2️⃣ توطئة :
الهوية الوطنية هي هوية الشخص أو الشعور بالانتماء إلى دولة أو قُطر.
إن التعبير المتطرف عن الهوية الوطنية هو الشوفينية ، التي تشير إلى الإيمان الراسخ بتفوق البلاد و/أو الهوية المجتمعية و الولاء المتطرف تجاه البلد و/أو الهوية المجتمعية.
الهوية الوطنية هي هوية الشخص أو الشعور بالانتماء إلى دولة أو قُطر.
إن التعبير المتطرف عن الهوية الوطنية هو الشوفينية ، التي تشير إلى الإيمان الراسخ بتفوق البلاد و/أو الهوية المجتمعية و الولاء المتطرف تجاه البلد و/أو الهوية المجتمعية.
3️⃣ الشعبوية والهوية الوطنية :
أصبحت الشعبوية عامل لتعقيد الحوار و معيار لدرجات الإستقطاب الشوفيني داخل المناقشات السياسية حول العالم و أداة قوية و جديدة في أنظمة الأحزاب اليسارية و اليمينية منذ التسعينات من القرن العشرين .
أصبحت الشعبوية عامل لتعقيد الحوار و معيار لدرجات الإستقطاب الشوفيني داخل المناقشات السياسية حول العالم و أداة قوية و جديدة في أنظمة الأحزاب اليسارية و اليمينية منذ التسعينات من القرن العشرين .
4️⃣ تعتبر الشعبوية أساساً الشكل التمثيلي للديمقراطية التي تخضع لنظام التحكم بالرأي أو تسييد الرأي عبر الاستجابة لنظام مزدوج من وسائل الإعلام و الإتصالات و اللغة الشعبية للعقل الجمعي ألذي يحدد الصواب و الخطأ بما يتناسب مع توجهات التكتلات، الأحزاب والحركات الشعبوية في الوقت الحاضر
5️⃣ تكمن أزمة الديمقراطية التمثيلية في أنها نظام يسهل إختراقه بالتوجيه الفكري، الثقافي أو المجتمعي و حتى بالنفوذ و المال لتكوين هوية شعبوية يعززها الدور المتنامي لوسائط الإعلام في السياسة و تحوير و تكوين صورة مشوهة عن الواقع ما بين تصور و تضخم التمجيد للنخب السياسية و الحاكمة
6️⃣ فمهما بلغ عدم رضا المواطنين عن النماذج السياسية الحالية لا يستطيع الأفراد التعبير عن إمتعاضهم منها لكي لا يتم إقصائهم بعنف و تصنيفهم كمتطرفين أو رجعيين و تلعب وسائل الإعلام الإلكترونية أيضا دورا حاسما في عملية إنشاء الهوية الشعبوية و إقصاء كل من يخالفهم الرأي و لو قليلاً.
7️⃣ الشعبوية:
في الدراسات حول الشعبوية لا يوجد حتى الآن اتفاق كامل حول ما إذا كانت موجودة كأيديولوجية أو نمط يتعلق فقط بأشكال محددة من التواصل السياسي الخاضعة للفكر الجمعي . فالشعبوية نمط خطير جداً من أنماط النشاط السياسي ، موجود في جميع أجزاء الطيف السياسي و المجتمعي
في الدراسات حول الشعبوية لا يوجد حتى الآن اتفاق كامل حول ما إذا كانت موجودة كأيديولوجية أو نمط يتعلق فقط بأشكال محددة من التواصل السياسي الخاضعة للفكر الجمعي . فالشعبوية نمط خطير جداً من أنماط النشاط السياسي ، موجود في جميع أجزاء الطيف السياسي و المجتمعي
8️⃣ و يمكن إستخدام الشعبوية من قبل الأقلية أو الأكثرية لتسييد الفكرة الجمعي و حوكمة اللغة شريطة التحكم في الوسائط التواصلية من إعلام، فن، ثقافة و إعلان و غالباً ما تكون تلك أنماط الشعبوية اليسارية و لكن مع ظهور وسائل التواصل الاجتماعي بات النموذج ذاته يستخدم من قبل اليمين بفعالية
9️⃣ و كنتيجة حتمية ظهرت في الأنظمة الديمقراطية المعاصرة في أوروبا و الغرب ما يعرف بالشعوبية القومية حيث يتم تنشيط نموذج الأفكار الشعبوية و القومية في ظل ظروف مواتية في هيئة الصواب ضد الخطأ، نحن ضد الأخر،. التسامح الغربي في وجه الرجعية الشرقية و ما يشبهها من بروبغاندا القرن ال٢١
🔟 و يتم إستخدام هذا النموذج بنجاح لتعبئة الناخبين على المدى القصير و تلميع الصورة الديمقراطية الليبرالية الغربية على المدى البعيد .
و يتم تحقيق التعبئة كهدف للعمل الشعبوي باستخدام , الخطاب العاطفي المبسط (ابيض و أسود) لا تفاصيل، لا حقائق "نحن الخيرون و هم الأشرار" .
و يتم تحقيق التعبئة كهدف للعمل الشعبوي باستخدام , الخطاب العاطفي المبسط (ابيض و أسود) لا تفاصيل، لا حقائق "نحن الخيرون و هم الأشرار" .
1️⃣1️⃣ و غالباً يتم نشر الرسالة الشعبوية الغربية في الشرق عن طريق التحريض على الاتصال الجماهيري ، وكذلك عن طريق أشكال العصيان العام و المظاهرات وأعمال الشغب حيث يتم توفير الخلفية اللازمة للرسائل الشعبوية من خلال "النفوذ" السياسي الغربي و الربيع العربي خير مثال.
⚠️ نكتفي بهذا القدر و نكمل في وقت لاحق كي لا نطيل عليكم، تمنياتي لكم بقرأة ممتعة و شاركوني صوتكم بالتعليقات.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
