Thread by @PecqueuxA

#1jour1essai #Reclaim #Écoféminisme
Est-ce que j'envisage de faire un fil sur le recueil "Reclaim" @ECambourakis @sorcieres1 ? Parfaitement! (à mon rythme)
Des textes cultes de l'écoféminisme réunis par Émilie Hache & traduits par @EmilieNoteris

cambourakis.com/tout/sorcieres…

https://twitter.com/PecqueuxA/status/1323187251858329601

Pour aujourd'hui, on se délecte avec la couverture, dessin de Prairie Jackson datant de 1979, paru dans "WomanSpirit Magazine"
Donc oui, comme à chaque fois, @ECambourakis fait de très beaux livres, jusque dans le rabat!
🤩😍🔥🔥

On se délecte encore avec le sommaire, ainsi que les sources de tous ces textes, entre essais et poèmes, le plus souvent les deux à la fois d'ailleurs!
A bientôt pour le premier #1jour1essai !

#1jour1essai #Reclaim #Écoféminisme Feu! avec l'intro signée de l'instigatrice du volume, Émilie Hache. Elle re-situe bien les mobilisations des femmes au cœur des "années d'hiver" (Guattari) - combien elles ont "résisté au désespoir à travers la #joie et la puissance d'agir"

Et des mobilisations enchevêtrées avec des productions textuelles incroyables, dont vise à témoigner ce volume qui ne contient pas "des textes sur l'écoféminisme mais des textes écoféministes, pour lesquels l'écriture semble constituer un des lieux d'élaboration"
✨💫

La production textuelle interdisciplinaire, diverse (théorique, politique...) est aussi le lieu d'instauration du mouvement, par un entremêlement entre récit et théorie, et en faisant émerger la critique "depuis les mondes distincts qu'ils construisent"

Cela passe particulièrement par une articulation sans cesse travaillée, remise sur le métier de ces formes diverses, des liens entre femmes et nature - sortir du dualisme "en se réappropriant [RECLAIM!] à la fois la 'nature' et ce qui est habituellement attribué aux femmes"

Cela passe aussi par une dimension spirituelle
"Nous ne nous battons pas pour la nature - blanche, masculine, capitaliste, hétéronormée, désagentivée -, nous sommes la nature - fémini/ste, noire, sacrée, vivante - qui se défend"

Cela passe encore par des pratiques collectives
(les personnes sensibles au #séparatisme ou à la #nonmixité peuvent s'arrêter ici)
Ces pratiques, souvent sous la forme de cercles, visent à "devenir capable collectivement de ce dont personne n'est capable individuellement"

Voilà encore une belle façon de décrire la particularité de ces mobilisations, leur force et leur originalité par rapport aux façons de faire habituelles:

Notamment, un peu comme Amy qui fait émerger une "voix différente" (Gilligan) dans la façon de poser les problèmes moraux: elles défendent moins un NIMBY qu'un NIABY = "Not In Anyone's BackYard"
🔥✊👏
à suivre!
gif @PamelaChougne2

#1jour1essai #Reclaim #Écoféminisme Le 1er texte, de Susan Griffin, contient dans le titre son programme: "Où sont exposées conjointement et chronologiquement les idées de l'homme à propos de la nature et des femmes"
Vous imaginez un peu ces idées... 😱😡

Pour aujourd'hui et ce texte, je retiens simplement ce passage sur les sens et la perception, car elle révèle un des aspects du refus / déni du corps dans la culture occidentale classique, sexiste - à travers le refus / déni des perceptions sensorielles

Cela a occasionné des km et des km de traités de philosophie de la perception d'une complexité et d'une technicité, pour essayer de justifier ce déni de bien des manières. Et je relie à cela la réponse cinglante d'Austin à la théorie dite des "sense data": "SENSES ARE DUMB"

En gros, les sens ne sont pas trompeurs, ne disent rien, ils sont muets! Ou: voir, c'est voir
C'est "bête" dit comme ça, mais c'était sacrément révolutionnaire. Du coup, je repense différemment le texte que j'avais consacré à Austin et la perception

hal.archives-ouvertes.fr/halshs-00715945

J'aime lire dans le chapitre de Griffin que le problème d'Austin avec cette conception de la perception est un problème plus général (la question du déni du corps) et plus spécifique, sur ces "idées de l'homme à propos de la nature et des femmes"
gif @PamelaChougne2 @RitaRenoir

#1jour1essai #Reclaim #Écoféminisme Encore un titre qui décrit tout un programme pour le chapitre de Carol P. Christ, "Pourquoi les femmes ont besoin de la déesse: réflexions phénoménologiques & politiques"

Avec pour but de donner des éléments de réponse à l'interrogation lancinante: "La dimension spirituelle du féminisme est-elle une diversion passagère, une échappatoire au travail politique, difficile mais nécessaire? Ou bien l'émergence du symbole de la Déesse chez les femmes ...

