Não vi o vídeo do canal Meteoro, gente. Lamento...

Fiz uma thread sobre isso em dezembro de 2019 (PRÉ-PANDEMIA e PRÉ-BABY!) que comento alguns problemas. Não parece que mudou muito. Fiz algumas leituras novas, mas não acho que há fatos novos.

Ainda assim, acho uma história delicadíssima. Recentemente me indicaram esse texto - que eu não conhecia - e alguns pontos de inflexão me sensibilizaram, em especial a ironia do fato de que o Ocidente acusa a China de islamofobia agora...

chuangcn.org/journal/two/sp…
(o que por sua vez, não ignora o fato de que a China é uma aliada do Ocidente na guerra ao terror, mas essa é outra história)

De toda a forma, há muita incompreensão no caso dos uighures, pois o próprio campo da identidade étnica na China é bastante diferente do Ocidente.
Como eu disse, eu não vi o vídeo. Mas para quem tiver interesse em uma leitura para pensar a questão racial na China, tem o livro do historiador conservador Frank Dikötter sobre raça e racismo na sociedade chinesa que é um bom pontapé inicial na discussão. Image
Em breve pretendo assistir o vídeo do Meteoro, mas teria que ver se eles estão trabalhando com alguma fonte diferente daquelas já usadas em 2018-2019.

E é isso. Comam verduras. Tomem água. Usem PFF2. Fora Bolsonaro!

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20 Jun
Nos últimos dias tenho conversado com o pessoal que se afirma como marxista libertário sobre a China. Eles insistem que a China é capitalista e acho que, para eles, considero que a China é socialista. Ou que não é capitalista. Mas o buraco é mais embaixo e por isso fiz esse fio.
Eu compreendo as posições teóricas que chamam a China de capitalismo de Estado, ou Estado operário degenerado, ou qualquer outra nomenclatura que tenha nascido no movimento trotskista. Sou um trotskista desgarrado, então conheço um pouco desse paranauê.
Mas tenho alguns incômodos com essa discussão.

O primeiro deles é que modo de produção não se reduz a um país. Para quem é anti-stalinista, não creio que há divergência, mas é bom ressaltar. Não existe socialismo num só país. Não existe capitalismo num só país.
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17 Jun
Sabem o que é realmente impressionante? A imprensa passou anos construindo a glamourização da carestia - "batata doce, o vilão da Festa Junina".

Mas aí vem o Guedes, com toda sua falta de fato e fala: foda-se, vamos dar comida estragada.
Mas o pensamento de um Guedes não cai do céu. Essa mistura de "burrice com toques de psicopatia" tá enraizada em muitos lugares. Tentei mapear alguns dos mais importantes aqui.
1) A imprensa. Sim. Desde 2016, com o impeachment de Dilma, a forma pela qual os jornais noticiam a carestia (aumento de preços e falta de produtos) é sempre glamourizando a situação. Vocês já viram isso aqui, né?

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15 Jun
Em tempo: comer inseto é algo bastante normal, em culturas ameríndias, africanas, asiáticas e até europeias. Orientalismo aí é mato.

Só que com a Revolução Industrial e alimentação virou um troço massificado globalmente inclusive nos hábitos alimentares.
A massificação do consumo retomou um padrão de alimentação tipicamente europeu ocidental, focado em especial nas elites cortesãs - ou seja, opulência = consumo de carne.

Esse processo é tão intenso que a própria China tá vivenciando esse boom do consumo de carne.
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3 Jun
Meu delírio comunista é esse:

“na sociedade comunista, onde cada um não tem um campo de atividade exclusivo, mas pode aperfeiçoar-se em todos os ramos que lhe agradam, a sociedade regula a produção geral e me confere, assim, a possibilidade de hoje fazer isto, amanhã aquilo,...
...de caçar pela manhã, pescar à tarde, à noite
dedicar-me à criação de gado, criticar após o jantar, exatamente de acordo com a minha vontade, sem que eu jamais me torne caçador, pescador, pastor ou crítico."

(MARX, 2007. p. 37-38)
Nem todo mundo na esquerda gosta de retomar essa visão de comunismo do jovem Marx, mas eu sou um grande fã dela. Imaginar uma realidade futura na qual não sejamos definidos pela divisão social do trabalho é muito poderoso.
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3 Jun
Um dia queria escrever uma história dos #panelaços no Brasil. É um tema interessante, protesto social e suas múltiplas formas. E por aqui, ele foi apropriado por diferentes classes e diferentes ideologias - em diferentes contextos.
Mas a verdade é que panelaço tem uma variante latino-americana que é o cazerolazo. E como no Brasil, as "cazerolas" não têm uma ideologia específica.

No Chile, em 1971, viraram sinônimo de protesto da direita golpista contra Salvador Allende.
Mas tanto na Argentina, em 1982, quanto no Uruguai, em 1983, os cacerolazos foram apropriados pela luta contra a ditadura. Uma luta talvez ainda restrita a setores privilegiados...um professor meu, uruguaio, dizia que essa era um protesto das classes médias.
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31 May
É preciso entender que a Copa América é muito pior do que a realização dos campeonatos e eventos esportivos (que em função da pandemia, não deveriam estar sendo realizados).

São 10 delegações. Imprensa esportiva. Anunciantes. Sem torcida, claro - dentro do estádio.
Colômbia, Chile e Argentina rejeitaram o evento, mas fazem seus campeonatos nacionais. Por que? Ou por considerarem que a pandemia se agravaria, ou porque não queriam dar isenção fiscal pra Conmebol e anunciantes, ou simplesmente por causa dos protestos.
A gente pode dizer que eles estão sendo hipócritas, já que seus campeonatos nacionais tão rolando, mas as condições da Conmebol (que envolvem inclusive final com público) são inaceitáveis. Ou eram.

O governo brasileiro e a CBF acharam de boa.
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