El aparato que se hace llamar gobierno, lo quiere a usted silente, dócil, sometido.
No solo se trata de coartar la libertad de expresión. Tiene más fondo. Necesita a un pueblo ignorante.
Coartar los medios de comunicación masivos y personales no solo es un ejercicio de censura.
No solo se trata de coartar la libertad de expresión. Tiene más fondo. Necesita a un pueblo ignorante.
Coartar los medios de comunicación masivos y personales no solo es un ejercicio de censura.
El aparato necesita su pueblo sometido que NO PIENSE. NO CUESTIONE. NO EXIJA. NO PONGA EN DUDA la voz del totem sagrado que es luz y guía del aparato autoritario. De los verdaderos fascistas.
La libertad de expresión también sirve para tirar loas, porras, y ser zalameros.
La libertad de expresión también sirve para tirar loas, porras, y ser zalameros.
Por eso lo que se defiende es el derecho de expresar opiniones propias, se defiende la libertad de criticar, de exigir. Se defiende la libertad de expresión de las ideas disidentes, de ejercer la libertad de pensamiento individual y expresarlo.
Defender la libertad de expresión como la capacidad de manifestar las propias ideas también es defender la veracidad, la credibilidad, la confianza en lo que se expresa.
Se lidia con intentos de implantación de un pensamiento totalitario. Ya no es exagerada esa afirmación.
Se lidia con intentos de implantación de un pensamiento totalitario. Ya no es exagerada esa afirmación.
Se defiende el derecho de ofrecer elementos que enriquezcan la diversidad de ideas para mantener la capacidad de discernir lo que es verdad de lo que no lo es y, en el extremo, lo que es real de lo que no lo es.
El aparato le teme a cualquier vía q sirva para difundir esas ideas
El aparato le teme a cualquier vía q sirva para difundir esas ideas
El esfuerzo del régimen se trata de destruir la confianza y la credibilidad en las fuentes de información que no le son convenientes. Por eso han llegado al extremo absurdo de la resignificación de los hechos, de la historia y a la reconceptualización de términos y palabras.
El régimen necesita que no se les crea a ciertas fuentes, nombres y medios; pretende destruir su reputación, y además castiga a quienes comparten su información y sus opiniones.
De ahí los linchamientos con frecuencia instigados desde el mismísimo micrófono mañanero.
De ahí los linchamientos con frecuencia instigados desde el mismísimo micrófono mañanero.
La información actualmente es un producto de consumo masivo, pero por sí misma NO ES ÚTIL si la audiencia no tiene los elementos previos para evaluar su contenido, y a partir de su comprensión convertirla en nuevo conocimiento que le permita la comprensión de su entorno.
Solo que hoy día el criterio que se tiene para esa valoración queda en la afinidad, simpatía y confianza que se puede tener en la fuente que ofrece esa información. Se cree más por la confianza en quién lo dice, que en la certeza de lo que dice.
Por eso hay tantos que creen LO QUE SEA. LO QUE SEA. Siempre que va en concordancia con sus ideas y juicios preexistentes, aunque les estén mintiendo descaradamente.
Además, nótese que esa afirmación funciona exactamente igual sin distinguir colores, simpatías o ideologías.
Además, nótese que esa afirmación funciona exactamente igual sin distinguir colores, simpatías o ideologías.
Aunque el factor diferenciador más grave es la asimétria por alcance y autoridad en el lugar que cada uno tenemos en la conversación.
Dicho fácil: por eso es tan difícil escapar del campo de distorsión nefasto del micrófono mañanero.
Dicho fácil: por eso es tan difícil escapar del campo de distorsión nefasto del micrófono mañanero.
Hay de sobra ejemplos que demuestran que el régimen es gravemente refractario a todo cuanto vaya en contra de la narrativa oficial, la cual se busca imponer al denostar a los emisores y sus medios mientras se evaden los hechos, los datos y la información.
Pensar que la censura solo se ejerce contra los medios masivos es limitado, es una visión pequeña de lo que se nos viene encima con mucha prisa.
El aparato le teme a la capacidad de expresar el malestar, la decepción, la critica, y el accionamiento social que eso acarrea.
El aparato le teme a la capacidad de expresar el malestar, la decepción, la critica, y el accionamiento social que eso acarrea.
El centro del problema es defender la capacidad de seguir ejerciendo el derecho de pensar y usar la voz. Que hoy además encuentra espacios tan diversos como las posibilidades que ofrecen las redes sociales y el entorno digital.
El aparato quiere sofocar las ideas, la capacidad de proponer formas diferentes de hacer las cosas. El aparato quiere quitar los espacios donde esas ideas puedan difundirse, compartirse, enriquecerse, amplificarse. El aparato no solo quiere silenciarlas, quiere someterlas.
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