"... a-t-elle des ramifications politiques et psychologiques importantes pour le mouvement féministe?"
(on saisit que pour Carol Christ, les questions sont légèrement rhétoriques et que la réponse ne fait pas de doute! 😁)

La réponse la plus importante pour elle correspond à la reconnaissance par le biais de la Déesse de la légitimité du pouvoir des femmes, avec les mots de Monique Wittig: "souviens-toi (...) Ou, à défaut, invente"

Une autre dimension centrale est celle de la réaffirmation #reclaim du corps, loin de "l'attente des attentes des autres", avec cet extrait du poème de Faith Wildung, "Waiting"

Enfin, avec #virginiawoolf & sa découverte "médusée" que "Chloé aimait Olivia", une autre dimension de la Déesse tient à "la célébration des liens des femmes entre elles, en tant que mères et filles, en tant que (...) sœurs, amies et amantes"

Ce sont les mots qui ouvrent le n° "Amies" des Nouvelles Questions Féministes"
cairn.info/revue-nouvelle…

Pour aller plus loin sur le sujet, deux #mustread : l'article tout récent de Constance Rimlinger à partir d'une enquête très riche sur "Féminin sacré & sensibilité écoféministe" en France

cairn.info/revue-sociolog…

& l'article d'Isabelle Cambourakis (poke @sorcieres1 ) sur le "Centre non-violent des Circauds" (années 1970) qui rappelle que tout cela n'est "nouveau"!
Bonnes lectures!
💫✨🧙‍♀️🧙

cairn.info/revue-travail-…

#1jour1essai #Reclaim #Écoféminisme Clairement mon chapitre chouchou, pas sûr d'être en mesure de lui rendre "justice"!
#YnestraKing "Si je ne peux pas danser, je ne veux pas prendre part à votre révolution"

Du coup, il faut aller vers une "refonte délibérée de la politique du point de vue des femmes", une forme de "politique libidinale" - pas loin de #WilliamJames et des hypothèses vivantes vs. mortes

En un mot (inutile d'être verbieux!!!):
"Nous devons faire de la théorie comme nous faisons de l'art, l'amour ou des bébés"
gif: @PamelaChougne2

Mais ce chemin politique est parsemé d'embûches, les premières étant celles que nous nous imposons nous-mêmes, comme celle, dans les démarches participatives, qui se focalisent uniquement sur le processus... 😪😪

Ynestra King se focalise vite sur la Women's Pentagone Action & en propose un récit riche, dirigé vers les modes de participation & de décision basés sur le consensus - contre le vote, la majorité, qui ne sont qu'artificiellement rattachés à la démocratie
#UnAutreMondeEstPossible

S'ensuit une déclaration magique, la "Déclaration d'unité (Unity Statement)" annonçant bien des conceptions de la vulnérabilité portées par le #Care
"Nous, femmes, nous nous rassemblons parce que la vie au bord du précipice est intolérable"
#Tsing #RuinesDuCapitalisme

Elle continue en énumérant les étapes de la marche en direction du Pentagone: le deuil, la colère, l'empowerment & enfin le défi
🔥🔥💥💥

La conclusion de ce texte est magistrale, en laissant place à un "militantisme hésitant, ambigu", parmi les seuls aptes à fonder une "politique de joie de vivre"
#joie @infusoir #ambigu @Alex_Mahoudeau

#1jour1essai #Reclaim #Écoféminisme Aujourd'hui c'est le tour de "Exploiter le ventre de la terre" de Carolyn Merchant, philosophe écoféministe et historienne des sciences. Essai paru en 1983, mais recombinaison de deux chapitres de son livre phare, The Death of Nature (1980)

