Thread by @izzalazhary

Seputar hukum tolong mengecat peti surat milik tuan sewaan atau penyewa yang lain ! . . .

أقول :- تصرف الشخص في ملك الغير من استعمال وصلح ك تلوين صندوق البريد للمؤجّر الأخر، لا يجوز بعد إذنه شرعا ولو شاركه في منفعته . . .

Jawapannya . . .
Sila ikuti bebenang ringkas ini,

https://twitter.com/shahfahzan/status/1405108315747614724

ق :- لا يجوز لأحد أن يتصرف في ملك الغير أو حقه بلا إذن صاحبه.

Kaedah :- menyebutkan tidak dibenarkan oleh syarak untuk urus atau rintah barangan atau milikan individu lain tanpa izin pemiliknya atau pemilik yang berkongsi konsesi milik yang sama seperti penyewa yang lain.

قال الإمام ابن حجر :- (مسألة)(وَأَمَّا الْجِدَارُ الْمُشْتَرَكُ) بَيْنَ اثْنَيْنِ (فَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا وَضْعُ جُذُوعِهِ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إذْنٍ) وَلَا ظَنِّ رِضًا (فِي الْجَدِيدِ) . . .

Al-imam Ibn Hajār :- (permasalahan) bagi mereka yang menyewa,

Secara umumnya mereka akan berkongsi dinding yang sama, maka tidak dibenarkan salah seorang daripada mereka selaku penyewa mengubah struktur dinding tersebut dengan menokok tambah sesuatu elemen padanya tanpa izin tuan rumah atau penyewa bersebelahan,

walaupun terdapat kononnya mereka akan meredhai penambahan pada dinding rumah tersebut menurut dzān (sangkaan kuat kita) menurut Qaul Jadīd dalam Mazhab . . .

(بِلَا إذْنٍ) إلَّا إنْ ظَنَّ رِضَاهُ كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ فِي الْأَخِيرِ وَقِيَاسُهُ مَا قَبْلَهُ . . إلخ

Al-imam Mawardī berpendapat walaupun tidak terdapat izin pemiliknya secara jelas, namun jika pemiliknya secara zahir boleh menerima sebarang pengubahsuaian,

maka tidak timbul isu disebalik pengubahsuaian atau penambahan tersebut dalam erti kata pemudah bicara 'mudoh baso' . . .

Referensi ;

راجع :- .:. (١). الأشباه والنظائر للامام السيوطي ص ١٢١، (٢). تحفة المحتاج بشرح المنهاج مع حاشية الشرواني والعبادي ج ٥ ص ٢١٤.

والله أعلم وأحكم،
كتبه الفقير محمد عزالدين الأزهري،
#التأهيل_الفقهي
#عز_الأزهري

@threadreaderapp unroll
@thepatriotsasia

Ralat ;

لا يجوز إلا بعد إذنه شرعا ولو شاركه في منفعته . . .