#LuVuEntendu Un collègue pour signaler la réponse de LM à ses 8 détracteurs du Monde sur son blog @MediapartBlogs dans la plus grosse liste mails de sociologues francophones; prêt-es pour un gros clash de rentrée, pire qu'avec Jean Viard?!
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Car dans mes souvenirs, y a grosso modo un an, ils étaient plusieurs retraités à avoir signé la tribune "covidosceptique" pilotée par LM... Faudrait la retrouver cette tribune...
La voilà, j'avais bien archivé cette affaire
Marrant (ou pas), le collègue qui relaie la réponse de LM ce matin était signataire de la tribune...
✅Chouette exploration de la crise actuelle du #COVID à partir de trois autrices du #care
▶️la perspective éthique sur les relations interpersonnelles d'Eva Kittay 1/5
▶️le déplacement politique vers les délibérations démocratiques (attribution de responsabilités en matière de soins) de Joan Tronto
▶️enfin l'ouverture épistémologique de Maria Puig de la Bellacasa (Haraway, Stengers...) vers la fragilité épistémique & la nécessité de vivre
2/5
avec le trouble
L'argument final / central: "l'attitude des soignants pendant la pandémie et l'admiration qu'ils ont suscitée pour s'être illustrés en tant que 'personnes bienveillantes' témoignent d'un engagement pour une norme de nous-mêmes conçue en termes relationnels"
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#1jour1citation#TissagEstival Petit fil de l'été, sans queue ni tête, au gré des lectures / découvertes
On commence en douceur du côté de l'Australie, avec Deborah Bird Rose, "Oiseaux de pluie" (2009) (in Vers des humanités écologiques, Wildproject, 2019) wildproject.org/livres/vers-de…
"Une personne, dans ce contexte [peuples Yarralin du fleuve Victoria], est à la fois autonome et connectée, emmêlée dans des relations d'interdépendance, portant toujours des responsabilités pour d'autres, et étant toujours bénéficiaire de l'action des autres" (p. 46)
✨💫
#1jour1citation#TissagEstival Toujours Deborah Bird Rose, un peu plus loin, en cadeau à un ami que je rencontre ce midi (hâte! 😉😊)
"D’autres conteurs, comme l’oiseau de pluie, sont séquentiels ; ils racontent ce qui va se passer.
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& quand on connaît ses travaux / sa galaxie, le rire s'intensifie d'auto-ironie: à l'évocation de la "poésie passive de l’aubergine" (en référence à Le Guin), de la "scatologie spéculative" ou de la "cosmopolitique fécale" (en référence à Stengers)
Le must arrive avec Batida, le théroarchitecte qui est aussi poète percussionniste, parfait représentant ici de l'ontologie de Souriau: "chaque vivant reçoit sa propre intensité d'existence à la fois du fait d'en donner à d'autres et du fait d'en recevoir d'autres"
1ère étape avec "Un monde d’expérience pure" [1904], deuxième des douze essais regroupés sous la bannière de l’empirisme radical, à savoir "une philosophie en mosaïque, une philosophie des faits pluriels" (p.58)
"Pour être radical, un empirisme ne doit admettre dans ses constructions aucun élément dont on ne fait pas directement l’expérience, et n’en exclure aucun élément dont on fait directement l’expérience"
J'en parlais comme d'une forme d'ininterruption du flow - ou "flow jusqu'auboutiste"
C'était dans "Culminant"; tweet suivant, réponse de @Nikkfurie dans "20.000 lieues sous la merde"
Pour aujourd'hui, on se délecte avec la couverture, dessin de Prairie Jackson datant de 1979, paru dans "WomanSpirit Magazine"
Donc oui, comme à chaque fois, @ECambourakis fait de très beaux livres, jusque dans le rabat!
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On se délecte encore avec le sommaire, ainsi que les sources de tous ces textes, entre essais et poèmes, le plus souvent les deux à la fois d'ailleurs!
A bientôt pour le premier #1jour1essai !