Il est consacré à l'examen des conditions permettant de passer de la conception de la terre-mère nourricière, à laquelle on est tenu à un certain respect, à des conceptions moins chargées, qui vont permettre commercialisation, industrialisation & extractivisme à tout crin

"On ne poignarde pas aisément sa mère, ni ne fouille ses entrailles pour y chercher de l'or, ni ne mutile son corps, quand bien même le commerce de l'exploitation minière le requerrait bientôt"

C. Merchant n'en fait pas qu'une question d'image, de métaphore; c'est tout un "système conceptuel" qui est impliqué, et qu'elle s'attache à décrire - du moins décrire les processus par lesquels (notamment dans la poésie) il devient peu à peu acceptable de puiser dans la terre

Par exemple, chez le prédicateur & poète John Donne (1573-1631) où se trouve l'idée que "la recherche de pierres & métaux précieux" serait telle "l'exploration sexuelle de la nature ou de la femme"
💍💍

Avec Bacon le mouvement s'amplifie, & fin XVIIè la messe est dite
"La Terre-Mère nourricière a été soumise à la science et à la technologie", derniers mots de l'essai de Merchant

#1jour1essai #Reclaim #Écoféminisme #PoésieAuFéminin

https://twitter.com/ECambourakis/status/1300775172828528641

C'est donc "l'essai" suivant

https://twitter.com/PecqueuxA/status/1327261900065955842

"Autant chercher à comprendre la force
qui pousse le cours d'eau à travers la roche,
qui relie les semblables
et fait s'attirer les contraires
(...)
essayez d'empêcher une femme libre de s'exprimer", M l'agent du FBI

#1jour1essai #Reclaim #Écoféminisme (Entre vacances & rentrée, j'ai un peu délaissé #Reclaim ...)
L'essai de Joanna Macy "Agir avec le désespoir environnemental" est très inspirant bien que / car direct: désormais, il y a incertitude sur l'avenir du monde... 🥶😱

Elle en parle comme de "notre peine pour le monde" 💫💫
& nous sommes collectivement bien dépourvu-es pour la prendre en charge - sans retomber dans les schémas habituels: Freud, libido, etc., comme le raconte cette anecdote
⏬⏬⏬

Elle énumère alors les "peurs qui nous tiennent captif-ve-s" avant d'envisager les moyens de "traverser le désespoir"
"La peur de se sentir impuissant-e" n'est pas la moindre de ces peurs...
gif Min Liu

"Pouvons-nous soutenir du regard les perspectives de désastre écologique sans être paralysé-es par la peur ou le chagrin? Pouvons-nous reconnaître notre peine pour le monde et vivre avec elle d'une manière qui affirme notre existence et libère notre pouvoir d'agir?"

Prenez le temps de lire cette magnifique anecdote sur le personnel, le changement de ton au sein du séminaire académique et l'avènement intersubjectif de ces nouveaux mots: "le travail du désespoir"
🔥🔥✨✨

Le texte se termine de manière très puissante, en évoquant donc plusieurs des choses à travailler pour (essayer de) traverser le désespoir. La première consiste à faire l'expérience de "l'interconnexion avec la vie et avec tous les autres êtres"

Et une autre (parmi plusieurs!) a trait au "pouvoir avec" qu'elle définit comme "ouverture attentive à l'environnement physique ou mental, ainsi qu'une vigilance à nos propres réactions et à celles des autres"
Ce texte est très beau - mon 2ème chouchou!
gif: @PamelaChougne2

#1jour1essai #Reclaim #Écoféminisme "Étreindre les arbres" de Vandana Shiva porte sur les mobilisations écologistes et féministes en Inde, en partant du principe que "les moyens écologiques de connaître la nature sont nécessairement participatifs"

Avec en outre le contexte colonialiste indien, qui comme souvent a occasionné des pertes de compétences (savoirs) locales du fait de l'exploitation aveugle des ressources par les colons
🌳🌳🌳

Le mouvement Chipko dans les années 70 a cherché à renverser cela, et Vandana Shiva vise à en retracer finement le processus, consciente qu'on ne retient trop souvent que le résultat final (victoire / défaite)

Parmi ce processus, il y a même de la poésie! 😍🤩✨💫

https://twitter.com/PecqueuxA/status/1328016817852473348

#1jour1essai #Reclaim #Écoféminisme Aujourd'hui Celene Krauss et son "Des bonnes femmes hystériques: mobilisations populaires féminines" (1993)
C'était ce qui était déjà visible sur la fameuse couverture de Rêver l'obscur (marche autour du siège de Boeing, 1/08/1983)

Loin de l'habituel "leadership blanc, mâle et de classe moyenne", aux "enjeux abstraits", elles préfèrent "les questions environnementales issues de leur expérience immédiate et concrète", avec souvent la famille pour aiguillon: "Si Johnny tousse et que Mary tousse aussi..."

