo de que as direitas sejam responsabilizadas tá ali, nos anos 80, quando nos acusavam de "revanchismo" quando se queria publicizar algozes e cúmplices da ditadura.
Read 8 tweets
1 Apr
Pessoal ficou mordido porque eu disse que Ciro pode ser o melhor candidato da direita, mas isso é menos sobre o Ferreira Gomes e mais sobre a direita não-bolsonarista, que corre o risco de se tornar insignificante na próxima eleição.
Tô pensando aqui que essa direita não vai apoiar o PT ou demais partidos de esquerda porque, afinal, são partidos de esquerda.

Mas podem apoiar o PDT. Se o Ciro for maior que o partido e flexibilizar o programa desenvolvimentista, por que não?
Seria a chance de sobrevivência e relevância para gente que, se não fosse o bolsonarismo, seria basicamente refugo da política partidária - tipo o Dória. E que agora rejeita a tigela de bosta em que se refestelou...
Read 6 tweets
30 Mar
Muito complicado esse artigo mesmo. Vejo três problemas centrais nele:

1) Que entende genocídio como referente a "raça". Esse pode até ter sido o significado original, em 1944. Mas ele mudou.
Por essa lógica, por exemplo, os massacres do Khmer Vermelho, no Camboja, não poderiam ser chamados de genocídio, já que não foram racialmente motivados.

Os sobreviventes, contudo, discordam e há uma longa disputa, em fóruns internacionais, para que seja reconhecido como tal.
2) Esse inclusive é meu segundo ponto. Não sou especialista no tema, mas não creio que há algo como um "termo técnico" para genocídio que seja fechado. Ele é sempre alvo de disputa jurídica e geopolítica. Consigo lembrar agora da questão dos Herero e dos Nama, na atual Namíbia.
Read 6 tweets

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