Isabelle Stengers, "Résister au désastre" @wild_project
"Des histoires avec lesquelles, a priori, on ne sait pas ce qui compte et ce qui ne compte pas" (à propos de l'écologie et de son devenir "science aventureuse", p. 14) ImageImage
p. 19 "Il s'agit de guérir de ce que nous font nos milieux. Lorsqu'on parle d'écologie, il faut toujours penser étho-écologie. Les vivants qui composent un milieu sont issus de ce milieu, et donc des problèmes et des opportunités que leur donne ce milieu"
gif: @PamelaChougne2
Avec son amie Donna Haraway, Isabelle Stengers propose p.23 de cultiver "l'idée que les sciences où les récits importent peu sont des exceptions, qu'il faut prendre soin de nos manières de raconter car c'est le récit qui rend intelligible, pas la bonne définition"
et p.25 de "faire avec, ou faire grâce aux autres, et au risque des autres"
#RésisterAuDésastre Avec son autre amie Vinciane Despret, "pas question de comprendre ce qu'est un comportement en tant que déterminé, que résultante de... C'est plutôt: que pouvons-nous obtenir AVEC, que pouvons-nous faire AVEC? (...) Il faut beaucoup apprendre, beaucoup...
...imaginer, beaucoup se laisser affecter pour OBTENIR un rapport, et notamment un rapport qui soit de partenariat, pas un rapport d'asservissement" p. 27-28
gif: Kajetan Obarski
Plus loin, p. 31, on passe aux humanités environnementales. Avec elles, "Les chercheurs ne rapportent pas seulement des résultats, ils font intervenir la manière dont ce qu'ils étudient les affecte, ...
... ils s'engagent dans des rapports qui ne sont pas au seul service d'une connaissance à acquérir mais d'une sensibilité à gagner ou à regagner"
#RésisterAuDésastre Et donc, avec ces "lieux où la vie repousse", il s'agit de se poser "la question de ce qu'on est en train de faire ensemble, de ce qui nous réunit, et de comment on va tenir AUTOUR DE et AVEC cette chose, ce fouillis d'êtres...
1/2

... dont on dépend et qui dépend de nous. (...) RECLAIM m'a beaucoup inspiré, puisque c'est à la fois se réapproprier et guérir, se rendre à nouveau capables"
(p.45)
Ecologie comme ensemble de "savoirs qui ne sont pas 'à propos des relations' qui sont plutôt aux prises avec les relations, les histoires, les trajets singuliers qui ont fait exister un milieu, les activités et les pratiques qui s'y sont nouées. ...
...C'est une science qui apprend, pas une science qui trouve sa gloire ç apprendre aux gens comment ils devraient formuler leurs préoccupations..."
(p. 51)
gif: Alexboya
#RésisterAuDésastre "L'art du soin, ce n'est pas l'art du subjectif contre l'objectif, ou l'art de l'irrationnel. C'est simplement apprendre ce que sait tout bon artisan, apprendre à apprécier la pertinence d'un outil dans telle ou telle situation...
1/3
gif: Yuval Robichek
...pratique. En fait c'est la mise de la science au service de l'ordre public qui crée l'opposition entre objectif et subjectif, qui exige que les scientifiques extraient d'une situation ce qui permettra de la définir objectivement,...
2/3
... et de renvoyer le reste à l'opinion subjective. C'est ici encore un problème écologique"
3/3
#RésisterAuDésastre p. 59
"Il n'y a pas de raccourci. Il n'y a pas de grand principe. Il y a des histoires enchevêtrées de création de rapports qui font que...
1/2
gif: Cintascotch
..., à toutes les échelles, on doit apprendre comment des êtres s'impliquent et se requièrent les uns les autres, entrent en composition"
2/2
#RésisterAuDésastre p. 64 "La notion d'avancée [ou de progrès] peut convenir aux réussites des sciences expérimentales, mais elle est un véritable poison pour les pratiques de recherche 'terrestres', celles qui ont affaire à des intrications cruciales mais fragiles, ...
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... que l'on peut détruire sans même le savoir. Maintenir ce mot d'ordre, c'est maintenir le business as usual, continuer comme si de rien n'était. C'est écrabouiller l'avenir"
2/2
(Toute ressemblance avec la notion de "résultats" serait...)
Gif: Anna Malina
p. 70 "Nous avons besoin de repeupler l'imagination, besoin de guérir nos imaginations tant du scientisme que du moralisme, des modes de jugements paresseux qui nous ont été inoculés"
#Ohlabellehistoire pour conclure ce livre: Isabelle Stengers, #RésisterAuDésastre
La postface d'Emilie Hache, "Là où la vie repousse" est une très belle "lettre d'héritage" 😉 si l'expression a un sens...?
Deux passages 🔥 parmi d'autres
1/ Celui sur la contrainte dans les séminaires GECo d'accompagner toute formulation "critique" d'une remarque constructive
"Cette attention aux effets destructeurs, comme aussi tellement séduisants, de la critique, me semble cruciale. A la figure du poisson-torpille de la tradition platonicienne, qui sidère et fait perdre ses moyens à son interlocuteur (...), je propose de substituer la figure de...
Méduse (...) la figure pré-grecque de la déesse-serpent (...) qui exige de rester connecté-e à soi-même, à ce à quoi on tient, malgré les métamorphoses possibles dans lesquelles cela nous engage et qui, sans complaisance mais sans aucun ricanement, nous y accompagne"
2/ Sa pratique généreuse de la citation: "Cela va beaucoup plus loin qu'une simple honnêteté intellectuelle, mais relève d'un rapport non colonial à la pensée, non pionnier, de celui qui pose un drapeau sur une terre vierge. (...)
L'importance de cette dimension collective de la pensée (...) Comment on hérite - d'un problème, d'un concept, d'une tradition, d'une HistoirE"