Parfois, elles découvrent les problèmes environnementaux issus de déchets toxiques dès avant "Johnny & Mary", notamment avec les fausses couches à répétition
Et pour l'action, elles mobilisent souvent et rapidement des réseaux étendus de parenté et d'amitié
gif @PamelaChougne2

Celene Krauss insiste sur la dimension "transformatrice" de ces mobilisations pour les femmes qui les réalisent (#empowerment )
Elles ont aussi une fonction de "représentation", comme le formule cette militante africaine-américaine:

Conclusion: "Dans ces récites de femmes, les réponses apportées aux questions des déchets toxiques sont inextricablement liées à l'injustice qu'elles ressentent en tant que mères, femmes des classes populaires, Africaines-Américaines et Natives-Américaines"

#1jour1essai #Reclaim #Écoféminisme #PoésieAuFéminin
✨✨✨💫💫💫

https://twitter.com/PecqueuxA/status/1333108475090624513

#1jour1essai #Reclaim #Écoféminisme "Womyn's Lands: Communautés séparatistes lesbiennes rurales en Oregon" par Catriona Sandilands
Ah! "séparatistes", elles "l'avouent"! / Non elles "leur vouent" une grande admiration, au point de dynamiter l'orthographe: "womYn" et non "womEn"

Catriona Sandilands mène l'enquête des 70's à nos jours avec finesse et humour au sein des communautés 🏳️‍🌈 de l'Oregon
& on parle encore de ce texte en séminaire - pardon, en "ovulaire"!

Le principal est que cet humour est celui des actrices de ces communautés
#PNR ou #PNL & je ne parle pas d'un groupe de rap à a mode mais de l'intemporel "Parc National Lesbien"!!
Bonne lecture!

#1jour1essai #Reclaim #Écoféminisme Queen #Starhawk 🤩🤩(je vais rester serein, don't worry), "Une réponse néopaïenne après le passage de l'ouragan #katrina "

(#mutatismutandis c'est quand même l'essai du moment, si on regarde l'état de ma rivière...)

Septembre 2005: les digues tiennent, miraculeusement, puis lâchent, mais c'est tout sauf un hasard.
C'est le résultat de l'incurie politique pour les services publics... 😭😭

Octobre 2005: c'est parti, on y va, mais pour un job qui "n'aura rien de glorieux"
& pour ça: besoin de toutes celles et tous ceux "qui veulent bien faire des choses désagréables"
🙋🙋🙋🙋🙋

Ce "sit on the porch" déploie toute l'ambivalence politique d'une campagne comme @VoisinVigilant & sa déclinaison comme "participation citoyenne"...
gendarmerie.interieur.gouv.fr/nos-conseils/p…

"Qui s'occupera des poubelles? C'est toujours la question qui se pose dans toute vision utopique. Qui fera le sale boulot?
Nous, on le fera. Allez, venez, ça va être drôle"

Un "lustre intact au milieu des ruines"
#LetSDream
Bonne nuit au milieu des lustres & des rêves...

Essentiel sur le sujet: le dossier #katrina sur @Metropolitiques avec les excellents Sam Bordreuil + @STonnelat

metropolitiques.eu/La-Nouvelle-Or…

#1jour1essai #Reclaim #Écoféminisme Encore beaucoup d'essais à chroniquer mais je m'arrête ici!
Il reste la postface de Catherine Larrère, l'essai d'Ariel Salleh, celui d'Elizabeth Carlassare & enfin celui de Julie Cook - dont est issue cette page fantastique!
🤩🤩

"Le dualisme est une manière d'interpréter la différence en termes hiérarchiques"
#DontForgetIt
& achetez ce livre essentiel @ECambourakis @sorcieres1

unroll @threadreaderapp