Thread by @sayidmachmoed

@Ayang_Utriza @SelaSimantari بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Rasulullah mengingatkan bahwa ziarah kubur tdk dibatasi oleh wkt tertentu, ziarah kubur sebelum Ramadan maupun sesudahnya diperbolehkan, krn memang tdk ada batasan wkt utk melakukannya.

Syaikh Nawawi telah menuliskannya dalam Nihayatuz Zain

@Ayang_Utriza @SelaSimantari “disunnahkan untuk berziarah kubur, barang siapa yang menziarahi makam kedua orang tuanya atau salah satunya setiap hari jum’at, maka Allah mengampuni dosa-dosanya dan dia dicatat sebagai anak yang taat dan berbakti kepada kedua orang tuanya”

@Ayang_Utriza @SelaSimantari Sementara dari kelompok minoritas yg tidak percaya qiyas (analogi) mengatakan hal itu adalah perbuatan bid’ah dan tidak boleh dianalogikan dengan apa yg dilakukan Rasulullah. Hal ini sebenarnya pernah di lakukan Rasulullah

@Ayang_Utriza @SelaSimantari ” أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) رش على قبر ابراهيم ابنه ووضع عليه حصباء ”

“Sesungguhnya Nabi Muhammad saw menyiram (air) di atas kubur Ibrahim, anaknya, dan meletakkan kerikil diatasnya.”

@Ayang_Utriza @SelaSimantari Begitu juga dgn menaburkan bunga di atas pusara. Hal ini dilakukan dalam rangka Itiba’ (mengikuti) sunnah Rasulullah saw"

Dari Ibnu Umar, ia berkata; Suatu ketika Nabi melewati sebuah kebun di Makkah dan Madinah lalu Nabi mendengar suara dua org yg sedang disiksa di dlm kuburnya

@Ayang_Utriza @SelaSimantari Nabi bersabda kepada para sahabat “Kedua orang (yg ada dalam kubur ini) sedang disiksa. Yang satu disiksa karena tidak memakai penutup ketika kencing, sedang yang lainnya lagi karena sering mengadu domba”.

@Ayang_Utriza @SelaSimantari Kemudian Rasulullah menyuruh sahabat untuk mengambil pelepah kurma, kemudian membelahnya menjadi dua bagian dan meletakkannya pada masing-masing kuburan tersebut. Para sahabat lalu bertanya, kenapa engkau melakukan hal ini ya Rasul?.

@Ayang_Utriza @SelaSimantari Rasulullah menjawab : “Semoga Allah meringankan siksa kedua orang tersebut selama dua pelepah kurma ini belum kering.”
(Hr. Bukhari,an Nasai').

Mayoritas ulama Safi'iyyah mengatakan bahwa hadits di atas bersifat mutlak dan umum,

@Ayang_Utriza @SelaSimantari sehingga dibolehkan bagi siapa saja untuk meletakkan pelepah kurma atau pun bunga-bunga dan semua tumbuh-tumbuhan yang masih segar di atas kuburan. Bahkan sebagian dari mereka mengatakan hal itu dianjurkan. Ini pendapat sebagian ulama Syafi’iyah.

@Ayang_Utriza @SelaSimantari Disunnahkan menyirami kuburan dgn air yg dingin. Perbuatan ini dilakukan sebagai pengharapan dgn dinginnya tempat kembali (kuburan) dan juga tdk apa-apa menyiram kuburan dgn air mawar meskipun sedikit,krn malaikat senang pd aroma yg harum

(Nihayatuz Zain)

Semoga bermanfaat 🙏🏿🌹