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27 Aug
✅Chouette exploration de la crise actuelle du #COVID à partir de trois autrices du #care
▶️la perspective éthique sur les relations interpersonnelles d'Eva Kittay
1/5
▶️le déplacement politique vers les délibérations démocratiques (attribution de responsabilités en matière de soins) de Joan Tronto
▶️enfin l'ouverture épistémologique de Maria Puig de la Bellacasa (Haraway, Stengers...) vers la fragilité épistémique & la nécessité de vivre
2/5
avec le trouble
L'argument final / central: "l'attitude des soignants pendant la pandémie et l'admiration qu'ils ont suscitée pour s'être illustrés en tant que 'personnes bienveillantes' témoignent d'un engagement pour une norme de nous-mêmes conçue en termes relationnels"
3/5
Read 5 tweets
26 Aug
#LuVuEntendu Un collègue pour signaler la réponse de LM à ses 8 détracteurs du Monde sur son blog @MediapartBlogs dans la plus grosse liste mails de sociologues francophones; prêt-es pour un gros clash de rentrée, pire qu'avec Jean Viard?!
🤡🙃🤡🙃
Car dans mes souvenirs, y a grosso modo un an, ils étaient plusieurs retraités à avoir signé la tribune "covidosceptique" pilotée par LM... Faudrait la retrouver cette tribune...
La voilà, j'avais bien archivé cette affaire
Marrant (ou pas), le collègue qui relaie la réponse de LM ce matin était signataire de la tribune...

leparisien.fr/societe/covid-…
Read 4 tweets
7 Jul
#1jour1citation #TissagEstival Petit fil de l'été, sans queue ni tête, au gré des lectures / découvertes
On commence en douceur du côté de l'Australie, avec Deborah Bird Rose, "Oiseaux de pluie" (2009) (in Vers des humanités écologiques, Wildproject, 2019)
wildproject.org/livres/vers-de…
"Une personne, dans ce contexte [peuples Yarralin du fleuve Victoria], est à la fois autonome et connectée, emmêlée dans des relations d'interdépendance, portant toujours des responsabilités pour d'autres, et étant toujours bénéficiaire de l'action des autres" (p. 46)
✨💫
#1jour1citation #TissagEstival Toujours Deborah Bird Rose, un peu plus loin, en cadeau à un ami que je rencontre ce midi (hâte! 😉😊)
"D’autres conteurs, comme l’oiseau de pluie, sont séquentiels ; ils racontent ce qui va se passer.
...
1/4
Read 108 tweets
4 Jul
2ème récit: 👌😂
Vinciane s'est bien amusée: festival du 💩, cubique de préférence (sinon c'est que le #Wombat est en captivité, #CQFD !)
& quand on connaît ses travaux / sa galaxie, le rire s'intensifie d'auto-ironie: à l'évocation de la "poésie passive de l’aubergine" (en référence à Le Guin), de la "scatologie spéculative" ou de la "cosmopolitique fécale" (en référence à Stengers)
Le must arrive avec Batida, le théroarchitecte qui est aussi poète percussionniste, parfait représentant ici de l'ontologie de Souriau: "chaque vivant reçoit sa propre intensité d'existence à la fois du fait d'en donner à d'autres et du fait d'en recevoir d'autres"
Read 5 tweets
24 May
#WilliamJames #Pragmatisme #1jour1essai
William James, Essais d’empirisme radical, Champs Flammarion, 2007, trad & présentation: @guigarreta & @MathiasGIREL (avec une 1ère parution chez @EditionsAgone en 2005)
= nouveau fil en mode lent & tranquille, pour ce livre XXXL
🔥💫✨ Image
1ère étape avec "Un monde d’expérience pure" [1904], deuxième des douze essais regroupés sous la bannière de l’empirisme radical, à savoir "une philosophie en mosaïque, une philosophie des faits pluriels" (p.58)
"Pour être radical, un empirisme ne doit admettre dans ses constructions aucun élément dont on ne fait pas directement l’expérience, et n’en exclure aucun élément dont on fait directement l’expérience"

gif: Kajetan Obarski
Read 62 tweets
15 May
20 ans & toujours aussi génial à l'écoute!
🤩🔥🔥🌪️🌪️ #ChocPermanent
Hi-Tekk: "Dans-ma-rue-les-alcooliqu’-braill’-et-m’cass’-les-burn’-un’-sirèn-s’déclench’-ébranl’-mes-sens / Halt’- au-signal-d’alarm’-de-l’essenc’-se-répand-sur-la-caiss’- l’automobil’-agonis’-et-s’enflamm’ / Les-pneus-se-carbonis’-et- s’embras’-saupoudrés-de-foli’-et-d’entrav’"
J'en parlais comme d'une forme d'ininterruption du flow - ou "flow jusqu'auboutiste"
C'était dans "Culminant"; tweet suivant, réponse de @Nikkfurie dans "20.000 lieues sous la merde"

Read 5 tweets

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