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22 Aug, 5 tweets, 2 min read
@EmmanuelMacron l'a décidé : Joséphine Baker entrera au Panthéon le 30 novembre.
Retour sur la façon dont nous avons déjà évoqué cette figure extraordinaire du 20ème siècle en un petit thread ⬇️1/5
2/5 Petite biographie et retour sur son irruption à Paris, vedette à 18 ans dans la "Revue Nègre" à l'automne 1925 👇
3/5 On cite souvent les écrits des hommes blancs de cette époque stupéfaits devant cette femme incroyablement libre et sensuelle.
Mais son surgissement a aussi impressionné la jeune Martiniquaise à Paris Jane Nardal, la soeur de Paulette Nardal 👇
4/5 Quatre décennies plus tard, c'est grâce à Martin Luther King qu'elle sera l'une des rares femmes à parler devant la foule de la grande Marche sur Washington le 23 août 1963 👇
5/5 Joséphine Baker est dans le film "Manifesto" de la Fondation pour la Mémoire de l'Esclavage.
En attendant d'entrer au Panthéon le 30/11 prochain.
#Cestnotrehistoire

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20 Aug
Diderot a signé quelques unes des pages les plus fortes de la littérature anti-esclavagiste des Lumières, annonçant notamment la venue d'un "Spartacus noir", prophétie dt bcp de contemporains se souvinrent en voyant l'avènement de Toussaint Louverture.
Un thread⬇️1/12
Ces pages se trouvent dans la 3ème édition de L'Histoire philosophique des deux Indes👇, ouvrage collectif signé par l'abbé GT Raynal qui en a pleinement assumé le projet anticolonialiste (non, "tout le monde" n'était pas pour la colonisation en 1770) 2/12
gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt…
Cette page du blog de @GallicaBnF situe l'importance de ce livre, et raconte sa réception outragée par le pouvoir et sa police. L'Abbé Raynal devra s'exiler 3/12
gallica.bnf.fr/blog/26102015/…
Read 12 tweets
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17 Jun
A la quasi-unanimité, le Congrès américain vient d'approuver un jour férié fédéral pour marquer la fin de l’esclavage.
Et en France ? Des jours fériés existent localement, mais pas au niveau national. Pourquoi ?
Thread⬇️⬇️⬇️ 1/14
lemonde.fr/international/… via @lemondefr
Il faut tout d'abord rappeler que, fait unique dans le monde, il y a eu deux mouvements d'abolition dans les colonies françaises, le premier ayant été annulé par Napoléon. C'est donc déjà une histoire compliquée.
Petit rappel ici 👇 2/14
L'abolition définitive ne viendra qu'en 1848, avec la 2ème République. Mais si le décret préparé par Schoelcher est signé le 27 avril, il ne prit pas effet le même jour dans tous les territoires 3/14
Read 14 tweets
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16 Jun
Esclavage et culture populaire : @HistoireSerie revient sur la série de Ethan Hawke sur John Brown, qui essaya d'abattre à lui seul, les armes à la main, le système esclavagiste américain.
Retour sur cette figure tragique et habitée en un thread 1/16
John Brown naît en 1800 ds le Connecticut
Sa famille participe à l'Underground Railroad, le réseau d'évasion des esclaves du Sud (sujet du roman de C. Whitehead et de la série de B. Jenkins)
Calviniste, il se voit prédestiné à mettre fin à l'esclavage 2/16
france24.com/fr/am%C3%A9riq…
En 1847 il rencontre Frederick Douglass, l'ancien esclave devenu figure de l'abolitionnisme. 2 ans + tard il s'installe dans une communauté agricole peuplée de Noir.e.s, qu'il appelle "Monsieur" ou "Madame", une marque de respect très rare pr l'époque. 3/16
Read 16 tweets
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22 May
#22mé #Sonjé
La Martinique fête en ce jour l’abolition. Mais cette fête est aussi un jour de lutte autour du sens à donner à cette journée. Le 22/05/1971, il y a 50 ans aujourd’hui, Aimé Césaire apportait sa réponse à cette question. Par un discours, et par une statue THREAD 1/13
En 1971, Aimé Césaire est maire de Fort de France. Et le 22 mai de cette année-là, il est à Trénelle, un quartier populaire de la ville, pour inaugurer une "place du 22 mai" en souvenir du soulèvement de 1848 qui a permis d’anticiper l’abolition 2/13
Le 22 mai n’est pas dans le calendrier officiel. En Martinique, après la 2ème GM, on fêtait le 21 juillet, date de naissance de Schoelcher. Contre le culte schoelcheriste, mais sans renier Schoelcher, Césaire préférait marquer le 27 avril, date du décret d’abolition de 1848. 3/13
Read 13 tweets
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21 May
C'est aujourd'hui il y a vingt ans, le 21 mai 2001, que Jacques Chirac promulguait la loi dite "Taubira" reconnaissant la traite et l'esclavage comme crime contre l'humanité. Cette loi est le fruit de 3 ans de discussion parlementaire - THREAD. 1/9
Tout commence par une série de propositions de loi déposées en 1998, à l'occasion des 150 ans de l'abolition de l'esclavage, qui visent à inscrire cette histoire dans la mémoire nationale 2/9
C'est la prop. présentée par @ChTaubira qui va servir de base au texte final. Sa volonté de faire reconnaître l'esclavage et la traite comme crime contre l'humanité s'inspire de l'appel lancé qq mois + tôt par E. Glissant, @PCHAMOISEAU et Wole Soyinka 3/9
blogs.mediapart.fr/pierre-carpent…
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19 May
On savait que Kubrick voulait faire un film sur #Napoléon. Mais qui savait que SM Eisenstein, le maître du cinéma soviétique, voulait filmer la révolution haïtienne ?
@charlesforsdick et Christian Høgsbjerg racontent cet épisode incroyable dans un article de @JSTOR_Daily 1/12👇
En 1930, Eisenstein signe un contrat avec Paramount Pictures à Hollywood. Il est initialement prévu qu'il adapte à l'écran le roman de Theodore Dreiser "Une tragédie américaine" pour le studio. 2/12
Mais Eisenstein préfère s'intéresser à l'adaptation du roman historique de John W. Vandercook sur Henri Christophe, le premier roi de Haïti, pour lequel il imagine dans le rôle l'immense l'acteur, chanteur et activiste Paul Robeson 3/12👇
Read 12 tweets

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