In #Kassel situiert die offizielle Stadt mit Fahnen am Rathaus den Steinerianer und esoterischen Antiamerikanisten für die Marke "100 Jahre #Beuys". 
Die Stadt stellt eine Hochburg regressiver/reaktionärer kleinbürgerlicher Post-Romantik und neo-völkischer Baum- und Erdverbundenheitsideologien dar. Naturkräfte und Schamanismus werden mit einem Demokratieverständnis heilender Natur verbunden, soziale Pädagogie
über die gesellschaftlichen Widersprüche zu legen und Kapitalismusbedingungen in die Subjekte bienenbeflissener Mystik umzulagern. Mit antiherrschaftlicher Geste soll Kunst die gesamte Sozietät gestalten, während retro-christlich der Lehrer sein Kreuz auf alles stempelt. Dada,
in den 1969er Fluxus, wurde mit Beuys in eine ästhetische Form des europäischen Herrschaftsanspruchs umgewandelt, dessen rebellischen Symbole arbeiterfeindlich von lokalen Herstellern von Wechselrichtern gegen die Moderne und gegen Aufklärung gerne aufgegriffen wurden. Ist jeder
Kapital und Bildhauer, wie die Lehre behauptet, verschwindet der Kapitalismus in jeden Menschen hinein und wird im "Volk" aufgelöst. Die Magristraten und Mittelschichtsaufsteiger benötigen diesen Mythos der wiederzuentdeckenden natürlichen Gemeinschaft für die Verhüllung
ihrer Interessen als Bildungsbürger; Hauseigentümer, E-Bikefahrer des grünen Mainstreams.
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