これぞまさしく、日本の悪しき伝統というべき「通俗道徳」の罠ですね。一生懸命働けば財を成して家を守れる、という発想自体はまだしも、それの裏返しとして、貧しい者は怠け者だから自己責任、となってしまうのです。
通俗道徳というのは、歴史家の安丸良夫が命名した概念です。詳しく知りたい方はこちらをどうぞ。
amzn.to/2OUVztM
江戸時代に生まれた通俗道徳が、近代に入ってどのように貧苦にあえぐ人びとを切り捨てる論拠となっていったかについては、松沢裕作先生の『生きづらい明治社会』がやはり入門に最適かと思います。
amzn.to/3uWteCF
貧しさが「自己責任であって解決すべきことではない」とされていた時代に、これは「社会問題」なのだ、と問題であることを唱えた先駆者は、偉大であったと思います。社会科学では(人文科学でも)、一番大事なのは「問題を見つける」ことなのだと言われている、その源流といえるでしょう。

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18 Apr
伊藤隆先生が大学を離れて以降「おかしい」というのはある程度知っていましたが、ここまでひどくなっていたとは、『近衛新体制』を読んで勉強した者としても、天を仰がざるを得ません。単に老化では済まされない問題もあるように思われます。 bunshun.jp/articles/-/446…
ひどい点を挙げればきりがありませんが、まずいえるのは、誰でも何でも「左翼」認定という、病膏肓に入ったネトウヨみたいな言い草です。加藤陽子先生を「僕のところにいる分には、左翼を丸出しじゃ具合が悪いと思って、隠していたんでしょう」と、スパイみたいな扱いです。
さらには学術会議問題で署名活動をした、加藤先生と同じく弟子である古川隆久先生まで、「似たようなもんですね」と「左翼」扱い。史学史的に言えば、伊藤先生が会心の一撃を加えた「天皇制ファシズム」論に対し、とどめを刺したのが古川先生という、業績的にも正統な後継者なのに、無茶苦茶です。
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16 Apr
「スクエニ買収」がトレンドにあったのでチラ見しましたが、どうも飛ばし記事のようです。ですが「買収されたらポリコレのせいでゲームがつまらなくなる!」とか早くも吹き上がっている人が少なからず観測され、げんなりします。今のゲーム、日本は「ポリコレ」なはずの世界のに押されてるでしょう?
だいたい、「ポリコレ」で映画なりゲームなりが「つまらなくなった」という具体例が示されたことは、果たしてどれほどあるでしょうか? ほとんどないのでは? しかしむしろ日本は取り残されていませんか?
なるほど、昔のお笑い番組やバラエティを今になって見ると、これは今ではダメだろう、というのは間々ありそうです。しかしそれが「お笑い」自体の衰退になったかはまた別で、昔のを今見ると、「ひどくて笑えない」というの方が多いのではないでしょうか。
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16 Apr
上野千鶴子氏は決して「東大医学部の入試では男女差別が行われている」とは主張していません。該祝辞を読み直してください。勝手に主張してもいないことを読み取るとは、「フェミはどうせ狂ってる、叩いていい」という偏見があるのではないでしょうか。
u-tokyo.ac.jp/ja/about/presi…
「文科省が全国81の医科大・医学部の全数調査を実施したところ…女子学生の合格率に対する男子学生の合格率は平均1.2倍と出ました。問題の東医大は1.29、…上位には…私学が並んでいます。1.0よりも低い、すなわち女子学生の方が入りやすい大学には地方国立大医学部が並んでいます。」
「ちなみに東京大学理科3類は1.03、平均よりは低いですが1.0よりは高い、この数字をどう読み解けばよいでしょうか。」上野氏はこう問題提起し、「男子優位の学部、学科は他に見当たらず、理工系も文系も女子が優位な場合が多い」という文科省の担当者の指摘を引いています。
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2 Apr
日本歴史学協会が、呉座さんの件をきっかけに声明を出しました。呉座さんのみならず、それに直接・二次的に加担した研究者の問題にも触れており、私個人としては強く支持するものです。
nichirekikyo.com/statement/stat…
呉座さんのSNSにおける誹謗中傷や差別事件については、被害者の一人として名の上がった北村紗衣先生が、文春の取材に答えておられます。
bunshun.jp/articles/-/444…
とはいえ北村先生の被害は、呉座さんの問題発言の氷山の一角(いちばん大きな一角にしても)であることは留意すべきです。
前掲の文春のインタビューでは、北村先生が呉座さんのツイートだけでなく、二次被害に苦しめられていることが語られています。その苦しい心境はツイートにも表れており bit.ly/3rJ0knF、一秒でも早く二次被害の収まることを願って、私も二次加害ツイートを見つけ次第通報しています。
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17 Sep 20
ここから始まる夫婦同姓論、まったく根拠のない妄想でしかなく、そこまでして何を守りたいのか(まあ「リベラル」を腐したいだけなんだろうけど)、検索したらこんな無茶苦茶な話に感心している人もいるようでげんなりさせられます。
そりゃまあ、「苗字」は「イエ」につけられた名前ということになるので、所属する「イエ」が変わったり分家したりしたら変わりますし、「姓」は父性血統原理なので基本変わりません。ですが、昔の日本はこれを併用していて、明治以降に姓を廃して苗字に一本化しました。そこが混乱のもとなのですね。
私も前近代は専門じゃないので大雑把な説明ですが、例えば戦国大名の島津氏の「苗字」は「島津」ですが、「姓」は「源」です。本当に源氏の血統を引いているのかはすごく怪しいけど(島津氏は自称・頼朝の落胤の子孫)。朝廷から官位をもらう時は「源朝臣…」と呼ばれるけど、普段は島津さんです。
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