En el Centro de Interpretación del Románico Alavés, ubicado en Estíbaliz, hay una pieza que es un completo misterio skfb.ly/ooBHq. Quizá @IbericaCluny nos ayude a resolverlo 😉. Subo el modelo en 3D para verlo bien. Se trata de una pieza descontextualizada (sigo).
Las noticias más antiguas muestran que estuvo incrustada en el muro norte (abrir foto de Baraibar-Elorza de finales del XIX). Pero esa no parece ser su ubicación original.
Se trata de una pieza escultórica que tiene una marcadísima influencia cluniacense. Las hojas con un prominente nervio central son una característica inconfundible del arte que proposteró al abrigo de la gran abadía de Cluny (fotos del museo).
Estas formas se difundieron por toda Europa y, por ejemplo, en el Claustro de los Mártires de San Pedro de Cardeña (vinculado también a Cluny) se puede ver un entrelazo muy similar al de Estíbaliz (no tengo una foto buena, subo un recorte de este artículo: revistas.uam.es/anuario/articl…
La verdad es que el "cancel" de Estíbaliz (como se ha llamado tradicionalmente) es una pieza de orígenes inciertos y de ubicación original desconocida, pero que demuestra la estrecha conexión con Cluny de los talleres que levantaron esta joya del románico.
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El nacimiento del retrato en el arte medieval es uno de los enigmas más difíciles de desentrañar. ¿Cuándo se pasa de una representación esquemática a una natural e identificable? Veamos en este hilo un ejemplo muy curioso: el retrato postmortem de Isabel de Aragón.
En el románico solemos encontrar rostros trabajados de manera sucinta, a veces mostrando expresiones y sentimientos, pero sin llegar a ofrecer características que permitan reconocer al individuo por sus rasgos faciales.
Ojo, no quiero decir con esto que no haya retratos en el románico y que algunos no puedan recoger elementos que pudieran ayudar a una identificación directa, pero no hay en general una búsqueda en la plasmación fehaciente de la apariencia y de la esencia del individuo.
El arte medieval posee la capacidad de despertar las más intensas emociones. Algunas son bellas y entrañables, otras, en cambio, pueden ser desgarradoras y crueles. Los misteriosos capiteles de Chauvigny nos proponen un viaje a los infiernos más temibles… ¿me acompañáis? ⬇️⬇️⬇️
La iglesia de San Pedro se ubica en lo alto de la ciudad antigua, custodiada por las ruinas de los castillos que, en tiempos medievales, defendían esta importante plaza.
El aspecto exterior de la iglesia, con esas extrañas formas redondeadas que cubren el ábside principal y sus absidiolos, sorprende a quienes se acercan a los pies de este insólito edificio.
Hoy os propongo un hilo algo distinto, un hilo dedicado a la noche, a los sueños, a las visiones… a la bruma densa que ha dado forma al imaginario medieval. La Edad Media es uno de los períodos más interesantes del pasado, pero su recuerdo, su evocación, está llena de sombras…
Las evocaciones de raíz romántica abundan en la idea de un período cegado por la niebla y dominado, como decía Melisandre, por una nocturnidad terrorífica: “the night is dark and full of terrors”.
La noche cerrada, las antorchas ardiendo, las velas que se apagan con el fuerte viento o los monstruos que habitan en la oscuridad representan algunos de los elementos centrales de esta mirada sugestionada sobre un tiempo imaginado.
Lo prometido es deuda 😉. En un hilo anterior sobre el diablo de Cahors terminé con esta curiosa imagen. ¿Qué está pasando?, ¿qué hacen estos personajes? ¿por qué tanta inquina? El sobrearco de la portada es un cúmulo de imágenes increíbles… vamos a verlo en detalle ⬇️⬇️
En el hilo dedicado al demonio del canecillo (decimonónico) vimos cómo éste se había recreado por completo, quizá recordando el diablillo que se había puesto en el puente de Valentré para rememorar una antigua leyenda.
Pues bien, aquí nos pasa lo mismo. Al comparar la imagen que abre este hilo con fotografías antiguas, me he dado cuenta de que, una vez más, ¡se trata de una recreación incorporada en la restauración de principios del XX! Pero este caso es algo distinto…
En este “hilo de hilos” voy a ir agrupando lo que escribo para que no se me pierdan en la maraña de Twitter. 🧵
Mi primer hilo lo dediqué a un tema poco conocido pero que me tiene atrapado desde mi tesis doctoral: los cráneos modelados del Neolítico Precerámico. Algún día quiero investigarlo más afondo... de momento, este hilo apunta algunas ideas:
Otra de mis pasiones frustradas son los fósiles. Como la Edad Media es uno de mis temas centrales de investigación, ¿por qué no hablar de fósiles en la Edad Media?
¿Pactaríais con el diablo a cambio de conseguir vuestros sueños más inconfesables? Teófilo no dudo y pactó con el maligno, pero claro, luego tuvo que encomendarse a la Virgen para recuperar su alma... Veamos en este hilo la historia de Teófilo esculpida en la abadía de Souillac.
La escena se encuentra colocada a los pies del templo, aunque ésta, sin duda, no fue su ubicación original. La abadía fue saqueada en la Guerra de los Cien años y parcialmente destruida en las guerras de Religión que sacudieron Francia (y su patrimonio) en el siglo XVI.
No se sabe con certeza si fueron las guerras del XVI las causantes del destrozo del pórtico (y su posterior reubicación de las piezas en las reformas del XVII) o si, por el contrario, éste nunca llegó a terminarse y el desorden venía de antes.