je hais tellement les minimisations déguisées du fait colonial ou de l'esclavage qui consistent à dire que c'était *que* de l'exploitation. C'est tellement réducteur sur ce que ces processus ont provoqué comme lourdes destructions (humaines, sociales...).
Résultats > Intentions
Les "débats" sur Napoléon ont *aussi* en arrière plan cette logique, bien que ça ne s'y réduise pas car il y plein de raisons liées à la négrophobie française qui expliquent qu'on ait à "débattre" de ça. Mais il y a un peu de ça aussi, l'esclavage ce n'était *que* de l'exploitat°
alors certes c'était pas bien, mais bon voilà quoi, *que* de l'exploitation. Puis ultérieurement certaines de ces mutations localisées n'étaient *que* du travail forcé, dc oui c'est mal, mais bon, *que* de l'exploitation quoi. C'était pr s'enrichir, pas détruire, ça, ça s'comprd.
bon en même temps, dans un monde où l'exploitation est le rapport de domination structurant, pas étonnant que ça ne soit pas vu comme la principale abjection...
Ms rappel, il est impossible d'exploiter, en plus à grande échelle sans provoquer d'une façon ou d'une autre la mort...
oui parce que souvent les exploités n'y vont pas volontairement hein...dc faut créer les conditions pr les contraindre, puis faut punir, rappeler qui domine de temps à autres quand ya rébellion, et parfois, par endroit exterminer quasi tout un groupe...(autochtones, hereros etc)

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with Joao Gabriel

Joao Gabriel Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @JoaoGwadloup

5 May
Quelques mots à propos de cette intervention🔽
1) Bien joué. Stratégie : se débarrasser du poids de sa propre histoire et ce qu'elle implique pour le présent ds ce débat sur l'histoire de FRANCE (et pas de l'Arabie S., de l'Irak etc) en convoquant la question de la traite arabo-m Extrait du passage de l'his...
2) En France on s'intéresse plus à la traite arabo-musulmane qu'à -nous devons insister dessus- la Rév° haïtienne qui la concerne pourtant plus directement. Aussi, demandez-vs combien d'historiens non occidentaux st invités sur les plateaux TV. Et qd c'est le cas, à quelles fins.
3) Notez cette manière habituelle de dire qu'on (qui ?) "cache" la traite arabo-musulmane. Elle n'est pas cachée, ms moins connue pour des raisons politiques (refus de l'affronter par les pouvoirs ds lesquels elle a eu lieu, ms en Frce qu'y pouvons-nous ?) et historiographiques
Read 17 tweets
5 May
Tout comme le racisme n'est pas affaire d'ignorance à combattre en révélant des "vérités" ("non les Africains/les noirs ne st pas ce que vous croyez, la preuve"), le roman national français avec ses héros -Nap & co- ne se combat pas *juste* avec "une connaissance de l'histoire".
Déjà parce que définir ce qu'est l'histoire est un des enjeux même de la conflictualité entre différents segments de la société, et l'État. Car, plus que les faits et connaissances, les dynamiques de pouvoir pèsent sur la légitimation de ce qu'on va ou non appeler "histoire" .
Quels évènements vont être ou non célébrés, voire mythifiés - hello, comme d'hab, where is la Révolution haïtienne ? :p- quels chercheurs sont invités ds les médias, et ds quelles conditions(!), ms aussi quels chercheurs st cités ds les travaux, par qui, pr servir quels discours.
Read 11 tweets
5 May
Marre de ce raisonnement. Le racisme est un mode d'organisation des sociétés sur une ligne de couleur par exemple (mais pas que). Ce qui le définit: l'ordre social institutionnalisant, pr des raisons souvent économiques oui, la hiérarchie entre les groupes. Pas les "intentions".
La conjoncture politique intérieure, les rivalités impériales, le rapport de force entre l'Etat et la classe des planteurs expliquant les décisions de Nap.(ou d'un autre H de pouvoir), tout ça ne contredit pas la réalité d'un ordre racial en place, et ici, renforcé par #Napoléon
Stop de réduire le racisme aux "intentions". Comme si elles pouvaient exister hors des conjonctures, des contingences. Bien sûr qu'il y a tjrs des motifs "autres" et pas juste de "la haine". Ms le racisme est l'ordre qui est produit par cette rencontre entre conjoncture & idées
Read 11 tweets
3 May
C'est vrai qu'il y a urgence de pointer spécifiquement du doigt la dangerosité des approches libérales de la "déconstruction", mais ça me fait sourire qd des communistes donnent l'impression que leur milieu était épargné (d'autres formes) de flicage moraliste sur les individus...
oui les motifs, formes et finalités varient, d'un côté on prêche la liberté individuelle, de l'autre on parle de collectif certes, dc pas la mm grammaire politique, il n'empêche que le flicage des pratiques individuelles, sur les formes de sociabilité, les "goûts", c la même dsl
quant à l'aspect raciste implicite que ça pt revêtir parfois...je vais mm pas me lancer sur ça (sur les vêtements de marque , sur l'envie de "s'en sortir", et qui la forme de la critique vise implicitement). Il y a une dissonance entre le projet communiste et l'éthique de l'Autre
Read 7 tweets
23 Mar
Me replonger ds ces #GuadeloupeDocus me ft penser à certaines des personnes croisées issus de familles indépendantistes, communistes, de Guadeloupe ou d'ailleurs qui ont parfois eu un regard méprisant sur les gens qui comme moi n'ont pas grandi ds ça et découvrent av enthousiasme
Pr prendre du recul sur un héritage (c crucial), encore faut-il le connaître... l'immersion dès l'enfance ds ses milieux pt leur fr penser que "tt le monde connait ça en Guadeloupe" alors que non, moi comme d'autres, ont a dû se battre pr savoir ce qu'était "les indépendantistes"
Entre les silences familiaux, les discours diabolisant de la presse ou des figures d'autorité (comme un prof au collège qd j'avais proposé un exposé sur le sujet qui m'avaient dit que "les indépendantistes st des malades" fin de citation) il a fallu "lutter" pr savoir des choses
Read 5 tweets
23 Mar
Insister sur la dimens° systémique du racisme n'a rien d'un détail, comme une donnée "en plus" pr l'expliquer. C'est LA caractéristique qui le constitue. C'est selon qu'on le tienne pr systémique ou pas qu'on capte par ex que les débats sur la non mixité st une défense de l'ordre
cette approche permet de comprendre par ailleurs que l'enjeu n'est pas tant la défense de la non mixité (qui n'est rappelons-le qu'un outils parmi d'autres), ms plutôt de la nécessité de ré-affirmer et de réaliser de l'auto-organisation de ceux qui vivent le racisme.
Les attaques (sous la forme de diffamation, stigmatisation, voire criminalisation) de l'antiracisme dans sa globalité sont multiples. Des orgas qui n'ont pas inscrit la non mixité comme principe ont pu subir des pressions de la part de hauts responsables de l'État (CCIF par ex).
Read 10 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Too expensive? Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal Become our Patreon

Thank you for your support!

Follow Us on Twitter!