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4 Apr

Hoy en #HistoriaDeRomaParaTodos quería hablaros de tolerancia y libertad religiosa. Las persecuciones anticristianas no fueron tantas en cambio su fanatismo y crueldad muestran la inconsistencia de un prejuicio sociológico e historiográico que, difundido al menos desde el

siglo XVIII por Gibbon, todavía hoy goza de aceptación. Me refiero a la creencia de que las sociedades politeístas fueron religiosamente tolerantes mientras que el monoteísmo cristiano, inoculó el veneno de la intolerancia. Los testimonios históricos dejan

una realidad distinta. De la intolerancia politeísta dan fe, ya en tiempos precristianos, diversos procesos de impiedad de época clásica griega, en particular los protagonizados 🆚 personajes del entorno de Pericles y, sobre todo, el que culminó años después con la

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18 Mar

¿Queréis conocer el fondo de armario de una mujer del oriente romano? Pues los retratos funerarios de las tumbas de Palmira junto con un papiro encontrado en Dura-Europos, nos proporcionan una idea aproximada. El papiro registra la ropa y las joyas
#HistoriaDeRomaParaTodos

de Aurelia Marcellina cuando se volvió a casar. Sus posesiones incluian: 2 capas blancas (pallion) de 125 y 50 denarios, una túnica (sticharion) de 40 denarios, una nueva túnica sin teñir (delmatikin) 30 denarios, una túnica roja (delmatikin) y una cubierta púrpura para la cabeza

de 75 denarios. Artículos persas de cosméticos y perfumes que consistian en recipientes de cerámica y bronce, 50 denarios. 25 denarios en aretes y anillos. Este documento nos da una idea de la ropa, adornos y perfumes que llevaban las mujeres de Palmira.

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17 Feb

Aureliano era un psicólogo consumado y podía moldear las circunstancias para salir beneficiado. Por su propio interés, eligió para Zenobia el papel de cobarde egoísta y traidora de su pueblo. Un escenario
#HistoriaDeRomaParaTodos
#CrisisdelSigloIII

así fabricado propagaría la indignación entre la aristócracia de Palmira y les haría perder la fe en ella con bastante más rapidez evitando convertirse en una mártir digna y una heroína nacional, cruelmente tratada por los conquistadores romanos clamando venganza.

Sería mucho más fácil desacreditarla y, por lo tanto, separar a sus partidarios ardientes y aliados fieles de la causa de Zenobia, si pudieran ser persuadidos de que los había estado usando para sus propios beneficios personales y no se preocupaba por ellos ni por sus familias,

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15 Feb

Zenobia se representaba a sí misma y a su hijo como subordinados del Emperador. Necesitaba plena autoridad, tal como habían descubierto otros líderes como Uranius Antoninus, y esta autoridad estaba investida de títulos imperiales
#HistoriaDeRomaParaTodos
#CrisisdelSigloIII

romanos con el derecho de mando.
Esto no fue una revuelta, ni un intento de usurpación, excepto en la medida en que Aureliano eligió interpretarlo como tal. Tampoco fue un intento de establecer un estado seccionista como el Imperio Galo. Zenobia no se veía a sí misma a la cabeza

de un estado separado, o un régimen nacionalista árabe que imponía sus costumbres, lenguaje y ley. Zenobia gobernaba estrictamente dentro de los parámetros romanos, pero como Cleopatra antes que ella, era un blanco fácil para la propaganda, como un enemigo extranjero que

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8 Dec 20

Hoy en #HistoriaDeRomaParaTodos hablamos de los bárbaros del interrior. Porque bárbaros no solo había en el limes del Imperio Romano. ¿A que bárbaros nos referimos?, a los cantábros, a los maurii, no a los isauros que llegaron a poner a Zenon uno de los suyos en Constantinopla.

Y quienes eran los isauros, en sucesivos tweets trataremos de explicarlo.
En la batalla de Callinicum en 531, Procopio mencionó la destrucción de un regimiento de isaurios señalando que estos hombres, no eran isaurios sino licaonios. Malalas describió el mismo evento,

mencionando que estos soldados eran isaurios Ambos escritores escribieron en el siglo VI, y Procopio, formaba parte del equipo administrativo de Belisario y estaba en posición de saber lo que había sucedido. La afirmación de Procopio de que estos isaurios no eran isaurios nos da

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6 Dec 20

Hoy en #HistoriaDeRomaParaTodos hablamos de la pervivencia del latín en el Imperio Romano de Oriente durante el siglo V
El Imperio funcionaba internamente en latín y requería que sus funcionarios y soldados de lengua griega tuvieran un conocimiento amplio de la lengua de Cicerón

Las "leyes" y correspondencia emitidas por el Emperador se escribian en latín. El latín se convirtió en "langue d'état" del imperio. Existía una situación muy curiosa los escritos dirigidos a las ciudades, concilios eclesiásticos, obispos, a titulares de cargos, desde el

Emperador para abajo, se escribieron en griego y recibieron respuestas escritas en griego. Los edictos también se redactaban en griego. En sus comunicaciones con sus súbditos, este era inequívocamente un Imperio griego, a pesar de existir amplias minorías en zonas rurales que

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